【正文】 ，一種像小孩學走路般的不斷嘗試錯誤的體驗，才能慢慢地經由學習，在人生旅程中獲得彌足珍貴的愛。相信臥冬喝了它肯定會讓你神清氣爽!這本書真的很好看，我推薦大家去看看，了解了解這本書。里面的一些事情讓我懂得了做事情要一絲不茍，哪怕有一丁點毛病也要將它改正，這是必須的，不能視而不見。買回家后，我細細的“品嘗起來”，這本書實在是太吸引人了!我為了讀完它，可謂是廢寢忘食啊!我覺得這本書真的很好望，并且教會了我良多的道理。他們拒絕長大，終其一生追求的是童年缺失的愛。（3）相對型這種材料的特點是幾則材料的內涵既不相同，也不相反或相對，而是各偏執(zhí)于一點，帶有片面性。論證中要聯(lián)系自身實際和時代特點，以一位立志報國的時代青年的身份，談如何把個人的前途命運與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，如何為實現(xiàn)祖國的偉大復興而奮斗。 1955年錢學森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國的懷抱。國家興旺、經濟發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足，社會才能安定祥和，個人才能享有自由，充分發(fā)展。第二條：用自己的才智為社會創(chuàng)造財富，用自己的力量推動社會前進，是一種浪漫。只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗事業(yè)，程開甲放棄了國外優(yōu)渥條件回到中國，加入到我國核武器研究的隊伍，從此消失20余年，為祖國傾注了全部心血和才智。他們幾十年如一日，專注一事，為國為民，淡泊名利，把小我融入大我，海一樣的胸懷，山一樣的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。在我看來，用自己的才智為社會創(chuàng)造財富，用自己的力量推動社會前進，是一種浪漫。 ，機警敏捷。 “ ”畫出短文中環(huán)境描寫的句子。仇人相見，分外眼紅。林沖走進廟，掩上門，把被子往地上一鋪，放下花搶，坐下來喝酒。林沖被逼上梁山八十萬禁軍教頭林沖，遭到高太尉高俅的陷害，被發(fā)配滄州，押送林沖的兩個差役又被高太尉收買，要在路上殺死他，幸虧林沖的結義兄弟花和尚魯智深在野豬林救了他，又一路護送，才來到滄州。武松被那一驚，酒都做冷汗出了，說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。(填序號） :“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉去。 xiōng t225。i di233。 前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前。n ji233。 （ ）。 俺家的酒比得上老酒的溢味。撲 剪 掀 ， 等。他回到草料場一看，不禁暗暗叫苦，原來他住的那間草屋已經被大雪壓塌了。林沖正要推門出去救火，就聽外面有人說話。迫害( ) 看守( ) 無路可走（ ）“□”內填上合適的標點符號。 ，這奇了怪了！店家如何不肯賣酒給他呢？，可是比得上老酒的滋味。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國家急需的。③不得少于800字。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠離家，住在酒店、民宿等，當只有一個人在外奔波時，難免會思念家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作材料作文的能力。素材準備：1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前一百多年的時間里，中國飽受列強的侵略和掠奪?；钪皇菫榱藗€人，而是為了祖國。然后運用論據(jù)材料進行論證。其方法是先逐則分析材料的內涵，然后比較幾則材料的內涵，找出共同點，這個共同點就是作文的立意所在。審題立意時需逐則分析材料的內涵，明辨材料之間的關系，排除干擾項，然后歸納出全面正確的觀點。不少于800字。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動萬分。還有良多良多，總之，這本書真的教會了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。材料主要強調一個人的生活風格在兒童時期在家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變，而且影響著人的一生。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，任何愛的試圖都會失敗。特別要抓住關鍵句進行分析。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度?！敬鸢浮? 我看人工智能人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手投足間皆是有靈氣的，勝在擁有一雙溫熱的生機盎然的眼眸。《見字如面》是以信見史的電視節(jié)目，我為其深陷了心魂。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。參考素材：，人工智能由人類發(fā)明，也在相當一段時間內未人所控制。人工智能的無約束發(fā)展將給人類帶來災難?！痹u論區(qū)中，一萬多人點贊了那句“我就是這樣的人。自律是什么？自律就是自我約束并反省。其中80%以上的學生是因為沉迷于網絡游戲而導致學業(yè)荒廢。在這里，告誡各位，千萬不要忘了自律，嚴于自律，才有前程，這是千真萬確的道理。如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。然后分別分析論述，如一個人想要實現(xiàn)自己的目標或理想，要具備自律的能力；自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段；自律并不是一種精神上的枷鎖和鐐銬，反而是一種尋找內心平衡的最佳方式等。唯有自律，自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。然而，英國萊斯特大學物理系的一群學生通過研究發(fā)現(xiàn)：如果灰姑娘體重50公斤，一旦走路，水晶鞋就會被踩碎。真正的藝術就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實的真實。如果說水晶鞋的故事是感性的話，那么學生的研究就是理性的，從這個角度來看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進一步到發(fā)揚“感性情感”“人文精神”。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。【答案】精神的力量《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基寫的長篇小說，是蘇聯(lián)時會主義文學中一部最輝煌的名著，已經成為世界文學中的經典之作。一代人有一代人的青春，不同的青春有著共同的旋律這就是理想、信念、意志和飽滿的激情所鋪成的生命之歌。培養(yǎng)下，通過自己的長期實踐，在勞動、戰(zhàn)斗、工作各個方面刻苦學習和嚴格要求自己，終于鍛煉成為一個具有崇高的理想。要苦干，就實干，要從自己做起，從現(xiàn)在做起，發(fā)揮獻身精神，我國默默無聞的無名英雄也是為實現(xiàn)我們偉大理想，為爭取我國社會主義現(xiàn)代建設的早日實現(xiàn)而戰(zhàn)斗的！