【正文】 因為悲觀的心境，她那段時間喜歡讀王國維提到的極為悲觀的詞。一次課堂，講到《淝水之戰(zhàn)》里苻堅的云母車。 第二篇： 2021 葉嘉瑩先進事跡觀后感個人感悟 讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但 不妨礙這一代年輕人渴望接近她。她的人生經(jīng)歷或見于杜甫，或見于李商隱，或見于朱彝尊，只不過葉嘉瑩比他們經(jīng)歷了更大的時代變革，她走得更遠，也思得更深。作為葉嘉瑩唯一授權(quán)的傳記電影，《掬水月在手》輾轉(zhuǎn) 10 個地區(qū)，采訪 43 位受訪者，歷時近兩年才完成拍攝制作。她的生日，國內(nèi)外研究詩詞的學者聚在她身邊開會，很多大人物都發(fā)來賀信。 她沒有大學者高 高在上的架子。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。 1977 年葉嘉瑩從加拿大回國，開始整理顧隨文集 。 她一 生中的大多數(shù)時候確實無處可逃。庭院中的竹子、石榴花、棗花、落日、月影是她寫詩的主要題材?！? 1954 年，只有中學語文教學經(jīng)歷的葉嘉瑩受聘于臺灣大學?！彼X得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。 “顧先生講詩歌生命里的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩，講到‘國破山河在’，她是真正體驗過的 —— “七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補丁衣，學校更換了教師，英文課程改上日語課，她們在教室按要求把歷史、地理課本逐頁撕毀涂抹。 品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”。 葉嘉瑩先進事跡 2 葉嘉瑩講詩詞被公認的特點是“跑野馬”。她寫《哭母詩八首》，至今都“清楚地記得母親棺殮時，釘子釘在棺材上的那種聲音”。“形象的跳接是可以的，語法的顛倒也是可以的”，所寫的內(nèi)容表達得好壞不取決于形式，而是感情是否真摯?；貞浧鹑~嘉瑩，臺灣 詩人痖弦想起兩件事：一件是在臺北遠東電影院看電影，他看見相隔不遠的走廊上站著一位女子，身穿米黃色風衣，圍著淡咖啡色絲巾，衣著合身，清雅脫俗，對周圍亂糟糟的人群視而不見似的，如“空谷幽蘭”，神情則“意暖神寒”。這也是她講授詩詞的特點 —— 無論講詩詞還是寫論文，都是有自己真的感受、真的體會才會寫出來，講出來。下課后，她搭公共汽車回家，等車時 ，由“云母車”想到李商隱的詩：“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。 96 歲的葉嘉瑩，突然迎來了自己的高光時刻。她和女兒睡過親戚家的走廊，住過“房子沒有頂棚，屋頂上可以看見木頭梁柱”的宿舍。 丈夫性情變得更加暴戾。眾生造眾業(yè)，各有一機抽。 葉嘉瑩在文章里，有意解釋新舊詩人的困惑。他不想在臺灣待了，看到我有機會出去，就堅持讓我把孩子先帶出去，他也就能出去了。盡管有學者認為“不能把詩詞與葉先生作主客體似的分割”，但公映前，導演組敲定了印在宣傳 海報上的話，“詩詞救了她。從辛棄疾的詞，講到詞的本質(zhì)，再由詞的牌調(diào)拐到小令與長調(diào)的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結(jié)合西方的意識批評理論??最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟 她在課上感慨，當今世界科學發(fā)達，物質(zhì)享受也越來越高級，可戰(zhàn)爭的危機到處埋藏著，誰都不知道明天會發(fā)生什么事。 顧隨講喜歡的作者 ，也講不喜歡的。她說周邦彥這個詞人，和蘇東坡就差了一點點。 陳傳興“每次都要背著一大袋的書，隨時要翻開”。她不識字的時候就開始背詩，“所有的精力都用來讀書了”。顧隨當年評改的習作舊稿、信件、贈詩，都被葉嘉瑩作為書法裝裱起來，帶在身邊。”葉嘉瑩模仿顧隨的風格，用這兩句詩寫成了一闋《踏莎行》。坐在輪椅上，她中氣十足，調(diào)侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。數(shù)學家陳省身、吳大任夫婦也和學生擠在講臺下。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網(wǎng)上，她一下子成了講詩詞的“網(wǎng)紅”。”詩人席慕蓉形容，葉老師在講臺上像個發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。我們需要的是處處有詩，處處能讀到詩，思考、創(chuàng)新更多豐富的形式去傳播詩歌之美，這也是葉先生一生努力所愿。葉嘉瑩最寶貴的是她的學問，許多對之感興趣的學子無緣現(xiàn)場聽其傳述，但可以將那些講座拍成紀錄片的形式，配上恰當?shù)漠嬅婧鸵魳罚┎鍛騽』膱鼍把堇[，去傳遞背后的學術(shù)理念。 抵達臺灣的第二年，丈夫因為“白色恐怖”入獄近 4 年，葉嘉瑩帶著吃奶的女兒一度被捕和接受審訊。家里地方促狹，她在走廊邊的一個小桌子上備課，椅子一半在屋里，一半在走廊。瓦亦自破碎，匪獨我血流。雙方打起了筆仗，甚至“端午節(jié)不肯紀念同一個屈原”?！比~嘉瑩說，“但是我先生因為被關(guān)了那么多年，幸而放出來了，他離開了海軍，沒有找到工作。陳傳興覺得，自己拍攝了一位女性的百年孤獨。講李商隱的《嫦娥》，她會談到王國維和王維，比較純詩人的自哀、哲人的的悲憫、修道者的自得 。物理一下子成了熱門，許多學生爭著報考物理系。葉嘉瑩講詩，也 常把自己的感受、情誼放里面?！? 講周邦彥時，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠地說話” 。拍攝前，導演陳 傳興做了大量關(guān)于詩詞的功課，他想探討“葉先生跟中國詩詞史、中國詩人的大的生命河流之間的相互尊重和呼應”。 女孩兒玩的蕩秋千、溜冰、踢鍵子、抓子兒，她都不會，有的根本沒見過。聽了 6 年課，她記下 8 大本筆記，此后的 50 余年，她在臺灣、美國、加拿大漂泊，只有這些筆記她隨身攜帶。顧隨在課堂上將雪萊《西風頌》里的詩句” ifwinteres， canspringbefarbehind”改寫成中文詩句，“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了。 葉嘉瑩先進事跡 4 葉嘉瑩最近一次公開露面是在 9 月 10 日， 96 歲的她例行給南開大學新生講開學第一課。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。 作家白先勇稱“葉先生是引導我進入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個貴族。電視劇《清平樂》中，則穿插了一些宋詞??但這些還遠遠不夠。 用紀錄片的形式去表現(xiàn)一場文化講座同樣值得探討。 婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自 白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。初心已負原難白，獨木危傾強自支。 好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長， 1976 年春天，她的大女兒又出事了。得知葉嘉瑩退休后，國內(nèi)不少大學，包括南開大學、復旦大學、南京大學都先后向她拋出了橄欖枝。