與夏十二登岳陽(yáng)樓李白(完整版)
【正文】 岳山南面一帶，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言。浪漫主義的色彩是很濃厚的。葛洪的 《 神仙傳 》 記載說(shuō)：仙女麻姑有一回對(duì)王方平說(shuō)：“接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳。 這四句，開(kāi)頭是看見(jiàn)了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄；然后又看到云層裂開(kāi)，月色皎潔；然后詩(shī)人飄然走進(jìn)了月宮；層次分明，步步深入。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來(lái)一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。字長(zhǎng)吉。 黃塵清水三山下， 更變千年如走馬。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí) 藩鎮(zhèn) 割據(jù)、 宦官 專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。 第四句則寫(xiě)詩(shī)人自己進(jìn)入了月宮?！包S塵清水”，換句常見(jiàn)的話就是 “滄海桑田”；“三山”原指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。 中國(guó)古代分為九州，所以詩(shī)人感覺(jué)得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”。 ?李賀是的特色： ?想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。 759年（乾元二年），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)，秋季作這首詩(shī)。 ?詩(shī)人首先描寫(xiě)岳陽(yáng)樓四周的宏麗景色：“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。 ? 李白這時(shí)候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩(shī)人分享著歡樂(lè)和喜悅：“雁引愁心去，山銜好月來(lái)。這似乎是醉眼蒙眬中的幻景。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？ ?2．對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。而即便如此，詩(shī)人仍不忘滿腔報(bào)國(guó)之心，臨危彌堅(jiān)，不棄不餒，詩(shī)歌意境 悲愴而宏偉有力。 ? 禮加 徐孺子 ，詩(shī)接謝 宣城 。 ?我要違背漁夫勸我歸隱，隨波逐流的告誡，從今以后我要向大鵬一樣向南高飛。杜甫到岳陽(yáng)，對(duì)裴使君來(lái)說(shuō)，也是十分高興的。但離開(kāi)岳陽(yáng)后不久后所作的 《 南征 》詩(shī)中的“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應(yīng)該分一點(diǎn)兒給岳陽(yáng)及岳陽(yáng)的裴使君吧。故杜甫在岳陽(yáng)時(shí)得到了精神和物質(zhì)上的安慰。謝宣城指南北朝齊時(shí)的詩(shī)人謝眺。 ? 敢違漁父問(wèn)，從此更南征。氣勢(shì)宏博?！耙毙蜗蟮貙?xiě)出了大雁懂
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1