【正文】 后不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛(ài)的禮物，我要努力做到這一點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)真是當(dāng)頭棒喝，我們每個(gè)人都是身為父母與子女雙重身份，我認(rèn)真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒(méi)有達(dá)到父母設(shè)定的目標(biāo)，但是他們不會(huì)失望，我終于明白過(guò)的幸福是他們對(duì)我們的最大期望。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……當(dāng)我在讀過(guò)著名作家“龍應(yīng)臺(tái)”與她兒子“安德烈”共著的《親愛(ài)的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。但這樣下去怎樣溝通?有溝通，得先把自己的想法說(shuō)出來(lái)。探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀(guān)。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運(yùn)動(dòng)員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長(zhǎng)長(zhǎng)久久的野花，青草怒長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際的山谷，也被圍起來(lái)，收門(mén)票，——哎，可真超過(guò)了我能忍受的限度!“龍應(yīng)臺(tái)對(duì)商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎?龍應(yīng)臺(tái)又見(jiàn)到了：”墨色的松林圍著一泓透明的水，水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾，像是一一年來(lái)連一只小鹿都沒(méi)碰過(guò)，洪荒初始似的映著樹(shù)影和山色。用了幾個(gè)晚上，陸續(xù)的把這些書(shū)信讀完，才感到這并不單純是一個(gè)母子溝通的書(shū)信。學(xué)校將了半旗，并舉行了追掉會(huì)。第二次是在1999年，南斯拉夫轟炸大使館的時(shí)候，大學(xué)進(jìn)行了聚會(huì)游行。我處于安德烈的時(shí)代與龍應(yīng)臺(tái)老師的時(shí)代中間。八歲之前在農(nóng)村，8歲那年從農(nóng)村搬到鎮(zhèn)里，第一次搬家，一住8年，中間換了幾次房子，都是單位分的。大概他體會(huì)了一下從落后的地方到現(xiàn)場(chǎng)后的感覺(jué)。對(duì)于社會(huì)問(wèn)題、文化問(wèn)題、道德問(wèn)題等的思考是茫然的，是自己溜進(jìn)去了。信里有些情況我感覺(jué)也是將來(lái)我和孩子相處會(huì)遇到的。里面有很多智慧的話(huà)語(yǔ)，思維延展的過(guò)程，也有深厚的母愛(ài)，并告訴你，該如何去愛(ài)，去溝通。當(dāng)年明月卻用詼諧、調(diào)侃，而又不失真的現(xiàn)代人眼光和現(xiàn)代筆調(diào)，將明朝三百年歷史寫(xiě)得那么好看，那么流暢，那么膾炙人口!這種行文方式將死寂的歷史躍然紙上，將已逝去的歷史人物拉回你的面前，與你對(duì)話(huà)，與你談心，讓你為他想，為他急，為他不舍，為他不值!真可謂感悟很多。對(duì)于這一點(diǎn)，王賢人同志當(dāng)仁不讓。三、朱棣同志是偉大的。在永樂(lè)大帝的統(tǒng)治下，修書(shū)——《永樂(lè)大典》這一偉大書(shū)籍編纂完成。他只是不幸運(yùn)地碰上了那個(gè)年代，風(fēng)雨飄搖中，只能死馬當(dāng)成活馬醫(yī)。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。老爸說(shuō)女孩子別參與政治，但我可以關(guān)注吧，我越關(guān)注我就越感慨，還找不到地方發(fā)泄。我很氣，看見(jiàn)雜志上說(shuō)，有一位美國(guó)官員貪污了五萬(wàn)美元，舉國(guó)震驚?？吹叫侣勆险f(shuō)到很多弱勢(shì)國(guó)家，聽(tīng)到牙買(mǎi)加的選手說(shuō)他連一雙鞋都沒(méi)有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。我想了很久，沒(méi)有。書(shū)的資料如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出此刻受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的期望和永遠(yuǎn)的記憶里。他們不滿(mǎn)足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。所以他們披上了“魔幻”的外衣，選取了常人無(wú)法理解的行為，選取了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備潛力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。親愛(ài)的安德烈讀書(shū)心得600字篇十魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，這束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。跟三味書(shū)屋比起來(lái)，我們像在天堂。鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑是一個(gè)兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿(mǎn)生機(jī)，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡百草園了。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出此刻兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選取了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。里頭搞笑的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。我現(xiàn)在所能做的，還是好好讀書(shū)，這樣今后我才能有比較強(qiáng)的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。龍應(yīng)臺(tái)告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個(gè)時(shí)間會(huì)來(lái)到，當(dāng)你必須自己決定行不行動(dòng)，如何行動(dòng)，那個(gè)時(shí)刻會(huì)來(lái)到”。我常常抱怨中國(guó)這個(gè)不好那個(gè)很差，我跟父母說(shuō)我一定要出國(guó)，父母也同意，但同時(shí)跟我說(shuō)：可能你到了美國(guó)之后就會(huì)想著回中國(guó)了。先說(shuō)龍應(yīng)臺(tái)的第二封信——“為誰(shuí)加油”?！焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那清晨散步遛狗的人，看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì)因而恐懼，覺(jué)得自己要被‘淘汰’了嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。他無(wú)愧于他的祖先，倒是他的那些不作為的祖先們有愧于他。遠(yuǎn)航――派遣鄭和下西洋，為中西文化的交流，為和平與友好樹(shù)立了豐碑。所謂篡位，便是不忠不孝，不仁不義。看一棵竹子，他能看半天。一口氣將一套七本全部買(mǎi)來(lái)，一一品完，直呼快哉。母親對(duì)兒子的愛(ài)，是背后的。懵懵懂懂的。當(dāng)年我在16歲的時(shí)候，也是忽然間認(rèn)識(shí)到自己的父母也是非常普通的人，不只是父母，