【正文】 我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。（ 《 荊卿里 》） 素材運用 ? 話題 1：自己的認識與別人的期待 材料加工： 登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認為他應該登到山頂。（ 《 詠荊軻 》 ） 名家點評 ? （唐）賈島： 荊柯重虛死，節(jié)烈書前史。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。武士們這時沖上來，把荊軻殺死了。荊軻回頭對秦舞陽笑了笑，上前對秦王謝罪說： 北方邊遠地區(qū)的粗俗人，不曾見過天子，所以害怕，望大王寬恕。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。太子每天都上門問候，準備最豐盛的酒席，隔不多久就獻上珍異物品，車騎之類，荊柯有感于太子丹的誠意，于是與之相謀。荊柯喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國街市上喝酒，喝到興頭上之后，高漸離擊筑，荊柯隨著筑曲在街市上唱歌，以此相樂。后來，由燕國智勇深沉的“節(jié)俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。至易水上，既祖，取道。 人物事略 ? 智解危機 秦王布置九賓的禮儀，在咸陽宮接見燕國的使者。旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；臺階下的武士，按秦國的規(guī)矩，沒有秦王命令是不準上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。雄發(fā)指危冠，猛氣充長纓。圖窮事自至，豪主正怔營。（ 《 易水行 》 ） （清）袁枚： 水邊歌罷酒千行，生戴我頭人虎狼。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。 路旁時常有餓死的尸首，小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農人掙扎著在田間勞作，寒風從頹壞的墻縫吹貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。 成品展示 ? 刺 秦 （山東考生） 太子的身影已在遠方消逝成一個小白點，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無暖意的寒風吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，我看了一眼舞陽，他也在望著易水的方向。 料峭春風吹酒醒，微冷。漏壺中的水已經滴完，即已夜深?！? 定風波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 蘇軾 —— 中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化 —— 不僅僅是文學 —— 巨子。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。雨水，浸透了他的衣服，浸濕了他的全身，然而，卻更深深地滲透了東坡的靈魂?！粋€陷于怎么都不行的處境的人，卻能怎么都行，這個人肯定就是蘇東坡！“ 妙哉，斯言！ “一蓑煙雨任平生”，“也無風雨也無晴”，真正的內涵是什么？它有多么豐富？這肯定只有東坡在天之靈才能回答。 精彩文段 ［片段㈡］ 忘記和銘記（全國丙卷） “大江東去，浪淘盡，千古風流人物。艱苦的物質生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。東坡的臉或顯款款柔情，紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁，舉酒囑客，引弓時天狼心驚膽寒。他的詩文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以至于一道 “ 東坡肘子 ” 的名菜，黃州、杭州、海南都爭說自己才是正宗。他敢于吟出 “ 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生 ” ，他坦然地在山路上行走?！靶坛跫蘖耍圩擞l(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。 ? “恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發(fā)著濃烈的文學情趣，時時展現(xiàn)著深厚的文化氛圍，將閱讀者領進“歷史”“文學”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。 ? 對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。 ? 滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養(yǎng)高，語文素質優(yōu)。每當空閑時，他總要與人殺幾盤，有時甚至忘記吃飯。周子善很佩服文天祥這一著，他仰浮水面贊嘆道：“文山 (文天祥的號 )兄真是運籌機巧，胸握雄兵啊 !”文天樣甩動雙臂，奮力向前 — 游，然后回頭對周子善說道：“子善兄過獎了，其時這下棋如同對付來犯之敵，只能以戰(zhàn)求安，如一味退讓求和，其結果是安和俱損。后來又因譏責賈似道而被罷官。忙調 40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。接著，南宋亡國之君， 9歲的趙隰又來了，文天祥連聲說 “ 圣駕請回 ” 后，便閉口不語了。 ” 孛羅再問：“ 那你干出什么功績了？ ” 文天祥答： “ 做一天臣子盡一天責，談何功績！ ” ，又說： “ 現(xiàn)在只有一死，不必再說什么！ ” 孛羅叫道： “ 你要死，我偏不叫你死，要把你關押起來！ ” ，文天祥凜然答說： “ 我為國死都不怕，還怕關押！ ” 元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達三年之久，使他讀到正在元宮中充當女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來獄中探望。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這里，於義當死，乃是命也。元世祖召見文天祥，親自勸降。監(jiān)斬官問： “ 丞相還有什么話要說？回奏還能免死。 正是在搜集這些材料的基礎上 ， 他才寫成了著名的文言短篇小說集 《 聊齋志異 》 。如何解報恩，禍為受恩始。楚漢關輕重，英雄出戰(zhàn)爭。 但是，我們卻把韓信從地痞無賴的胯下爬過去的行為夸獎成多么了不起的舉動，是不是因為韓信后來有權得勢了？生活中常常有 豆腐渣 變成 一朵花 的現(xiàn)象，歸根結底，都是感情惹的禍。韓信悲劇的構成，以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個方面，最直接的原因當歸為韓信自身的人格缺陷。 不為五斗米折腰 早為國人所提倡。（ 《 尺有所短，寸有所長 》 節(jié)選） ? 話題 6：利益 ? 韓信與鐘離昧 素善 ，他為了改變自已在劉邦心目中的地位，竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦，把朋友對他的信任出賣了，叫賣得一干二凈。呂后派人請他參加慶祝漢王打勝仗的宴會。 ? 他隨著逃亡的士兵漫無目的地走著。 ? 韓信輕快地跳上了前來接他的馬車。我知之嚎上也（還是讓我們順著先前的話來說。問他們是什么原因，說： 沒有什么用處。俄然覺，則蘧蘧然周也。