【正文】 莩而不知發(fā)。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。，下必有甚焉者矣。梁惠王上》，失道者寡助。,不為也?！睹献訒绨舱?，舍正路而不由，哀哉！人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心仁者如射，射者正已而后發(fā)仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁生于憂患，死于安樂(lè)失天下者，失其民也；失其民者，失其心也彼一時(shí)，此一時(shí)也不以規(guī)矩，不能成方圓出乎爾者，反乎爾者也夫志，氣之帥也；氣，體之充也富貴不能淫。5老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4君子不怨天，不尤人。3自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。1殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。不恥不若人，何若人有？惟仁者宜在高位。最新孟子的名言及翻譯(十四篇)最新孟子的名言及翻譯(十四篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。不仁而在高位，是播其惡于眾也。1五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。2如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？2賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。2其進(jìn)銳者，其退速。3樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。民為貴，社稷次之，君為輕。4得道者多助，失道者寡助。5五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。貧賤不能移，威武不能屈古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。盡心上》，有同美焉?！睹献印睹献印睹献幼员┱?，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。1為其象人而用之也。1萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。2不以規(guī)矩，不成方圓。以五十步笑百步，則何如？3尊賢使能，后杰在位。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。4君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。5雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。6仁之勝不仁也，猶水勝火。，我善養(yǎng)吾浩然之氣。不失其身而能事其親者，吾聞之也。憂民之憂者，民亦憂其憂。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。今以其昏昏，使人昭昭?！睹献印睹献印睹献佣卟豢傻眉?，舍生而取義者也。孟子，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。義之實(shí)，從兄是也。孟子，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也。孟子，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献印睹献与墓隆罚┎烩?慚愧)于地?！睹献?（你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛(ài)夠不夠；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠；待人以禮對(duì)方不報(bào)答，就要反省自己恭敬夠不夠。）（4）西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉？弗思甚也。部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎？人心也都有類似的損害。師曠之聰，不以六律，不能正五音。思誠(chéng)者，人之道也16，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身17，得道多助，失道寡助18，得道者多助，失道者寡助19，父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信20，貴，人之所欲。其失天下也，以不仁39，生于憂患，死于安樂(lè)40，失天下者，失其民也。好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子孟子的名言及翻譯篇十一不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。君子莫大乎與人為善孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。羞惡之心，義之端也。【5】 今王與百姓同樂(lè)，則王矣?！?4】 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?1】 挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也?！?7】 惟孝順父母，可以解憂。【33】 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！【34】 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。【40】 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。【45】 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！?2】 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉?！?9】 目之于色也，有同美焉。一正君而國(guó)定矣。義之實(shí)，從兄是也。粱惠王上》，小數(shù)也?！睹献营?dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。1天時(shí)不如地利，地利不如人和。1恭者不侮人，儉者不奪人。禍福無(wú)不自己求之者?！睹献印睹献印睹献印?4】 勞心者治人，勞力者治于人。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之?！?4】 有不虞之譽(yù)，有求全之毀?！?8】 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！?1】 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！?6】 可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！?9】 士無(wú)事而食，不可也?！?3】 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！?】 禍福無(wú)不自己求之者。是非之心，智之端也孟子的名言及翻譯篇十二【1】 枉己者，未有能直人者也。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。不以規(guī)矩，不成方圓。氣，體之充也45，富貴不能淫!貧賤不能移，威武不能屈46，古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世!窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下47，盡信書，不如無(wú)書48，君子莫大乎與人為善49，君子之澤，五世而斬50，人不可以無(wú)恥51，仁人無(wú)敵于天下52，仁者榮，不仁者辱53，仁者無(wú)敵于天下54，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能!55，天時(shí)不如地利，地利不如人和!56，徒法不足以自行，徒善不足以為政57，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !58，一葉蔽目，不見(jiàn)泰山!59，孝子之至，莫大乎尊親。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。胸中不正則眸子眊焉!聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?”3，孟子曰：人有不為也