【正文】 起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。秋風(fēng)起，秋葉落，為來(lái)年樹(shù)的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎 ?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。但我知道，你無(wú)怨無(wú)悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠(yuǎn)比做一名劍客更重要。如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國(guó)內(nèi)部的混亂。他有一個(gè)如青銅般的名字，他叫 荊軻。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。 且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂(lè)之聞，豈如文中之類，禮樂(lè)不行，教化不興，惟知皓首窮 經(jīng)以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無(wú)論唐詩(shī)宋詞文章辭賦也，而盡日所見(jiàn)惟黃白之物，所聞皆為官之道也。因?yàn)闊o(wú)事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無(wú)存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧 ! 周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效 !”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。面對(duì)身邊有困難的人，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì)，多一些愛(ài)心。他每天都去放牛 ，一直到長(zhǎng)大之后，他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花，才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫(huà)。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠(chéng)。即使血灑咸陽(yáng)殿，你亦是英雄，你為榮譽(yù)而死，你死亦為榮?！耙姿E別”讓我為之動(dòng)容，我竭力去揣摩你當(dāng)時(shí)該有的心情。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230 年滅韓，又在公元前 228 年破趙，秦統(tǒng)一天下的大局已定。儒林外史讀書(shū)心得感悟 [全文 5 篇 ] 第一篇：儒林外史讀書(shū)心得感悟 《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。燕國(guó)是一個(gè)地處北方的小國(guó)。但，除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲，什么也沒(méi)有??我想，你是知道的是吧 ?你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。 你死的壯烈，你亦是后人的楷模，你成了一座萬(wàn)世流芳的美學(xué)碑文?? 你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態(tài)度。造物主創(chuàng)造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈??他讓我知道生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。后來(lái)，有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà)，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。正如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。是以有泰伯祠群賢畢至，以復(fù)舊時(shí)禮樂(lè)之教化者，實(shí)文木之喟嘆也。 讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一 個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。漉漉雨雪，秦世恍兮?? 公元前 227 年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。 即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行。你，亦認(rèn)準(zhǔn)了那個(gè)比生命更大的東西 :義。當(dāng)花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根 ?你已不在丑陋，因?yàn)榛ǖ拿朗悄沆`魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎 ?平凡而可貴?? 當(dāng)我讀完這篇文章，我為荊軻感到驕傲，他舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦為榮。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來(lái)。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎 ?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人，我們不應(yīng)躲開(kāi)，而要敢于指 責(zé) 。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái)，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。 周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。夫人者無(wú)有窮而欲者無(wú)有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無(wú)益也 ?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚—— “書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘??”。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。王冕就是其中的一個(gè)。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)盤(pán)纏，與丈人商 議，怎料被胡屠夫罵的狗血淋頭。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。 第五篇：儒林外史讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)大全 《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō)，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)?—— 封建科舉考試。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。 還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推 波助瀾。書(shū)中充斥著 諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。他們把讀 書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚――“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘??”。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。王冕就是其中的一個(gè)。 幾百 年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。 既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如： 之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題?？h令登門(mén)拜訪，他躲避不見(jiàn) 。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到 到杭州。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開(kāi)鍋，等著賣(mài)雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來(lái)，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。 在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼 — 嚴(yán)監(jiān)生。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他 都不接受，他逃到山中，過(guò)著隱居的生活。 在生活中，也有這樣的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢(qián)、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。 本書(shū)還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。 復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐敗。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。 讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”