【正文】 集中 在某一個(gè)視覺單元上，這樣的人是極少的。和諧，作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。簡單地說，視覺形象首先是作為統(tǒng)一的整體被認(rèn)知的，而后才以部分的形式被認(rèn)知，也就是說，我們先 “ 看見 ” 一個(gè)構(gòu)圖的整體，然后才 “ 看見 ” 組成這一構(gòu)圖整體的各個(gè)部分。多年以來，心理學(xué)研究一直想確定，在視覺傳達(dá)過程中人的眼睛和大腦是如何共同起作用的。 視覺是人的眼睛接受物體的表面形象，由眼睛的視網(wǎng)膜神經(jīng)傳遞經(jīng)給大腦 ，是一個(gè) 物像 傳達(dá)的過程 ，美與丑 的結(jié)論 最終是由人的大腦來判定的。從 □ ，從 。 1 設(shè)計(jì)制圖中的視覺美 內(nèi)容提要 ： 當(dāng)今，在各種藝術(shù)如書法、繪畫、攝影、舞蹈、平面設(shè)計(jì)、文學(xué)、戲曲、音樂 、電影 、印刷制板 等門類都形成了各自的美學(xué)理論，而設(shè)計(jì)制圖中視覺美還無人研究（也可能本人孤陋寡聞） 。 ，難意也 ” 。 在現(xiàn)實(shí)生活中， 不同的國家、不同的種族 、 不同的文化背景、 不同 的價(jià) 2 值觀 以及 年齡 不同、受教育水平不同的人，都會對美與丑有著不 盡相 同的認(rèn)識 。作為設(shè)計(jì)師，對此也同樣感興趣，因?yàn)橐曈X的表現(xiàn)歸根到底是給別人看的。格式塔心理學(xué)派斷言：人們在觀看時(shí)眼腦共同作用，并不是在一開始就區(qū)分一個(gè)形象的各個(gè)單一的組成部分，而是將各個(gè)部分組合起來，使之成為一個(gè)更易于理解的統(tǒng)一體。 這種思想體現(xiàn)在所有藝術(shù)領(lǐng)域中。 2021 年春節(jié)晚會上的舞蹈《千手觀音》我們都覺得很美，假如攝影師改變一下畫面，把這十幾個(gè)演員集中在一個(gè)角落里，其它是大面積的空白，我們還會覺得美嗎？即便演員長的再漂亮，跳的再好，也無法提起觀眾的興趣。 制造節(jié)奏而形成畫面的韻律 ,運(yùn)用透視原理和 比例分割而達(dá)到和諧美是油畫創(chuàng)作遵循的基本原則 。因此 ，一幅好的書法作品，它要求通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，引領(lǐng)管帶，首尾呼應(yīng)，各盡意態(tài)，氣運(yùn)流動，起伏隨勢，巧布虛陣，寓情寄意，甚至題款鈐印都有很多講究。 比如 布格繆勒的 《饒舌》 幾乎都是不 和諧音 ，通過這些不和諧音 使 聽眾感到 一群長舌婦正在東家長、李家短，在背后說三倒四，嘰嘰喳喳。當(dāng)你接觸任何一件有存在價(jià)值的事物時(shí)，它必定具備合乎邏輯的內(nèi)容和形式。 后來 1： 被應(yīng)用到很多領(lǐng)域內(nèi)， 比如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在上世紀(jì)六、七十年代推廣的《優(yōu)選法》中， 法就是其中之一。一場大型交響音樂會，舞臺的左半側(cè)是 高音 弦樂區(qū)，右半側(cè) 是低音弦樂 區(qū)，后部為 管樂 和打擊樂區(qū)，前 面的中間 偏右的 部位是樂團(tuán)指揮。因此， 和諧的組合 中總會 保持部分的差異性，當(dāng) 這些 差異性表現(xiàn) 得 強(qiáng)烈和顯著時(shí)，和諧的格局就向?qū)Ρ鹊?方向 轉(zhuǎn)化。 工程制圖中能夠形成對比的要素有：粗線與細(xì)線、實(shí)線與虛線、填充與空心、垂直線與水平線、直線與曲線、正與斜、方與園、銳角與鈍角等等。 被稱為 17世紀(jì)最偉大的荷蘭畫家林布藍(lán)，以人物肖像畫譽(yù)滿世界。然而， 處理這些柱和剪力墻也是很麻煩的事，在時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下，很多人不屑一顧。如果將 圖 面分為 面積相等的 九個(gè) 方 格， 則 重心應(yīng)該 放 在中心 方 格內(nèi)。大致的視覺形象關(guān)系比較 如 下 ： （ 1）人比動物重 。 （ 10）線條密的形體比線條稀的形體重 。 別看區(qū)區(qū)幾個(gè)黑體字， 它就象一個(gè)秤砣， 能夠 起到“四兩撥千斤”的作用。許多 圖 在視覺表現(xiàn)上都是很簡潔的。 如果某種形象即 使在完整情況下我們都不認(rèn)識，可以肯定，在其缺乏許多部分時(shí)， 可識別的細(xì)節(jié)就不足以匯聚成為一個(gè)易于認(rèn)知的整體形象 ， 我們 就 會 更不 認(rèn)識。 當(dāng)各個(gè)視覺單元一個(gè)挨著一個(gè)，彼此靠得很近的時(shí)候，可以用 “ 貼近 ” 這個(gè)術(shù)語來描繪這種狀態(tài)。 （ 2） 形狀歸類：形狀相同或相似的視覺單元往往被看作 一 組。這種人為的貼近與分割可以使圖面清晰地 成為若干個(gè)相關(guān)的視覺組合 體 。