【正文】 能干的復(fù)合型干部。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作 。 作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。 信仰觀后感 3 革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念 。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。 信仰觀后感 2 10 月 15 日，我在線視頻觀看了大型記錄片《信仰》，看完影片，我感觸頗多。人有了信仰，就有了精神力量。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天就是我們所說的中國特色社會主義。信仰的體會對于每個人來說都不同。尤其是企業(yè)，很難對每一個員工耐心。 本書的作者曾從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員，對于人性的見解和認(rèn)知有著更為獨特敏銳的眼光。 不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。 選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。 時值黨的十八大如開之前， 6 月 24 日至 25 日晚，為慶祝建黨 91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行” 3 集，每集時長 50 分鐘，以黨的 90 多年歷程為背景， 采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。或者放松了自檢，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作 。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。 在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當(dāng)機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。我想這也是為什么他能將那些灰色的，甚至被自身都逃避的負(fù)面情緒一一捕捉分析，加以積極的引導(dǎo)，從而豎立好的思想，正面的直面問題。也許有某個領(lǐng)導(dǎo)不顧階級設(shè)定想和你進行次深度溝通，但他就是無法接受你灰色西服外面的綠色領(lǐng)結(jié)并感到厭惡和煩躁。小時候，你可能會為了你的一個小目標(biāo)而努力，而長大了以后你就會把它當(dāng)成你的信仰、你的理想。它的未來，是共產(chǎn)主義。《信仰》的播出使我們重溫了紅色經(jīng)典，從不同歷史時期的共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會到先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而更加堅定了我們的共產(chǎn)主義信仰。 電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的 抗美援朝精神 、 大慶精神 、 雷鋒精神 、 紅旗渠精神 ,給了人無窮的力量 。我認(rèn)為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用 內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。 信仰觀后感 5 但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個傳播正確價值觀，讓每一個員工感到快樂，輕松和自由地為自己工作實現(xiàn)夢想的平臺。而有些人則把它當(dāng)成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生。 因為這樣的理想烏托邦是不存在的。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么 ?或者說自己應(yīng)該追求怎樣的信仰 ?但當(dāng)我這些天上了黨培課、為了成為一名共產(chǎn)黨以來，我開始有了一種信仰，那種信仰一直激勵著我。這一些，都是因為信仰。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。 事實表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。 對于中國共產(chǎn)黨員來說，除了恪守黨的各項規(guī)章制度、將自己的一言一行嚴(yán)格控制在合法的框架下，更是要加強內(nèi)在的自律，要時刻問自己三個問題：入黨為了什么？當(dāng)干部為了什么？身后留下什么？很多共產(chǎn)黨員申請入黨時都有著偉大的目標(biāo)，想為人民群眾服務(wù)。信仰根植于一個人的內(nèi)心，是他從事行動的道德約束。目的和動機決定人的行為準(zhǔn)則和價值取向，決定人的行為過程和行為結(jié)果。新的形勢和任務(wù)對共產(chǎn)黨員堅定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護自己的眼睛一樣，去精心地呵護它、捍衛(wèi)它。 時移境遷，不變的是對黨的忠誠；滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的 怕死不是共產(chǎn)黨員 ,無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。從片中彭湃到楊善洲時間跨越近 百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的，無一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種 信仰 . 作為現(xiàn)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著處于社會轉(zhuǎn)型時期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。在一個多元化的社會，信仰以一個寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產(chǎn)生共振。他們所履行的個人責(zé)任是對公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng)，這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。 今天，《信仰》告訴了我們答案：那就是信仰的力量，一種對共產(chǎn)主義信仰的堅持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心。 英國著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾 溪流的信仰是大海，雛鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。把理想信念融入到平凡的工作中，充分發(fā)揮先鋒模范作用。為了信仰，前面還有更長的道路要走。 它讓我們又一次忘卻浮夸的形式去思考人的本性，讓我們告別空洞的情緒化地口號去回憶我們腳下這片土地 60 年前的模樣。是信仰召回了他們，是他們讓我們今天擁有一個強大的祖國。在郭明義的身上我找到了答案，他總看別人還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。革命時期需要信仰，經(jīng)濟發(fā)展時期也需要信仰。 對廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須高標(biāo)準(zhǔn)地堅持信仰、牢記宗旨。這種認(rèn)識是否正確呢？記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩。無論身居廟堂，還是身處草野，精神信仰都能夠讓人明確生活目標(biāo)、豐富生活內(nèi)涵、提升人生價值。紅旗渠精神 39。 一是要心懷大局。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。 信仰觀后感 800 字 （二） 大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利！歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對于歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進行了一次猛烈的碰撞，中國的命運也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國共產(chǎn)黨和 馬克思主義的信仰取得了勝利。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)?？康木褪菍π叛鰣远ú灰频膶嵺`！ 作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位 創(chuàng)先爭優(yōu)，營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。,力求上下一心，步調(diào)一致，團結(jié)各方力量干工作。 在今后的具體工作中，我將重點抓好三個方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強力推進濱河新區(qū)和 6 個農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn)；以農(nóng)村改革發(fā)展試驗建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn) 業(yè)，全力落實縣委、縣政府提出的三個 39。將盡力維護班子團結(jié)，堅持以黨性原則促團結(jié)，以相互尊重促團結(jié)，以支持配合促團結(jié)，對政府工作，做到 39。 91 年的風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨立解放，從社會主義改造到全面建設(shè)小康社會，從 98 抗洪到汶川救災(zāi)，從 39。這部記錄片讓我們再次深刻認(rèn)識到我們中國共產(chǎn)黨的偉大。 三是要服務(wù)群眾。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。 選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利?？姑涝?39。 當(dāng)然，離開生活實際空談遠大理想和信仰確實是不可取的。在新時期，領(lǐng)導(dǎo)干部的待遇與幾十年前相比，已經(jīng)是天壤之別，比起普通群眾也已很優(yōu)厚了。通過觀看紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。 集結(jié)在信仰旗幟下 的人和事都例證著一個道理：唯有信仰能使生的意義最大化。如果我能做好這件事，我的一生就能過的很有價值，就是為他死也值得。 在江西省南昌市方志敏的雕像下，嬰兒車?yán)锟蓯鄣暮⒆油赀~的奶奶露出笑容，其畫面之溫馨所傳遞出的幸福感使人久久難忘。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！ 信仰 觀后感 1500 字 （六） 信仰，是一個永葆激情的號角。努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人。 在觀看《信仰》中我體會到，作為共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利 .中國共產(chǎn)黨走過的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴(yán)重挫折，但正是由于對信仰的堅持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國；正是由于對信仰的堅持，選擇了改革開放，中國走向了更加富強。也不難理解方志敏烈士面對高官厚祿的誘惑，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國》，坦然地走向國民黨反動派的刑場；還不難理解王進喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時的痛哭失聲和用生命去踐行的 拼 命也要拿下大油田 。信仰適度的 稀釋 將加強黨在新時期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受 虛無縹緲 之苦，而建立了更簡單卻更有效率的意識形態(tài)影響。所以，在看完《信仰》后，我的一個啟發(fā)