【正文】 一看到書名，可能就會感到疑惑：為什么是這個名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時候，覺得它充滿了神秘感?！? 銀行家司朱蘭人到中年 ,事業(yè)有成 ,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想 ,突然拋妻別子 ,棄家出走。 只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。 很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實。而泱泱四海八荒，上下近萬年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。他滿心只有繪畫，他說他必須畫畫，“就如一個人掉進水里，那么他游泳的好壞都無關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。 他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會覺得他很蠢吧！但他卻無條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。而當(dāng)你面對這一選擇，你會如何抉擇呢？書中的主人公斯特里克蘭德，他又是如何選擇的呢？ 斯特里克蘭德原本有一個平凡的生活，有妻子，有自己的孩子，可他覺得前半生度的如此空虛，他決定拋棄自己的妻兒，放棄榮華富貴，放棄物質(zhì)享受去追求藝術(shù)窮困潦倒，書中說他“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！? 毛姆是這本書的作者，他用現(xiàn)實中的保羅？高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個生前被世人唾棄，但死后卻被受推 崇的畫家形象。 不管他們怎么選擇？作者毛姆都是最清楚的，無論是理想還是現(xiàn)實，都會是伴隨著美好與傷害。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因為恐懼與不安，寧愿假裝沒有見過。 如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實的話，不免有些遺憾。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨?？梢哉f他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。我對它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解?！? 汪國真有詩歌說：“有一個未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜??”繪畫對于主人公來說，就是那個能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。親情、友情、愛情、金錢等等都無法束縛住他，他對于藝術(shù)的熱愛凌駕于所有東西之上。因為我堅定這件事是我認(rèn)可、喜歡并且愿意去做的，我知道自己想要什么！我自己愿意自己一個人面對，如果有人支持，就是錦上添花，沒有人支持，我也無所謂，畢竟生活是我的，在乎別人那么多意見干嘛呢。 《月亮與六便士》讀后感 6 《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。然而，或許就是這種反差早就了這個角色的不平凡。小胖也是一個畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對他很好。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但是他們講的故事給人的 .感覺都 不一樣 (這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認(rèn)識到一些本來永遠(yuǎn)也不會懂的事 )，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現(xiàn)實之間的距離。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。 另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強烈的對撞與沖突。 月亮很美，但義無 反顧去追逐的，能有幾個？ 讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識到當(dāng)下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。有人在那篇書評下留言，說作者的書的確出了，但評價一般。也不知道是他怪異、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂，還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。他追求的是藝術(shù)嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？ 這個問題著我讀完了這本書。 賦予一個人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解。 “月亮與六便士” “理想和生活”，到底哪個更重要？其實是說不清楚的。 《月亮與六便士》讀后感 13 書名：月亮與六便士 作者： [英 ]威廉我沒有表現(xiàn)出對他多有興趣，最終，我得逞了。因為無知，所以探尋，因為探索，所以才慢慢的明白我們真正追尋的生命的意義所在。他們的無知比我們的知識更 可貴。但其實我在讀的過程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。可是德克的善良和同理心由于缺乏底線，讓人忍不住看不起。書中大溪地的描寫確確實實的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。讀了這本書，我 被故事的主人公：查爾斯所感動。記得小時候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲 音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛好。每次媽媽給我報興趣班，我都一直堅持學(xué)習(xí)，從不放棄。