道德經(jīng)典故事心得體會(huì)(3篇)(完整版)
【正文】 律的可以被人類(lèi)認(rèn)可和確定的現(xiàn)象。也就是每個(gè)人都可以讀出自己貼切的答案和個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)。以上是從宏觀上對(duì)《道德經(jīng)》的感受。“非常道”又指出人類(lèi)一旦用言語(yǔ)文字來(lái)表達(dá)就存在著不確定現(xiàn)象。無(wú)為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。(3)人發(fā)地，地發(fā)天，天發(fā)道，道法自然。本解突出用現(xiàn)代物理的思路與之對(duì)應(yīng)。最后，老子認(rèn)為，道是宇宙存在的基本源頭，也可以認(rèn)定在自然角度上這個(gè)道是指特定的運(yùn)動(dòng)軌道。也就是道是被力所決定的因果關(guān)系。它表現(xiàn)為幾個(gè)方面，一是“易”，也就是變易的意思，道德經(jīng)第一句就這樣說(shuō)，“道可道，十分道”，能夠說(shuō)出來(lái)的道，也就不是“常道”了。且不說(shuō)老子寫(xiě)這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是闡述道德規(guī)律，下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事?我們就不難明白。關(guān)于這一點(diǎn)，將來(lái)的物理學(xué)定會(huì)給與正確的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，對(duì)于德，是老子不能忽略的另一個(gè)主要元素?？梢哉J(rèn)為萬(wàn)物都是這三個(gè)事件組織而成的事件，沒(méi)有更多于這三樣的東西存在。更有對(duì)宇宙的存在給出了終極的自然存在觀，而不是給出“神造”的自我臆測(cè)，這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代難能可貴的自然客觀存在觀念。當(dāng)然，在這里對(duì)“什么是違反自然和社會(huì)規(guī)律”的“無(wú)為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗(yàn)和高度智慧。也可以認(rèn)為是指出人類(lèi)的有限性而難于道出自然界的全部或準(zhǔn)確的自然動(dòng)態(tài)。下面對(duì)《道德經(jīng)》的某些段落、重要的文句與自己的觀念給出個(gè)人的感受：(1)首句：“道可道，非常道。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1