【正文】 鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)錯(cuò)誤，頷：點(diǎn)頭。文章對(duì)人物神態(tài)、語(yǔ)言的描寫也可以表現(xiàn)人物的某些性格特點(diǎn)。 ） A.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！笨得C笑而遣之。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。難道天下真有情理之外的事嗎？邱生說(shuō)：“如果抓到盜賊，他們必定有自己的原因。一個(gè)盜賊把官員的妻子拽起來(lái)，半跪在她面前說(shuō)：“我想要夫人一樣?xùn)|西，您不要驚恐。答題時(shí)應(yīng)注意，把題目要求與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，仔細(xì)字斟句酌提取關(guān)鍵句子填空，啟示道理圍繞“謹(jǐn)慎對(duì)待，認(rèn)真思考，正確判斷”進(jìn)行歸納作答。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查劃分文言句子的節(jié)奏。⑶文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。這兩個(gè)故事共同告訴我們的道理：________。其所以然亦必在理中，但定非我所見(jiàn)之理耳。 即割一左耳，敷以藥末① ， 曰：數(shù)日勿洗，自結(jié)痂愈②也。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。既不劫不殺不辱矣，而又戕其耳。④如果（1）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。愿乞夫人一物/愿馳千里足（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。故答案為：夜半/有數(shù)盜/執(zhí)炬/露刃入。故答案為：⑴夜 半/ 有 數(shù) 盜 /執(zhí) 炬 /露 刃 入⑵C⑶①原因是這石獸質(zhì)地堅(jiān)硬沉重，而（河中）泥沙質(zhì)地松軟。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。認(rèn)作劫匪嗎？他們沒(méi)有搶走一樣?xùn)|西?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。公亦以此自矜——矜：夸耀B.C.（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C.年代：北宋。B：的。故答案為：（1）D；（2）D；（3）B；（4）孰能生巧的道理；我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改。要通曉文意，抓住文中的關(guān)鍵詞句，深入思考，加以概括。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。 陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”①。 （1）用“/”給下面的句子斷句。②陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。D．第一個(gè)“爾”，罷了；第二個(gè)“爾”，你。第二問(wèn)：本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解，解答時(shí)要在讀懂原文的基礎(chǔ)上明確文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作特色、作者的思想情等。②陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。（4）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的解讀能力。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。在人之右，眾必害①之?？椭^主人：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。②報(bào)聞：漢代制度，上書言事，皇帝不采用的，就來(lái)個(gè)報(bào)聞，意思是知道了，表示作罷。（3）說(shuō)明了凡事要先考慮到危險(xiǎn)的存在，提前采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生的道理。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。寓言是帶有勸喻或諷刺的故事?！靖絽⒖甲g文】不久，主人家果然失火，鄰居們共同搶救，幸而將火撲滅。常在孫策座上酣醉，忽于眠中，誦《周易》一部，俄而驚起，眾人皆問(wèn)之。⑤政：只，僅僅。（2）在；他，指呂蒙；興盛；罷了（3）在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。如“眾人皆問(wèn)之”中的“之”處在賓語(yǔ)的位置上，所以是代詞，代呂蒙。呂蒙好學(xué)的兩個(gè)地方可從博覽群書和夢(mèng)中誦書兩個(gè)方面作答。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，（石頭）于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。從“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”來(lái)看，可以得出如下啟示：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。（5）應(yīng)綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，不能憑主觀臆斷去判斷事物。去任③之日，父老沿途送之。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫字用的木片）B.或阻之（或：有的人）（2）翻譯句子。 （3）從文中“愛(ài)民如子”“若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎”可見(jiàn)他愛(ài)護(hù)百姓；“室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘”可見(jiàn)他清廉，勤政；“以畫竹，蘭為長(zhǎng)”“與文士暢飲詠詩(shī)”可見(jiàn)他有才華。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是賦分點(diǎn)意思是“離開”。他曾經(jīng)在范縣擔(dān)任縣令，愛(ài)百姓就像愛(ài)自己的子女，不受賄賂，案件處理的很快，沒(méi)有積壓。窯，陶瓷器代稱。C. 故答案為：⑴的；僅僅，只； ⑵你在初讀古書時(shí)，對(duì)于書本不要過(guò)于愛(ài)惜。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。 （選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙）孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。 ⑶本題考查對(duì)文言成語(yǔ)的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意其一生的理解。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。 臨:靠近D.陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙—康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。陳堯咨“十中八九”,賣油翁瀝油而錢孔不濕。賣油翁“睨之”“微頷”陳堯咨“忿然”“笑”把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學(xué)家和老河兵的“笑”刻畫出他們的自負(fù)和對(duì)別人的嘲笑。故B錯(cuò)誤。故D錯(cuò)誤。B。 康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。嘗射于家圃：有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。本文揭示了“熟能生巧、藝無(wú)止境”的道理。 故答案為：⑴擅長(zhǎng)；離開；蓋； ⑵①賣油翁說(shuō)：“沒(méi)有別的，只是手法技藝熟練罷了。 陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有什么別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了。宣叩頭曰“愿乞一言而死。宣悉以班諸吏。詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛，敞車一乘。后特征為洛陽(yáng)令/故其欲卿治經(jīng)為博士也 從 據(jù)（答到大意即可給滿分） 【解析】【分析】（1），擔(dān)任。結(jié)合下文“因敕”“強(qiáng)項(xiàng)令出”“賜錢三十萬(wàn)”等句分析，作為天子，要胸懷寬廣，治理天下，更應(yīng)遵守法紀(jì)，還要善待像董宣這樣堅(jiān)守法紀(jì)的人。 ⑵本題考查文言文的斷句。 董宣，字少平，陳留郡圉地（今河南杞縣南）人?！被实壅f(shuō)：“想說(shuō)什么？”董宣說(shuō)：“陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請(qǐng)讓我自殺。董宣從此開始打擊豪強(qiáng)惡霸勢(shì)力，沒(méi)有不震驚害怕的?；实勖罨鹿賿冻种?，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不聽(tīng)從。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 故答案為：⑴ C ⑵ 宣不從/強(qiáng)使頓之/宣兩手據(jù)地/終不肯俯。故選C。 終 使”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。京師號(hào)為“臥虎”，歌之曰：“稃鼓不鳴董少平。”即以頭擊楹，流血披面。后特征為洛陽(yáng)令?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢。擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力?！雹诳得C笑著把他送走了。本文中陳康肅自信，賣油翁自大。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。”陳堯咨笑著將他送走了。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 （3）B．“一老河兵聞之,又笑”“求之下流,固顛。當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。忿然: 氣憤憤地。老河兵對(duì)僧人和教書先生的兩種做法嘲笑,他的經(jīng)驗(yàn)是,只要水中遺失了石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ?。甲乙兩文都是以故事?lái)揭示某種道理,甲文通過(guò)寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,告訴我們一個(gè)道理:熟能生巧,即使有一技之長(zhǎng)也不要驕傲自滿。公亦以此自矜—他也因此自豪。 發(fā)矢:射箭B.求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好??！”10．閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題?！緟⒖甲g文】刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。 （4）孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見(jiàn)孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”，可見(jiàn)孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范，可見(jiàn)孫勸是在平等對(duì)待呂蒙，態(tài)度坦率真誠(chéng)。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚?？（3）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)，并選擇其中一個(gè)加以解釋。 （選自《說(shuō)苑》）【注釋】①晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。要對(duì)書本加以圈點(diǎn)，看壞一本，不妨再買一本。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。D. ①惜書是有力之家藏書者所為（________）②然貧家止有此器（________）（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本。鄭燮