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又 Google 了一下高更，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事，雖然高更確實落魄過，確實跑到過塔希提島，也確實畫了很多原始生活的畫。 當(dāng)我正要看不下去的時候，突然間，這位老實的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。 后來他請“我”去看了三十來張畫，“我”感受到他在其中的掙扎。書中畫家表現(xiàn)得對這個問題完全沒有概念，他已經(jīng)根本不想這個問題，他自己的身體沒有關(guān)系，別人的身體也一樣沒有關(guān)系，一切只為了他的畫畫。單就這本小說而言，我不認(rèn)為他對這個問題解析得很成功，但這仍舊是一本很好的書。這些簡單的概括都是有一點道理的，然而用它們來概括整本書的話，又似乎過于平淡。另一種勵志故事會告訴你，只要你堅持自我，不與現(xiàn)實妥協(xié)，歷經(jīng)艱苦也不放棄，最后你會實現(xiàn)你的理想。然后一 個叫勃朗什的姑娘拋棄了很愛她的丈夫和很溫馨的家庭，而自不量力地與他在一起，最后又因為他的拋棄而自殺后，他絲毫沒有為她的“癡情”而感動，也沒有為她的死而傷感和愧疚，而是說她的死只是因為她的愚蠢，她一心想要控制他，發(fā)現(xiàn)做不到這一點后不惜自殺，這一切竟然披著愛情的外衣。對于他人的恩惠，他一般不會感激。他第一個發(fā)現(xiàn)了恩特里克蘭德的天才，在他重病時救了他的命，在自己深愛的妻子跟他走了以后還對他善意相待。在這樣簡單盲目的觀念之下，文明社會的女性無法為他做到的，她卻為他做到了，以至于全書中他唯一一次流眼淚就是為她而流。錢先生的學(xué)問是沒有人與之可以媲美的。但《月亮和六便士》的原型是法國印象派畫家高更。因為我發(fā)現(xiàn)其實這本小說寫的是關(guān)于天才的事情 !天才是個殘酷的字眼，人們根本不愿意承認(rèn)天才 !因為我們總相信：天才出于勤奮 !事實上并非如此。我自己很難均衡文科與理科的思維。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了，過了一會兒他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁畫。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去?！? “在愛這種感情中主要成分是溫柔。??” “我們每個人生在世界上都是孤獨的?？茖W(xué)最大的弊端是可以模仿。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自 由之途。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。我想這就是傳說中的寧靜。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在。”當(dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過后天的努力達到的。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無關(guān)，就好 象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明；而他畫畫這件事卻與畫根本無關(guān)。正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯失了那月亮。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中蘊含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時的主流審美情趣接受。而心心念念做喜歡的事情，什么時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”？他說：“我對他們沒有特殊感情”；“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍?？茖W(xué)的本質(zhì)正 是模仿。而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。我們必須看到冷清寂寥的美妙。這幅畫具有壓人的氣勢，它既是肉 欲的，又充滿無限熱情，與此同時又含著某種恐懼成分 ......繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中，知道了一般人所不知道的事物。科學(xué)真的是個很麻煩的詞語。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才。同時，塔希提島 高更隱居的小島也名揚與世，成了旅游勝地。話說多了會惹出麻煩的。記憶不在清晰，朦朧的回憶是中痛苦的殘記。 他的妻子勃朗什是 一個好奇心超過了她的承受力的女人，她放棄自己的家庭與恩特里克蘭德在一起本來是一個勇敢的選擇，但是她意識不到自己想要控制他的愿望是愚蠢的，這一點則顯出她這種勇敢里的無知。這人的特殊之處不在于為理想而克服困難，而努力，而在于他的個性完全沒有被社會所影響和同化，他遵循內(nèi)心的選擇，堅持了一種不曾存在的人生方式。最后他竟然在一個風(fēng)俗奇特的島上，找到了一位理想的伴侶愛塔，他對伴侶最大的要求就是不要打擾他。當(dāng)我在書的開頭，看到作者寫到這位主人公死后如何成功的時候 ，我擔(dān)心他會落入這種俗套，但是從全書來看，好像沒有。 故事的主人公恩特里克蘭德本是一個證券經(jīng)紀(jì)人，有殷實的家庭，然而在他 40 多歲的時候，他忽然決心走上繪畫的道路，并很快為此拋棄了自己的家庭、財產(chǎn)、工作、名聲。說起來大段的內(nèi)容是他自己在說，既不是故事，也不是 背景，夾雜了各種心理哲學(xué)社會的描寫，但仍然不失有趣。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫上有所表現(xiàn)，但畫風(fēng)仍然不統(tǒng)一，沒有一個完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達這種突破，以及他是否可能去表達這些，以及是否他根本就沒有能力去表達。后來他就成了名，死在塔希提島上了。這位中年男子已經(jīng)變了個人，完全不講情理，對家庭社會這一套完全失去了興趣，也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。 先說一下大概的故事。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。 本