科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與模式(完整版)
【正文】 發(fā)展的重要條件之一是科技投入的增加，而科技投入的增加必須以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)。 技術(shù)實(shí)踐與技術(shù)規(guī)范的矛盾 ? 一方面， 技術(shù)實(shí)踐與技術(shù)規(guī)范是統(tǒng)一的 。 ? 在科學(xué)研究中，由于各種主客觀條件的限制，對(duì)理論內(nèi)部、學(xué)科理論之間的研究往往會(huì)形成不同觀點(diǎn)和看法，形成不同學(xué)派，這些爭(zhēng)論往往會(huì)帶動(dòng)科學(xué)發(fā)展。因此發(fā)現(xiàn)和克服理論內(nèi)部的邏輯矛盾，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿??？茖W(xué)繼承和科學(xué)創(chuàng)新是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 科學(xué)理論為科學(xué)實(shí)踐指明方向 ? 科學(xué)實(shí)踐 是有目的的活動(dòng)，科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅取決于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的需要，還取決于科學(xué)理論的發(fā)展水平，只有在科學(xué)理論指導(dǎo)之下的科學(xué)實(shí)踐才能朝著正確的方向前進(jìn)，才能夠取得較好的成效。 科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的矛盾 ? 在科學(xué)內(nèi)在的各種矛盾中，科學(xué)理論與科學(xué)實(shí)踐的矛盾是一個(gè)基本的起決定作用的要素，它貫穿于科學(xué)發(fā)展的全過(guò)程，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展最基本的內(nèi)在動(dòng)力。 科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)理論建立的直接來(lái)源 ? 現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和重要理論成果都是在科學(xué)實(shí)踐中得到的。 科學(xué)理論為科學(xué)實(shí)踐提供理論依據(jù) ? 一是 科學(xué)理論為科學(xué)實(shí)驗(yàn)方案的實(shí)施提供理論依據(jù) 。 例證 ? 牛頓認(rèn)為自己之所以能夠取得如此成就，只不過(guò)是“站在了巨人的肩上”。 伽利略的自由落體推理 亞里士多德提出物體自由下落的速度和物體的重量成正比。 二、技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制 ? 技術(shù) 對(duì)于科學(xué)具有相對(duì)的獨(dú)立性，因此也具有獨(dú)特的矛盾運(yùn)動(dòng)。技術(shù)實(shí)踐是技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)，技術(shù)實(shí)踐是技術(shù)規(guī)范的直接來(lái)源、是技術(shù)規(guī)范的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為教育的發(fā)展提供了必要的條件，從而保證科學(xué)技術(shù)對(duì)于人才的需求?，F(xiàn)代社會(huì)科技政策是國(guó)家重大政策的組成部分，代表國(guó)家發(fā)展科技、調(diào)控科技的意志。 ? 科技人員這些必備素養(yǎng)主要是通過(guò)學(xué)校教育培養(yǎng)而成的。任何科學(xué)技術(shù)活動(dòng)都是在一定的文化氛圍中進(jìn)行的，通過(guò)其精神文化層面和物質(zhì)文化層面影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 ? 一方面，科學(xué)技術(shù)知識(shí)以物化形式凝結(jié)和保存在器物之中，并隨著器物的傳播擴(kuò)散而得以世代相傳，從而使器物成為保存和傳播科學(xué)技術(shù)知識(shí)的一種物質(zhì)基礎(chǔ)。 基本觀點(diǎn) ? 科學(xué)研究首先要從觀察開(kāi)始，在觀察實(shí)驗(yàn)中廣泛收集經(jīng)驗(yàn)資料，然后運(yùn)用歸納方法概括提升一般原理。猜測(cè)和反駁是科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的基本環(huán)節(jié)。 合理思想 ? 波普爾 用動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)看待科學(xué)的發(fā)展， ? 強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展是一個(gè)不斷革命的過(guò)程。在證實(shí)和證偽的關(guān)系上，認(rèn)為證實(shí)是相對(duì)的，證偽是絕對(duì)的，忽視了在實(shí)踐中兩者的對(duì)稱性和復(fù)雜性。 ? 當(dāng)綱領(lǐng)遭到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)反駁時(shí)，通過(guò)修改、調(diào)整輔助性假說(shuō)來(lái)保護(hù)硬核。 科學(xué)發(fā)展模式 科學(xué)研究納的進(jìn)化階段 科學(xué)研究綱領(lǐng)的退化階段 退化的研究綱領(lǐng) 新的進(jìn)化研究綱領(lǐng)取代 新的研究綱領(lǐng)的進(jìn)化階段 …… 合理性 ? 與波普爾模式相比，拉卡托斯研究綱領(lǐng)演化模式與科學(xué)發(fā)展的實(shí)際更為切合?？梢苑譃槿悾? ? 一是未解決的問(wèn)題，是那些未被任何一個(gè)理論有效地解決的經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。 概念問(wèn)題的價(jià)值 ? 在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中 ， 概念問(wèn)題有時(shí)顯得比經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題更為重要。 ? 著名的物理學(xué)家馬赫正是通過(guò)對(duì)牛頓絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間概念的批判，認(rèn)識(shí)到牛頓力學(xué)的局限性所在，而愛(ài)因斯坦則通過(guò)對(duì)同時(shí)性概念的分析促成了相對(duì)論的創(chuàng)立。 ? 三是反常問(wèn)題，是一個(gè)具體理論沒(méi)能解決，但是該理論的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手已經(jīng)解決了的問(wèn)題。 ? 其次，肯定了科學(xué)研究綱領(lǐng)之間更替的先后連續(xù)性和繼承性，認(rèn)為只有繼承舊綱領(lǐng)的全部合理的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，并有新的預(yù)見(jiàn)，才能取代舊綱領(lǐng)。 ? “正是這些輔助性假說(shuō)所構(gòu)成的保護(hù)帶，必須在檢驗(yàn)中首當(dāng)其沖，調(diào)整、再調(diào)整、甚至全部被替換，以保衛(wèi)因而硬化了的內(nèi)核”。 ? 四是 強(qiáng)調(diào)猜想、想象、靈感在科學(xué)假說(shuō)中的作用，卻忽視了邏輯思維在提出假說(shuō)中的作用 。 ? 波普爾把問(wèn)題看作科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力，認(rèn)為 “ 科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題 —— 愈來(lái)愈深化的問(wèn)題，愈來(lái)愈能啟發(fā)新問(wèn)題的問(wèn)題 ” 。 科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)模式（四段圖式） “ 以猜測(cè)和反駁為手段來(lái)解決問(wèn)題的一般模式”：P1→TT→EE→P2 。 歸納主義發(fā)展觀 ? 科學(xué)定律或理論 是以感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，從事實(shí)中歸納出來(lái)的。 第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展模式 ? 歸納主義的累進(jìn) ? 波普爾的證偽主義 ? 拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)演化 ? 勞丹的研究
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