論賈平凹小說秦腔的地域色彩論文(完整版)
【正文】 真狀態(tài)， 飽含著作者的鄉(xiāng)土情結(jié)與尋根意識。 賈平凹 從 1982 年開始 從事 專業(yè)寫作 ， 先后創(chuàng)作了長篇小說、中短篇小說、散文集和詩歌等 多部 優(yōu)秀作品，這些作品在國內(nèi)外獲得多項(xiàng)大獎并 被譯為二十多種語言在世界范圍內(nèi)傳播?！肚厍弧肥?中國當(dāng)代 鄉(xiāng)村變革的真實(shí)記錄和傳統(tǒng)文化的挽歌，雖然整部小說都透著悲涼 、 傷感和作家對于鄉(xiāng)村發(fā)展的憂慮，但作品中依然寄托著作者心中的美好希望。 小說《秦腔》就 是賈平凹鄉(xiāng)土小說的又一力作， 為我們展現(xiàn)了陜西關(guān)中地區(qū)獨(dú)有的地域風(fēng)情。他了解這里的起居飲食，了解這里的風(fēng)俗習(xí)慣，也了解村里 每一個(gè)人 的生活。 二． 《秦腔》中地域色彩的 展現(xiàn) 1. 貫穿始終的線索 —— 秦腔 小說 《秦腔》 以流行于西北的秦腔 為中心線索 ，讓我們深刻地感受 到 了 秦腔不僅 是陜北人民生活 中 的一部分 ，也早已深 入他們的靈魂之中 和他們的血液一起流淌 。在材料中白雪更是對唱腔的板式、伴奏曲牌、表演方式、劇目內(nèi)容等做了詳細(xì)的介紹。 陳亮是結(jié)巴但也是能唱秦腔的 ,一板曲子結(jié)束了又來一板。夏天智平日里總是愛拿著自己的收音機(jī)搜索秦腔頻道，在院子里 聽著秦腔就是他最大 的享受和幸福。 小說里狗剩死后村里為他在高音喇叭里播了秦腔，這已經(jīng)是最高的待遇。 小說中清風(fēng)街人 的生活里 缺不了面食，這也體現(xiàn)出 了我國北方人以面為主食的特點(diǎn)。除了品種繁多的面條外，小說里還出現(xiàn)了很多以面粉為原料的面食 ： 包谷面攪團(tuán)，牛羊肉泡饃，烙椒葉饃 和“鍋盔”（一種麥面制的烙餅）。 小說里二嬸就告訴夏風(fēng)穿七件壽衣 “ 鬼門關(guān)上狗不咬 ” ，并且有陽間興雙陰間興單的說法。 賈平凹在故鄉(xiāng)近二十年的生活經(jīng)歷，使他 了解家鄉(xiāng)人民的語言 掌握了大量的方言俚語，小說中就使用了富有地方特色的 方言詞匯 來表情達(dá)意。 方言 土語 不僅生動形象，而且凸顯了小說的地域文化魅力 。他在任時(shí)堅(jiān)持要淤地退休了還是不死心，新干部沒人支持淤地他也 始終 不放棄。 三． 《秦腔》中地域色彩的作用與意義 小說《秦腔》是傳統(tǒng)民間文化的挽歌，訴說著 鄉(xiāng)村變革中的矛盾沖突 。小說最后以“我”一直盼著夏風(fēng)回來為逝去的夏天義刻字結(jié)束全篇，也許這份盼望也是作者的心聲，他 在 盼著以故鄉(xiāng)為代表的中國鄉(xiāng)村 能走過困境 擁 有更 美 好的明天。 結(jié) 論 ： 賈平凹是一位具有影響力的文學(xué)大家 ， 也是當(dāng)代中國鄉(xiāng)土小說 作家中 的優(yōu)秀代表 。 《秦腔》不僅 是鄉(xiāng)土小說的經(jīng)典代表，也是地域文化的高度 概括，對于當(dāng)代中國鄉(xiāng)土小說的發(fā)展以及文學(xué)的地域性研究都具有重要的 意義。 作家對 于 中國鄉(xiāng) 村發(fā)展 與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化 始終寄托著自己的 憂 患 與關(guān)懷，正如賈平凹自己所說： “ 我的情結(jié)始終在現(xiàn)當(dāng)代。 鄉(xiāng)土小說 是中國 現(xiàn) 代小說創(chuàng)作的一個(gè)重要流派， 是 取材于 具有鮮明地方特色和濃 厚地域風(fēng)俗的農(nóng)村題材小說。 以秦腔為小說的中心線索雖然使小說充滿了地域色彩，但也使人們在秦腔的沒落中感到了更多的悲涼。 小說中的 “ 瘋子 ” 引生同樣是率性的活著， 愛憎分明。 陜西人最大的特點(diǎn)就是直爽豪放，他們吃苦耐勞又貪圖安逸，保守又開放，厚道又偏執(zhí)。在這里 中老年男子可以自稱或稱呼別人 為 “老漢”，中年婦女 也 可以這樣稱呼自己的丈夫。 四嬸讓夏雨把蒸碗子給夏家?guī)讉€(gè)伯家分送的時(shí)候，她又蒸第二籠饃，卻全是白兔娃饃，專給孫女初一和十五插蠟燭用的。 小說中也同樣為我們介紹了一些 關(guān)中地區(qū) 婚喪 節(jié)慶 里的 民俗習(xí)慣 ，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民間文化 。面食中最具代表的就是面條， 有漿 水面、酸湯 面、撈面等 等 。 賈平凹曾在同名散文中稱秦腔“是秦川天籟，地籟，人籟的共鳴”。秦腔已經(jīng)
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