【解析】試題分析：這則材料由事例和闡述組成，事例部分從中央電視臺的節(jié)目說起，落腳點在陳沖的話上，闡述部分明確表明看法，結合起來，材料指向一個話題：每個人在世間是“過客”而非“做客”，每個人都應該思考清楚：怎樣在短暫的人生中活出自己，在蒼茫的世間留下自己的痕跡。能力層級為表達運用E。歌德說：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。材料二：中科大學工處通過“一卡通”系統(tǒng)對每月就餐60次以上，進行自動“鎖定”。我有些心里話想跟你們說。常言說:“一個好漢三個幫”。少些玩耍,多些用功。它要求學生先讀懂材料的內容與含意,在此基礎上按照任務指令作文。結尾部分，照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。全村19個村民小組，也紛紛捐錢，從而使“錦泉一元愛心社”的救助資金達到5萬多元，已救助39人次，發(fā)放救助款14000余元。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。孫中山選擇改變，從學醫(yī)到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。所以本題還是一則隱性的任務驅動型作文。第四句是李大釗的名言，“大凡新命之誕生，新運之創(chuàng)造，必經一番苦痛為之代價”，意思說新事物產生必須經歷一番艱難險阻，要有一定的代價。心生蓮花，芬芳自來；以①⑥為基礎，結合我國40年來改革之路，談談改革要因時而異，因地制宜，適合自己，才是最好的；等等。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。寧做太平犬，不做亂世人。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂，進入了和平歲月時光。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭大慶油田的技術員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護航任務，表明了這家人跟祖國命運相連，參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。主要是兩種反應，一是把照片傳到網上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團聚的照片，這些照片“訴說著家族的故事”。素材：1. 家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進家族的團結，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。3.“念祖”里面，還深蘊家族文化發(fā)展動力的秘密。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內各行各業(yè)努力奮進的各個長輩身上，也會發(fā)現(xiàn)顧氏家族對于國家進步的一種付出與努力……你還會發(fā)現(xiàn)，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會散不會倒。復合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫作的效率上來講，我們從材料中提煉出了寫作主題后，再扣上題內題外的材料會比你從分析材料、提煉觀點寫作效率要高。寫作文都需要有一個中心，要突出一個中心，該割舍的要割舍，不要想著什么都寫進作文中去。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。呱呱落地的我們就已擁有責任，也許我們并不自知，可如今的我們不同，正值青春年華，一篇篇的大道理與身邊真真切切的實例教著我們去懂得責任的意義。青春。責任作為一份成年禮物真真切切地落在了我們身上，它是一個你不得不給予細心呵護的孩子，而他給予你的，是心靈的指引和行事的標準?！飨Z錄把握著沒有方向的筆尖，駕取著青春的風帆，緊踏著責任的甲板，駛向天涯海角，忘卻停泊靠岸踏著時代的碧浪，舞著歲月的節(jié)拍，蕩漾著平凡的青春，劈波斬浪。文章中的“春節(jié)”“老宅”“四代同堂”“顧念祖”這些術語要充分利用起來，把其內涵意義挖掘出來。寫作任務布置部分已經表述得很明白，寫這篇作文是針對顧念祖的留言而來的，這個針對的內容一定要注意。（200300字）論點2:走出故里以應時代，投身建設以順潮流，成就自我，亦助推國家發(fā)展，此乃中國家族文化之奮斗，亦是奉獻。5. 家族就像一個大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個家族就仍然有生命力，只要一有機會就能重新生長。你可以嘗試一次“口述史料”調查，比如堅守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情，有技術報國鐵人傳承，有國際護航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢想……，從這些“口述史”里，你一定會看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關聯(lián)。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓等相關行為規(guī)范，祭祖活動等相關儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關標志物和物質載體，家族的氣質、傳統(tǒng)等精神特性?？忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁?，準確寫作。這是一個華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開小超市娶當?shù)毓媚铮砻髁巳A僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。第二段：概述大太爺爺一家的狀況。念祖，這些你應該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。這就不難理解為什么同一個姓氏，天南海北到處都有。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。古人生產力低下，征服大自然的能力不強，在那個茹毛飲血充滿叢林法則的時代，一個人要生存下來，實在是不容易。作為一個在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。是從勤于省身和動態(tài)的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵。第一句語出東漢，魏伯陽的《周易˙參同契》，“御政之首，鼎新革故”，鼎新革故：指去除舊的，建立新的。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止?！敬鸢浮扛F則變，變則通朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力?！獤|漢?魏伯陽《周易˙參同契》（2） 改革，是向來沒有一帆風順的?！@個被總理稱為“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”，因擁有“中國首善”的美譽而為國人所熟知。素材：，是南通市年齡最長的紅十字志愿者，也是一名老黨員。如要求:“請你以高三學生的身份，給《秘密大改造》節(jié)目組、中科大學工處、受助貧困學生或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”,指令考生必須用寫信的方式來入