【正文】 既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。也是現(xiàn)代中國影響的家訓。作為父親不能教條主 義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀 向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。 所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關(guān)系并不親密。 縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。父母們一輩子的操勞，為了誰 ?他們雖 然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關(guān)愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞 ! 傅雷家書讀后感 5 今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書 —— 《傅雷家書》。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。那樣他會不珍惜童年。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎 ?不奇怪 !有這 樣的教育，就會有這樣的孩子。等讀了《傅雷家書》后，才覺得這句詩的深刻含義。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。找對方向，只有努力付出，問心無愧，不要太重視結(jié)果，更不要被失敗打敗。他們不僅是父子、朋友，更是 藝術(shù)上、思想上的知音。 我認為，從家信的話語中看出傅雷先生對孩子的教誨，我也大有收益。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學徒 (狹義 )的讀者，這些家書仍不失其偉大。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。 老師力薦《傅雷家書》，誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳 .傅雷，傅雷雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信 .信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的 是對兒子人生的指引 .信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理 .《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感 .同學＊＊＊是開夜車一口氣讀完《傅雷家書》的 .第二天，生性好動的他第一次認真地與我交談 .從他仍陶醉在書中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的 .難怪，他的父親也不在上海，也許那位父親不會像翻譯家傅雷般寫下洋洋家書，但他必定會不斷地把愛送到兒子身邊 .傅雷那來自遠方的父愛與此多么相似 .我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似 .我的抽 屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我兒時寫給出差在外的爸爸的 .打開信紙，你會看到剛?cè)胄W的我圖文并茂的書信 .在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下 .即使是在校被老師表揚一句，我也在信中寫明六要素，生怕缺什么似的 .制作爸爸送給我的模型的過程，更是“無微不至”，只差沒把所用工具的價格寫上了 .而某天早晨我掉下一顆牙，不僅詳細敘述，還畫出“退伍者”的“個人照”及嘴里“殘余部隊”的“集體照”，自己看了都樂個不停 .這些小事成為感情交流的載體，我哪能少寫呢？隨著年齡的增長，這樣的家書不會再有 。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化 的組成部分。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。 有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。每天回家都很累，不愿意說話，就連溝通都如此困難，又哪來什么家書，不說家書，就連孩子的學習情況也不清不楚，如此不是正好說明了這一點嗎？？如果都像傅雷先生那樣， 我想也不會因為什么小誤會就吵得不可開交了。 要學會保