【正文】 “安遠樓”。后晉天福二年（937年），段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。西漢元封二年（前109年），設置葉榆縣，隸屬益州郡。各位游客請看飛檐上面，我們除了看到白族風格的雕刻外，還能看到中國傳統(tǒng)的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個特點一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。護國路是民國初期，云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名，全長1000米、寬7米。文獻樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻樓是一個典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼ㄖ瑱M跨古城的南面通道。大理古城是一座文化之城。小說再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘。皎潔的洱海月，映襯著大理源遠流長的過去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來，一見傾心，住上三五載甚至度過一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂而不思歸的游致，即使一個行色匆匆的游著，在大理毅然會收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個經(jīng)濟和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂土，正逐漸演變成一個記憶中的亮點，時間越久反而更加清晰明朗。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒有嚴格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。南詔天應元年(927年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。歷史沿革西漢元封二年(前109年)，設置葉榆縣，隸屬益州郡。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“十一五”期間全國百項重大遺址項目名錄。佛塔之一，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。崇圣寺崇圣寺圖片督教堂大理古城_堂由傳教士韓純中于19（19）建蓋。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年（公元1871年）遷至現(xiàn)址。文獻樓為兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。南詔天應元年（927年），楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。太和城遺址太和城遺址是南詔立國時的都城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸；北城墻長約3225米。1982年2月8日，國務院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。書院建于清代，原為楊玉科私人府第。主體建筑為臺梁式結構，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。教堂主體結構為土木結構、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭，史稱“天寶戰(zhàn)爭”，并取得了最終勝利。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。北城墻長約3225米。1982年2月8日，國務院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語駢文寫成，表達了南詔國與唐朝修好的愿望。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動人的靈性。置身其間，仿佛遨游于一個巨大的美的氣場，連心靈也純凈了許多。最顯大理大理風情的，當屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達的天性。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國歷史文化名城之一。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風光秀美的魅力之地，更是我們現(xiàn)在著名的國家aaaa級旅游景區(qū)。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個字，這是由我國現(xiàn)代著名詩人、文學家、歷史學家——郭沫若親自題寫的。大理古城天主教堂就位于我們古城下關靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會牧師嚴美璋于1927年建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。古城始建于明洪武十五年（1382年），占地面積3平方公里。唐貞元四年（779年），皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。文獻樓文獻樓始建于清康熙年間?！段髟茣骸芳仁菤v史悠久的學府，又是典型的大理古建筑，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實木結構建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。20xx年，被列為市級文物保護單位。1961年3月4日，太和城遺址（包括南詔德化碑）被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。正房對面是一面墻壁。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。洋人街——護國路。大理古城基督教堂位于大理古城復興路和平路交叉處，始建于1904年6月，當時稱“中華基督教禮拜堂”。大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優(yōu)美。到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。但活潑的我，一刻也沒停下，好奇地打量著古城，哇，這里的地好奇特，是用石頭平成的。接著往里走，是一家銀飾品店，走進去瞧一瞧，哇，一雙很小巧的銀筷子就擺在面前，比平常的筷子漂亮多了?！敖K于做好了!”我歡呼一聲，接過手鐲，戴在手上，把手晃了晃，手鐲發(fā)出清脆的響聲。古廟宇天主教堂大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。各位游客大家好：歡迎來到云南大理古城，我是你們的導游。唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權。后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。五華樓五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經(jīng)駐兵樓前。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。古廟宇天主教堂大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。1978年維修時，發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護價值。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。洋人街城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城 的古樸、別致、優(yōu)雅。文獻樓為兩層歇山式土木石 結構的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結構門洞上面，雄偉壯麗。大理古城基督教堂。大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。剛才在214國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑。我們眼前這座氣勢恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物。武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!洋人街大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。多種外來文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。清風吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠擴，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。穿越在巨石之間，居然體會到夾縫中求生存的快感。迎帆點飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風光平添了幾分雅趣。以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無盡的創(chuàng)造性和對生活的深刻領悟力。大理好風光，世界共分享。北城樓北城樓，又稱“安遠樓”。好了，現(xiàn)在大家做好手腳并用的準備，讓我們共同攀登吧!(山上觀景后，帶領游客到飛來石)現(xiàn)在我們所處的位置是四大奇景的第一景觀飛來石。人們從里面抬頭看天只能看到一條線，開成了“一線天”景觀。姐妹們在沒什么辦法的情況下，只好拔下一根簪子別在她的頭上，以做紀念。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山的云更是名傳遐邇。當?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。因其狀似人耳，故名洱海。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金。南詔國時，在這一狹長地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。它幾乎每天都以怒號，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關了得到了“風城”的雅號。整個包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動人。蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。南邊的稱龍尾關，即今下關?？粗粗?，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國淡水湖中居第七位。相在心胸外，涼生肘腋間。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。各位游客朋友，今天我們嵖岈山的游覽就要結束了，希望各位今后有機會再來嵖岈山。這里為什么叫做石猴園呢?因為這里除了這只大猴外，旁邊還有這么一對母子猴。有一年盛會結束，各路神仙在王母娘娘祝壽的時候，一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個蟠桃抱著就跑。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風格。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1701年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠，渾然天成。天，藍的純粹，云，白得純粹。山勢巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。風花雪月地，山光水色城。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。有唐代征伐南詔的將軍李宓。他還有“治病救災、驅(qū)惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉為武財神。請注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍色，喻指從此步步高升，青出于藍而勝于藍。清風拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來。關于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，