20xx優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)(完整版)
【正文】 ，能做到多聽取師傅的意見，多用心觀察身邊有經(jīng)驗(yàn)老師的言行，多進(jìn)行教學(xué)思考必定能幫助自身提高教育教學(xué)的能力，此謂“多思、多想、多聽、多看”。優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì) 《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)。
其次，在課堂教學(xué)中更應(yīng)注重“謹(jǐn)言、慎行”。我想在我們教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”，通俗的說就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。
應(yīng)該說閱讀本書自己的感觸是比較深的，給我的啟示也很多。筆者認(rèn)為，《論語(yǔ)》開篇《學(xué)而第一》的第一段話就講什么是幸福。因此，所謂命運(yùn)是先天條件和后天努力互動(dòng)的結(jié)果。所以知命、安命是人生成長(zhǎng)的第一步。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”就是漢語(yǔ)中學(xué)習(xí)這個(gè)詞的詞源。這樣一來，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”不就可以理解了嗎?學(xué)完了之后就時(shí)不時(shí)地把自己學(xué)到的用于生活、用于工作，那么學(xué)習(xí)到的都是有益于生活、工作的事情，學(xué)習(xí)是多么快樂的事情啊!原來《論語(yǔ)》中的第一句話就包含著我們中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)偉大的命題“知行合一”!
這句話可以破解中國(guó)當(dāng)代教育中的很多難題——為什么中國(guó)的孩子體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂，贏在起跑線上輸在終點(diǎn)?為什么我們今天的教育培養(yǎng)不出一流的科學(xué)家?為什么很多大學(xué)生人格萎縮?因?yàn)槲覀兊慕逃c生活、社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重地脫節(jié)?！皫熣?，人之模范也”。把學(xué)習(xí)僅僅理解為學(xué)，而不把學(xué)到的東西想辦法用于生活、工作，結(jié)果生活、工作無起色，也就體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的快樂。
因此，教師節(jié)來臨之際，我要對(duì)親愛的同行們談?wù)勎易约簩?duì)幸福生活的第一個(gè)感受，就是想當(dāng)一個(gè)好老師，尤其是想當(dāng)一個(gè)擁有快樂心情從而享受幸福生活的老師，此生必須與學(xué)習(xí)相半。名不正，則言不順。子路表示驚訝，他說，有這樣的事啊，正名這么重要嗎?請(qǐng)老師指教?！保@里的名，不等同于名字，而是指名分?！盵1]每個(gè)人都按照自己的名分，該干什么干什么，該得什么得什么，虛偽詐騙的事情就不會(huì)有了?！钡览砗軠\顯，你是一名后勤人員，你偏要管作戰(zhàn)部門的事情，誰聽你的?讓你去某某處擔(dān)負(fù)責(zé)任，你卻不是該處的處長(zhǎng)、副處長(zhǎng)，誰聽你的?說話沒人聽，什么事情都辦不成。南懷瑾先生說：“‘名不正，則言不順。
9 。在理論上講不過去的事，就是不合理的事，一定不會(huì)成功的?？鬃拥脑捠恰笆虏怀桑Y樂不興”，這里說的“禮樂”，當(dāng)是指法律制度的健全，因此孔子說：“禮樂不興，則刑罰不中，”也就是說，你對(duì)合理社會(huì)的構(gòu)想，不能落實(shí)，也就無法建立健全的社會(huì)體系，法律制度，就會(huì)賞罰不明，就會(huì)是非不分，就不知道如何約束自己、約束別人，不知道如何處事，如何與人交往，如何生活在社會(huì)上。從理想的角度看該你得的，你得。泰伯》篇中孔子說：“不在其位，不謀其政”。什么事情
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