【正文】 意重點與一般了解相互貫穿起來，使整個的教材形成有機的聯(lián)系，既要重點突出，又要兼顧一般，做到詳略得當(dāng)。如北師大版七下《開放與交流》一課中，唐時期的開放和對外的頻繁交往，進一步促進唐的繁榮，在授課中就應(yīng)該開放與交流作為重點，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和兼容并蓄的胸懷。那如何確定教學(xué)內(nèi)容的重點呢？我以為重點的確定應(yīng)圍繞新課標(biāo)的課程標(biāo)準(zhǔn)作為根本依據(jù)。初中歷史新課標(biāo)解讀心得體會總結(jié) 初中歷史新課標(biāo)心得體會(大全7篇)初中歷史新課標(biāo)解讀心得體會總結(jié) 初中歷史新課標(biāo)心得體會(大全7篇)在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。為使研究問題時更有把握起見，以下三個方面可以作為考慮重點的著眼點。以上三個方面既有聯(lián)系，又有區(qū)別。根據(jù)各地區(qū)的客觀條件、當(dāng)?shù)氐娜宋某恋硪约皩W(xué)生的年齡特征，我認(rèn)為，教材可以作一定的合理補充內(nèi)容和合理精簡。這里，應(yīng)該強調(diào)是合理的進行補充和精簡，目的是圍繞重、難點，使課堂教學(xué)更精彩。二、引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的問題有意識地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個體世界緊密相連，將歷史知識和社會實際相連，提倡生活即課程、自我即課程。從重視傳授知識為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識和創(chuàng)新意識?！拔覀兪窍到y(tǒng)的學(xué)系統(tǒng)的忘”，學(xué)完就忘，這是不止一人告訴我的尷尬事。因此，教師在教學(xué)的開頭要講究藝術(shù)性，把學(xué)生引入一個良好的情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的主人，學(xué)生被動地接受知識，沒有學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在課下，學(xué)生要總結(jié)學(xué)習(xí)心得，教師要鼓勵學(xué)生撰寫歷史小論文。教師要通過實踐課大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，提高學(xué)生的語言表達能力和歷史思維能力，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。我們從教材的使用情況認(rèn)識到，人教版新課標(biāo)歷史實驗教材確實是把“以學(xué)生發(fā)展為本” 的教育理論作為整套新教材編寫的指導(dǎo)思想。為倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，課文中特意設(shè)置了動腦筋、活動與探究等欄目；為引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，在每一個學(xué)習(xí)單元都設(shè)有活動課，將學(xué)生活動直接引入教科書體系和課堂學(xué)習(xí)過程之中，這是對傳統(tǒng)教科書的重大改革。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。受條件所限，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的學(xué)校，經(jīng)過教師努力也能把課上得精彩，吸引學(xué)生。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。二． 教學(xué)方法和觀念的改變1．有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。事實上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點?？傊?，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能獲得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史基本知識和技能，而且能學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)該包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生最終將什么也學(xué)不到。是否具有一定的交往能力和自我管理能力?！?】、史學(xué)觀點——以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求以外的，教師就可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，增補或刪節(jié)，重組教材，進行創(chuàng)造性教學(xué)。這就要求教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對問題的探究，對過程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。但是拓展不能遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)該是有利對課內(nèi)問題的解決和歷史素養(yǎng)的形成?？傊?，為了達到歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)合理的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，注重適應(yīng)性，努力使三者形成合力。那種“以學(xué)生為主體”的放任自流的課堂要不得?！币虼耍處熢谶M行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識掌握情況的惟一手段，而應(yīng)該細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，強調(diào)過程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，注重形式的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性。新課程要求教師充分發(fā)掘自己的知識——教材——學(xué)生的最佳結(jié)合，找到“授人以漁”的最佳方式。可見，教師只有與教材拉近距離，與之親和，與其所表達的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的基本流程。那么，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講。我通過學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計——初中歷史》之后，有如下的心得和收獲。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的”活動建議，鼓勵學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。1．自主（參與式）學(xué)習(xí)：各種各樣的調(diào)查表明，歷史是學(xué)生比較喜歡的，但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天?！拔覀兪窍到y(tǒng)的學(xué)系統(tǒng)的忘”。2．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。經(jīng)過一天