惠子責問道： 與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家與你夫妻一場，為你生子、養(yǎng)老持家。吾葬具豈不備邪？ 弟子說： 吾恐烏鳶之食夫子也。 ☆ 話題 3：魅力 材料加工： 莊周先生，可謂是中國歷史上第一等可愛的人物，散發(fā)著一種難以言盡的人格魅力。 屈原放棄一切而忠誠于國，卻赴清流來保全自己的清白。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成堯，塑成任何明君，他超然了。既然如此，為什么要哀傷呢？ 莊子對人生態(tài)度的明辨，讓他的心靈永遠清澈透明。見到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風，高而徐引”。他說：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。嵇康說“今愧孫登”，就是因為沒有采納孫登的意見，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故。 嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活?！?…… 他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的 《 廣陵散 》 余音繞耳，嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇。（ 1999北京市滿分作文 《 重現(xiàn)文明再創(chuàng)輝煌 》 節(jié)選） ☆ 話題 4：包容 材料加工： 嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。他在《 家誡 》 中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓： 一告后輩要立志，志之必堅。 我們就此看來，實在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。 ☆ 話題 8：路 材料加工： 嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘 ——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個世紀？“砰砰”錘聲中，鐘會來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會一句“聞所聞而來，見所見而去。如此本色，如此個性，才成就了你的一生。（ 《 哭嵇康 》 節(jié)選） 話題 10：辨
。可遺憾的是，翻遍一卷 《 中國古代史 》 ，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。 人說你毀壞禮教，不事孝道。這也是一種無奈的自我保護方式。只是因為他們生于亂世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。 三告后輩要慎言。 有人說，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。鐘會在臨走時，沒忘記恨恨地瞪兩眼。嵇康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。彈畢，嵇康長嘆一聲：“過去袁孝尼要跟我學 《 廣陵散 》 ，我總是不肯教他， 《 廣陵散 》 今絕矣！” 嵇康與孫登 嵇康常常到山中采藥，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門山中遇見孫登。所以這不是徹底解脫的辦法。 竹林七賢 為了避開曹魏政治斗爭的鋒芒，他離開了京城，到山陽隱居了下來。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常高明，在當時是首屈一指的高手。（ 2022年湖北高考優(yōu)秀作文《 心有明鏡 》 節(jié)選） 材料加工： 也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副 泥濘中亦可 的大無畏 …… 雖然我們不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園。于是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，仿佛地面有無數(shù)的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？（ 2022年湖北高考滿分作文 《 感情和認知 》 節(jié)選） ☆ 話題 5：買鏡 材料加工： （一） 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。這一切，都不足以窺見他生前的點點滴滴。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡。是其始死也，我獨何能無慨！然察 …… 人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也（不是這意思。莊子說這就叫物化。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。 《 秋水 》 鴟得腐鼠 惠子在魏國做宰相，莊子前去看他。那天，韓信沒有從未央宮走出，以后也沒有。 ? 他的手心滲出了汗，如果不去，該怎么向呂后交代呢？他抬頭望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。他明白兔死狗烹的道理，卻沒想到這厄運來得這么早。結果，蕭何就因誅韓信有功，從丞相晉升為相國，加封食邑五千戶。（ 《 評論韓信 》 節(jié)選） ? 話題 5：尺有所短，寸有所長 ? 每一個人都不可能是十全十美，也不可能是一無是處的。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點，也是構成其人生悲劇的重要原因。 隨便幾個戰(zhàn)役都是經典： 明修棧道、暗度陳倉 、 木嬰渡軍 、 聲東擊西 、 以少勝多 、 四面楚歌 、十面埋伏 等，遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉折的時候改變自己，最終成了悲劇英雄。（ 《 過韓侯嶺題壁 》 ） ? （清）包彬：鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費評章。陵谷有變易，遑問赤松子。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。死後在他的衣帶中發(fā)現(xiàn)他的遺書：“ 吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，為囚虜，其當死久矣！頃被執(zhí)以來，欲引決而無間。元世祖也沒有強迫他下跪，只是說：“你在這里的日子久了，如能改心易慮，用效忠宋朝的忠心對朕，那朕可以在中書省給你官位（立即任你為丞相）。淚下哽咽。 面對高官顯爵的誘惑以及死亡的威脅，文天祥慨然說道： “ 宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在后，非所懼也。阿合馬無言答對，色厲內荏地環(huán)顧左右說；“ 這個人生死由我 ……” 。趙隨即被殺。文天祥當時正擔任贛州知府，他 “ 捧詔涕泣 ” ，并立即行動，在兩三個月內便組織了第一支 “ 勤王 ” 隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。 兩人邊游邊對弈，興致愈來愈濃，不覺已是日落沉西，水面上還不時傳