他希望透過《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》傳遞一個核心的觀念：中國需要有詩。 “我原來不知道北京的鐘樓和鼓樓離得這么近，這次和朋友一起坐在什剎海一個茶館的露天平臺上，秋色濃郁 的蘆葦在眼前飄蕩開，好似時光穿梭，我跟著當年的葉先生，穿過什剎海的胡同，到她的老師顧隨先生家里吃飯?！边@是 1974 年，葉先生申請回國探親，寫下洋洋灑灑近 2021字的《祖國行長歌》中的長詞節(jié)選。 隨著《掬水月在手 —— 葉嘉瑩傳》的公映，陳傳興“詩人三部曲”終曲。她 17歲時， 母親突發(fā)重病，死在求醫(yī)回家的路上。 24 歲的葉嘉瑩跟隨丈夫來到臺灣，在彰化女中當教師，并生下大女兒?！? 葉嘉瑩一邊在私立女中教書，一邊撫養(yǎng) 女兒，有時不得不把女兒帶到課堂上去。 但憑借自己強大的意志力和 骨子里的堅韌內(nèi)核，葉嘉瑩最終還是超脫了那份痛苦，從詩詞中找到寄托。 剛接受邀請講授中國古典詩詞的她，還不會英語，面對北美的學生，她必須盡快學會用英語講課。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重擔也隨之減輕?！? 1978 年，聽聞中國恢復高考，她請愿回國教書。在此期間，葉嘉瑩應邀到國內(nèi)的幾十所大學講學，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學講學，她將傳承古典文化作為自己的責任。但對一部極其小眾的紀錄電影而言，這又無疑是一個值得矚目的可喜成績。也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護心燈。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會的難度。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野， 18 歲痛失愛母，無愛的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無依的海外飄零，中年喪女之殤??除去滿腹才學和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。 詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺灣大學的學生，她與她由此結(jié)識。黍離》中描繪的景象嗎 ?彼黍離離，彼稷之苗?！? 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。 當花間詞的作者用女性口吻表達男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。 離開香港前，鄭培凱去送行，一進門就看見她自己在那兒收拾行李。 有一天，葉嘉瑩打電話給學生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。 經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個人如何能夠承受得了 ?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩宋詞。電影中，男聲和女聲同時吟誦了這兩首詞，字幕分在左右兩邊，而最后一句合為一處。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散 。 1924 年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒看待。 2021 年 6 月被聘任為中央文史研究館館員， 2021 年 10 月 18 日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士， 2021年 3 月 21 日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得 20212021“影響世界華人大獎”終身成就獎， 2021 年 4 月，入選改革開放 40 周年最具影響力的外國專家名單， 榮獲 2021 最美教師稱號， 2021 年 12 月，入選感動中國 2021 人物候選人， 2021 年 9 月，獲南開大學教育教學終身成就獎。 等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已 經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人。 1924 年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒 看待。 從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以 自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。但我們無須過于苛責它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄劶o錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。稍顯遺憾的是，“對唱”版《踏莎行》朗誦語速稍快，字幕停留太短，未能給觀眾留夠思考和欣賞的間隙。當她沉醉地吟誦《 桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道來其詩詞之法門時，像在電影里滴了幾滴她的學術(shù)精華，令人想見那些學生為何會仿造聽課證來聆聽她的講學?？偘汛荷綊呙?黛，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。她對鄭培凱說：“我都習慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做。 在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。 有時候我想，如果人生是電影，就能在不順遂的時候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進到煙消云散。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。 電影只有 120 分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手 —— 鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補了影片篇幅有限的缺憾。 在云淡風輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀眼的精神，是她求學時的恩 師顧隨先生所書就的那句：“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。沒有解說詞的紀錄片，很像沒有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。只是一眼望去，再也尋不到族群的蹤跡。 這是作為法國高等社會科學學院語言學博士的導演陳傳興，在繼執(zhí)導詩人鄭愁予紀錄電影《如霧起時》、詩人周夢蝶紀錄電影《化城再來人》后，“詩的三部曲”的收官之作。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