古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)者(完整版)
【正文】 — 價(jià)值論。 第六、地價(jià)理論。在工場手工業(yè)分工的背景下，分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要作用，從而對(duì)降低商品價(jià)值的影響； — 簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)對(duì)商品價(jià)值量的確定?？茖W(xué)家是自然的仆人和詮釋者） 和笛卡爾 （ Rene Descartes， 15961650，與培根一樣，向經(jīng)院哲學(xué)發(fā)起攻擊，努力建立知識(shí)賴以依存的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)者 什么是古典經(jīng)濟(jì)學(xué) (Classical Economics) ● 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史任務(wù)（資產(chǎn)階級(jí)積累財(cái)富的方式不再是依靠國家干預(yù)單純積累貨幣，而要力圖發(fā)展資本主義生產(chǎn)。 “ 我思故我在 ” ，在科學(xué)界，他的思想最具深遠(yuǎn)意義的方面是，認(rèn)為理性是十分重要的，以數(shù)學(xué)的方式，把知識(shí)建立在一系列簡單而不證自明的基礎(chǔ)上） 的影響 ● 所涉及到的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與范疇－六個(gè)方面 （標(biāo)志他經(jīng)歷了從帶有重商主義痕跡的闡釋到完全擺脫這種痕跡的轉(zhuǎn)變） 第一，最早提出勞動(dòng)價(jià)值論。 第二，對(duì)貨幣價(jià)值和作用有一定了解。 賣土地等于地租出賣的權(quán)利。尋找市場價(jià)格背后 “ 真正 ” 價(jià)格或者 “ 公平 ”價(jià)值－由社會(huì)總勞動(dòng)量依照自由競爭原則按比例正確分配到社會(huì)各特殊產(chǎn)業(yè)部門的 “ 必要?jiǎng)趧?dòng)量 ” 決定 ①當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)更需要?jiǎng)趧?dòng)力； ②否則不能成功交換 。富裕依賴于自由和某種新思潮興起 ●技藝對(duì)國家或個(gè)人精神生活的影響。所以，積累黃金并不能保證本國獲益，短期黃金流失也不意味本國受損。貿(mào)易的好處是增加了參與國的利益，與重商主義鼓吹的零和思想是對(duì)立的。這種自然權(quán)利高于國家，高于政府。對(duì)國家而言關(guān)鍵是實(shí)際生產(chǎn)能力提高，而不是形式上的貨幣積累。一國的物價(jià)水平?jīng)Q定于流通中的貨幣量，推斷說允許貨幣資本自由流動(dòng)可以自然實(shí)現(xiàn)收支平衡。貨幣沒有多大用處，而且是社會(huì)一大危害。 《 賦稅論 》 的主要思想 主要討論國家的財(cái)政稅收問題：稅收是國家財(cái)政的主要來源，公共支出的依據(jù)；公共支出的種類和數(shù)量如果增多，那么在特定的歷史時(shí)期，稅收就會(huì)發(fā)生困難，百姓就會(huì)逃稅；所以，對(duì)公共支出應(yīng)當(dāng)劃分用途，該縮減的就要縮減，該增加的也不能少；有 2項(xiàng)公共經(jīng)費(fèi)應(yīng)增加：
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