20xx中國傳統(tǒng)文化當代創(chuàng)新的五個維度(完整版)
【正文】 有其生長的土壤和空間，有其學說的傳承和研究。xxx總書記高屋建瓴地指出：“各級黨委和政府要增強對歷史文物的敬畏之心，樹立保護文物也是政績的科學理念，統(tǒng)籌好文物保護與經濟社會發(fā)展，全面貫徹‘保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理’的工作方針，切實加大文物保護力度，推進文物合理適度利用，使文物保護成果更多惠及人民群眾。中國先民所創(chuàng)造的輝煌燦爛的物質遺產：建筑、雕塑、服飾、陶瓷、飲食等等，同樣是傳統(tǒng)文化最鮮明的寫照和最形象的詮釋。２０１４年在紀念孔２５６５周年誕辰國際學術研討會上，xxx總書記從文化戰(zhàn)略的高度提出了“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針；２０１７年初，黨中央、國務院正式下發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這都說明了傳統(tǒng)文化的復興與創(chuàng)新，已經從民間思潮、學術探討層面上升到國家意志層面，成為一種不可阻擋的歷史潮流。推進傳統(tǒng)文化的當代創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，當以xxx新時代中國特色社會主義思想為指引，從“器物”、“精神”、“技藝”、“風俗習慣”以及“語言符號”等五個層面協(xié)同推進傳統(tǒng)文化的當代發(fā)展，使之成為中國特色社會主義文化的重要組成部分。近現(xiàn)代以來，盡管傳統(tǒng)文化受到各種懷疑、批駁、打擊與毀壞，但中國人從未從精神上、思想上丟棄這上下五千年創(chuàng)造的璀璨文化?！保郏玻葸@種對傳統(tǒng)文化的定義，顯然是有點失之狹隘。尤其是近幾年隨著我國城市化進入高潮期，很多急功近利的城市開發(fā)行為對城鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌、優(yōu)秀歷史建筑和風土文化造成了極大毀壞，已經成為一種“公害”。構建社會主義精神文明，離不開傳統(tǒng)文化。我國的民間傳統(tǒng)技藝的保護與傳承工作曾長期不被重視，一直缺乏廣泛的、深入的、系統(tǒng)的對民間、民族技藝的整體調查與發(fā)展規(guī)劃，這導致傳統(tǒng)技藝失傳與流失情況嚴重?！保郏福蒿L俗習慣主要包括民族風俗、節(jié)日習俗、傳統(tǒng)禮儀等，是構成傳統(tǒng)文化的重要一部分，它具有歷史性、民族性和地域性的特點，這也由之決定看待傳統(tǒng)民俗的三個向度。從歷史的經驗來看，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的密鑰往往語言符號的轉換上。資料共分享，我們負責傳遞知識。在中國近代新文化運動中，用民間的白話文代替官方用語和書面用語，推動了當時新思潮、新風尚、新文化的傳播、發(fā)展和鞏固，醞釀了變革舊社會、舊禮教、舊綱常的風暴的來臨。從地域的角度看，城市化進程中不同地域人群的聚合成為中國社會人群結構的特征之一，這便必然帶來習俗的交流與觀念的碰撞，也會促進風俗習慣的自然優(yōu)化。在近期播出的《國家寶藏》中，由河南博物院推薦的“云紋銅禁”，代
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