【正文】 ? 。 ? 。綠樹村邊合，青山郭外斜。 ? 三、古詩中人物形象： ? 。 ” 詩中寫寒山、石徑、人家、白云、楓林、紅葉等景物，構(gòu)成了一幅秋山晚景圖，流露出詩人對秋天的喜愛之情。 ? (事物 )：明朝詩人于謙的《 石灰吟 》 ： “ 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！边@首詩塑造了一個斜風(fēng)細雨不須歸的從容自適的漁父形象。 ? 詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美，旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆。于嗟鳩兮，無食桑葚！ ” 桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚?；楹螅?“ 夙興夜寐，靡有朝矣 ”“ 靜言思之，躬自悼矣 ” ，辛苦而又蒙受恥辱。在痛苦中，女主人公開始了反思，決心結(jié)束這段痛苦的愛情。 ? 他希望馬上能回到家中，與親人團聚，但同時又會不由自主地擔(dān)心家里發(fā)生什么不好的事情，因為自己離開家已經(jīng)很久了。 ? 4．“昔我往矣，楊柳依依。這兩處使用比興手法的好處有： ? 結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。當(dāng)初的渴望變成了失望，對比強烈。道路泥濘步履維艱，饑腸轆轆口渴如火。兵車已駕起 (待發(fā) )，駕車的四匹雄馬雄壯高大。憂愁的心好似烈火在燃燒，饑渴交加實在難忍。淇水 (再寬 )總有岸，低洼之地 (再大 )總有邊。淇水波濤滾滾，將我車帷打濕。見到復(fù)關(guān)(郎君來 )，我有說有笑樂無邊。詩經(jīng)六義即是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌的合稱。 “ 雅 ” 分大雅、小雅，共 105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌。 ) 范增說項羽( yu 232。 ) 隰．則有 泮．( x237。 1 ． 字音識記 ( 一 ) 正音 氓．之 蚩．蚩 ( m 233。 《 詩經(jīng) 》 不是識字課本，而是東方美學(xué)的一條大河。 ? 2．掌握 《 氓 》 與 《 采薇 》 的主要內(nèi)容，了解 《 詩經(jīng) 》 所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義精神。 ) 無食桑 葚．( sh 232。 ) 小人所 腓．( f 233。收集了西周初年 (公元前 11世紀 )至春秋中葉 (公元前 6世紀 )大約五百年間的詩歌作品，共 305篇，又稱“ 詩三百 ” 。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。請你不要生氣，約定秋天為迎親的好日期。女子沉溺在愛情里，將無法解脫。 (你的心愿 )已經(jīng)滿足了，就兇惡起來了。無暇安居與休息， (也只因為與 )犭嚴 狁交戰(zhàn)之故。憂愁的內(nèi)心無比痛苦，我服役在外至今未歸。怎能不每天戒備呢？犭嚴狁之難實為緊急。其中，有女主人公婚前與婚后的對比：婚前， “ 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。這些對比，鮮明生動，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。前三章的許多詩句都表現(xiàn)了這種感情，最后一章又加以深化。 ” 也就是說當(dāng)初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。淇水，是她那段歡樂、甜蜜生活的開始。女主人公自身的婚前婚后形成對比。女之耽兮，不可說也！ ” 她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀： “ 反是不思，亦已焉哉！ ” 表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。 ? 《 采薇 》 ? 。 ? 如何鑒賞詩歌的形象 (一 ) ? 一、什么是詩歌形象： ? 通常是指詩歌中所塑造的人物形象，也指抒情詩的抒情主人公 (詩人自己的形象 )，也指詠物詩中所借托的事物 (物象 )和寫景詩中的景物 (景象 )。 ? 。 ? (景物 )。 ” 詩中所描繪的 “ 孤帆 ”“ 遠影 ”“ 碧空 ”“ 長江 ”等景象屬于客體形象。詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，為“天下寒士”著想，其憂國憂民的精神可見一斑。龔自珍的 “ 九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。王維的 《 渭城曲 》 ：“ 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。賈島的 《 尋隱者不遇 》 ： “ 松下問童子，言師采藥去。既見復(fù)關(guān)，載笑載言 ” 表現(xiàn)了女主人公婚前 ________的性格。 ? (1)______________， ______________。 ? 【 答案 】 (1)淇水湯湯 漸車帷裳 (2)隰則有泮 言笑晏晏 (3)今我來思 雨雪霏霏 (4)靡室勞矣 夙興夜寐 ? (二 )課外閱讀 ? 閱讀下面這首詩，完成 19～ 21題。溯游從之，宛在水中坻。寫法上運用了起興、重章疊唱的手法。 ? 21． 全詩共三章，都以 “ 蒹葭 ”“ 白露 ” 起興，試分析其作用。 ? 《 詩經(jīng) 》 從一開始，盡管還沒有賦予它以儒家經(jīng)典的意義，人們還習(xí)慣地稱它為“ 詩三百 ” ， 但它的本來面目就逐步被儒家學(xué)者掩蓋、斷章取義、歪曲篡改，被拿去附會剝削階級所需要的道德倫理觀念。 ? ________________________________________________________________________ ? 【 答案 】 書是一股甘泉，滋潤人的心靈；書是一面鏡子，矯正人的品行；書是一位向?qū)?，引?dǎo)人走向人生的輝煌。然而，世界上還有許多無形的墻，它建筑在人類的心里。 ? 跨越心中的墻 ? 有許多的事情，過去了才明白；有許多人，走散了才想起；有許多無奈，品味之后才知道是一種幸運；有許多得意，享用過后才明白是誘人的陷阱 ?? (點評： 排比句意味悠遠，富含哲理，同時又渲染了氣氛。 ) ? 生活中的墻很多，希望是墻，恐懼是墻；瞻前顧后是墻，信心百倍是墻。這是那些承認了墻的存在又跨越墻的人對生活的詮釋，因為正視了墻而后又跨越了墻，所以他們是灑脫的。曲折地表達了生活的真理：人要敢于逾越，敢于逾越困境，逾越自己。 ? 深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。因地制宜，根據(jù)水的深淺挑選不同的作物，會有豐厚的收獲。 ? 這使我又想到了我國著名文學(xué)家郭沫若先生。 ? 這是一篇中規(guī)中矩的議論文，邏輯性強，論證有力。 ? 捕風(fēng)捉影 ? “ 捕風(fēng)捉影” (bǔ fēnɡ zhuō yǐnɡ )比喻說話做事沒有確切的事實根據(jù)，或無事生非。 ? 于是谷永向漢成帝上書說：“我聽人說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他；懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。 。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣；可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。郊祀志下 》 ： “ 聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕影，終不可得。文章結(jié)構(gòu)清晰，開頭旗幟鮮明地提出論點： “ 我認為正如我們強調(diào)因地制宜一樣，我們同樣應(yīng)推崇因材施教。上面的成績不是我們想象中的門門優(yōu)秀，甚至有些不及格。 ? 英國的伊頓公學(xué)名揚天下，其數(shù)百年的教育中誕生了三十位英國首相以及數(shù)不勝數(shù)的各類大家，這樣輝煌的成就與其開放的教學(xué)環(huán)境不無關(guān)系。 ? 注意： ①立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限； ? ②不得套作，不得抄襲； ? ③不得透露個人相關(guān)信息； ? ④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。文章結(jié)構(gòu)嚴謹且層次分明。這是因為那些人過分看重了生活之墻，對墻顯出無奈，他們在夸大墻的同時，墻也就真的變得很難跨越了。 因為有墻，人們的行程中才有儲存永不枯竭的能量的地方，即使身陷墻外的洶涌波濤，也可以在心中默念墻所在的方向，那里面有最執(zhí)著的生活原動力。 (點評： 點題，開啟下文。 ? 有些人把墻作為一種庇護物