心理學(xué)家曾作過實(shí)驗(yàn)，把人放在一個(gè)周圍都是雜亂無章的圖形和不規(guī)則物體的房間里，一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人情緒波動較大，思維邏輯性下降，說話顛三倒四，一句話通常使用幾個(gè)重復(fù)的詞。比如 我們 的 設(shè)計(jì)說明 文字 有序地排列，就 是視覺整列的極好例證，我們所讀到的這些文字段落實(shí)際上就是由一些并不存在的共同線進(jìn)行了整列的。與劃分單獨(dú) 圖 面的格 柵 不同的是，用于連續(xù)設(shè)計(jì)的格 柵 系統(tǒng)可以是靈活多樣的 ，可大可小的 ，大小 之比應(yīng)該是成倍 12 數(shù)的 ，以便于將各種形式的視覺材料 (文字、圖畫、表格等 )，組合在一系列既統(tǒng)一而又富 有 變化的格 柵 系統(tǒng)中。如果將各個(gè)視覺單元拉開些距離，就會使圖面豐滿起來 。前面所講的“帖近”中已經(jīng)提到了這一點(diǎn)，再引伸一點(diǎn)說，就是在一 個(gè) 欄塊中，各視覺單元要適當(dāng)?shù)亍懊堋币恍?，使人感到他們有近緣關(guān)系。鋼琴有很多演奏指法，其中就有斷奏和連奏。方、園兩種筆法各代表著剛、柔兩種美。 （ 5）細(xì)線比粗線柔。 四、運(yùn)用形式美法則處理 線條 和 文字 14 我們的設(shè)計(jì)圖主要由線條和文字構(gòu)成，因此對線條和文字的處理 在視 覺 上尤為顯得重要 ，也 是對設(shè)計(jì)者 美學(xué)修養(yǎng)的一種考驗(yàn)。對文字線型 ，應(yīng)以出圖后文字能 夠 被清晰辯認(rèn)為原則，在此基礎(chǔ)上，文字越小越好，應(yīng)充分體現(xiàn) 出 這是一條“線”，而不是“字”，不可讓“字”來喧賓奪主。交線打斷的原則是： 單線打斷多線： 當(dāng)單根線與多根線交叉時(shí)，應(yīng)使單根線打斷多根線，使斷點(diǎn)整齊，斷線較短。在人們的心目中，由于審美慣性的影響，總是感到接近于手工 繪 圖 和手寫文 字 更 有親切感 。 這是因?yàn)橹袊臐h字是象形文字，而西文都是拼音文字，兩種不同體系的文字搭配在一起可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。文字設(shè)定不可過大，過大時(shí)第一占用圖紙空間，第二顯得圖面不舒服 ，缺少視覺安定感 。所以在學(xué)習(xí)書法時(shí)，遇到這一類字，總是要求寫的小一些，以保證 看上去 與其它字 大小一致。 （ 10） 尺寸標(biāo)注： 這里所謂的“尺寸”由尺寸線、引線 、標(biāo)記點(diǎn) 和數(shù)字 四部分構(gòu)成。 尺寸對齊：應(yīng)按照對位的法則，將同一 面 墻上分段標(biāo)注的尺寸線線對齊 ，并使引線長度基本一致。 但是， 我們不是藝術(shù)家而是工程師， 應(yīng)該清楚地認(rèn)識到自己的職責(zé) 。 只要圖面達(dá)到基本和諧，對視網(wǎng)膜神經(jīng)不構(gòu)成強(qiáng)烈的刺激，就算達(dá)到了基本要 求。 以上 介紹 了形式美的八個(gè)法則 以及部分法則的運(yùn)用。引線過長使尺寸距被標(biāo)的圖元太遠(yuǎn)，缺乏關(guān)聯(lián)性，引線太短（有的標(biāo)注甚至無引線）時(shí)與圖 元太近，使圖面感覺“拘束”，缺少舒展感 。 這個(gè)視覺差有多少呢？一般中西文高度之比為 ~，個(gè)別字體會有些差異，應(yīng)隨不同字體而調(diào)整。寬高比太大，顯得臃腫肥胖，寬高比太小，則顯得瘦弱枯干。 通過多年的實(shí)踐，以下的搭配是最常用的，也逐漸形成大多數(shù)設(shè)計(jì)者的審美共識。 更重要的是，仿宋字也是現(xiàn)行制圖標(biāo)準(zhǔn) 中 的規(guī)定字體 。 少線打斷多線： 當(dāng)少量的線（如 2~3 根）與多根線（ 5~6 根以上）交叉時(shí)，應(yīng)采用少線打斷多線，道理同上。 線 型 線型比例 線 型 線型比例 1:100 圖 1:50 圖 1:100 圖 1:50 圖 虛線 ~ ~ 文字線 ~ ~ 點(diǎn)劃線 ~ ~ 型線 ~ ~ 雙點(diǎn)劃線 ~ ~ （ 3） 排列間距： 線條的排列間距也是以清晰分辯為原則，在 1:100 的圖面，間距設(shè)定 80~100， 1:50 的圖面上，間距設(shè)定 50~60 為宜。但是，在執(zhí)行的過程中，可以根據(jù)不同比例的圖幅對線寬作適當(dāng)調(diào)整。 設(shè)計(jì)制圖時(shí)怎樣 處理 剛、柔關(guān)系？是追求“剛”還是追求“柔”？實(shí)際上，“剛”與“柔”是 對立統(tǒng)一 體，和中國的古典哲學(xué)一樣，是事 物 的陰、陽兩個(gè)方面 。通常為了提高工作效率，我們很少畫弧線 ，圖面基本上都是由直線和折線組成，所以圖面中多呈現(xiàn)“剛性”。連奏正相反，第二個(gè)音