20xx宗教禮儀的功能(完整版)
【正文】 。佛教的標(biāo)志是法輪
基督教：公元l世紀(jì)，創(chuàng)始人耶穌，創(chuàng)始地巴勒斯坦，主要著作《圣經(jīng)》。四威儀”和“十重戒”。佛寺歷來(lái)被佛教視為清凈圣地，所以，非佛教徒進(jìn)入寺廟時(shí)，衣履整潔，不著背心、打赤膊、穿拖鞋。
在緬甸，佛教徒忌吃活物，有不殺生與放生的習(xí)俗。佛教徒購(gòu)買佛飾時(shí)忌說(shuō)“購(gòu)買”，只能用“求租”或“尊請(qǐng)”之類的詞，否則被視為對(duì)佛祖的不敬，會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。禮拜時(shí)，更不能唉聲嘆氣、呻吟和無(wú)故清嗓，嚴(yán)禁大笑，吃東西。
5．特殊禁忌
許多穆斯林認(rèn)為人的左手不潔，所以與之握手或遞送禮物不能用左手，尤其不能單用左手。
五戒是：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語(yǔ)，五不酒肉。因此，基督教要求人們做到：除了上帝，不得信仰其他神；不可制造和敬拜偶像；不可妄稱圣父耶和華的名；勤勞工作六天，第七天休息；須孝敬父母；不許殺人；不許奸淫；不許偷盜；不許作假證來(lái)陷害他人；不許貪戀他人的財(cái)物。在基督教中，祭祀表示的意義是承認(rèn)自己完全歸屬于所祭奉的神，因此，祭祀一詞只能用于祭天主。
。亦叫“辦神工”。然后分結(jié)正式信徒領(lǐng)食后，他們便可獲得耶穌的生命。領(lǐng)受神品須通過(guò)主教祝圣儀式，據(jù)稱這可以使神人員神圣化。也禁止在堂內(nèi)來(lái)回亂串、大聲喧嘩、交頭接耳、東張西望、打情罵俏、爭(zhēng)搶座位等，更不允許在堂內(nèi)吃東西、抽煙。復(fù)活節(jié)這—天，教會(huì)舉行隆重的宗教儀式，一般吸收新教徒的洗禮儀式也在復(fù)活節(jié)舉行?！币了固m教把這一信條作為信仰的基礎(chǔ)和核心。封齋期間，從黎明到日落戒除一切飲食和房事，到了夜晚才能吃喝。 第五，朝覲(朝功)。然后所有朝圣者在此集中舉行隆重的宗教儀式，第二天過(guò)宰牲節(jié)。唱誦時(shí)，有大罄、引罄 大鐘、吊鐘、小鼓、木魚(yú)、鐺子、鈴子等樂(lè)器，接照一定規(guī)定敲扣演奏，使人置身于一種獨(dú)特的宗教環(huán)境相氣氛之中。
凡是供養(yǎng)佛的處所，皆稱為道場(chǎng)。也稱“浴佛節(jié)”，是紀(jì)念釋迦牟尼誕生的節(jié)日。
。原始社會(huì)極端低下的生產(chǎn)力是人們?cè)谧匀涣γ媲盁o(wú)能為力，把支配自己生活的自然力人格化，變成超自然的神靈?！敖?jīng)”即教義；“律”即戒律，“論”即教理之解釋。這些理論的核心內(nèi)容就是講世界是苦的，在人世間充滿了苦難，“苦海無(wú)邊”。
教規(guī)
佛教教規(guī)極為繁雜、細(xì)致、嚴(yán)格，其中與佛教徒日常生活有直接關(guān)系的教規(guī)是“凡佛教徒、僧侶應(yīng)當(dāng)過(guò)著清靜而儉約的生活，必須嚴(yán)格遵守不殺、不盜、不淫、不妄語(yǔ)不兩舌、不惡口，不勾語(yǔ)、不飲酒及過(guò)午不食、不添香裝飾、不自吹歌舞、不坐臥高廣床位、不接受金銀珠寶、不蓄私財(cái)、不做買賣、不算命看相、不詐示神奇，不禁閉。
（3） 羅漢，是“阿羅漢”梵文（Arhat）的簡(jiǎn)稱，羅漢在大乘教中處于菩薩之下的果位，獲得此果，已“自覺(jué)”，即自我解脫，永遠(yuǎn)不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世而
遭受“生死輪回”之苦。
釋迦牟尼在世時(shí)，是反對(duì)婆羅門教的偶像崇拜的，在佛教產(chǎn)生的600年間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼的遺訓(xùn)，不立偶像崇拜；直到公元2世紀(jì)，才有偶像的出現(xiàn)。每天除一定時(shí)間的睡眠、托缽、飲食、酒掃、挑水外，其余的時(shí)間都應(yīng)精勤地用在學(xué)修上。經(jīng)過(guò)自我修道（有“八正道”），進(jìn)放涅磐境界，即：不生不滅，永遠(yuǎn)超脫的最高理想境界佛教以“惑”、“業(yè)”為因，造咸生死不息之果。我國(guó)尚保存有漢藏兩種文字的《大藏經(jīng)》，這是目前世界上保存下來(lái)的最完整、最重要的佛經(jīng)之一。自它問(wèn)世以來(lái)，就始終直接或間接地干預(yù)著人們的世俗生活，隨著社會(huì)和歷史的發(fā)展,宗教也在不斷演變，不同內(nèi)容、不同形式的宗教和天界體系也相繼出現(xiàn)，由最初的自然崇拜發(fā)展到精靈崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和“著重利他”、“莊嚴(yán)國(guó)土”、“利樂(lè)有情”的思想。
。還舉行拜佛祭祖、施舍僧侶等活動(dòng)。佛教的道場(chǎng)也稱齋會(huì)、法會(huì)。佛教信眾有不出家而住家長(zhǎng)齋禮佛者，他們?cè)诩艺b念經(jīng)文，平日則手持佛珠，默誦阿彌陀佛。此外，參拜穆罕默德的陵墓，也成為朝覲的一個(gè)內(nèi)容。朝覲
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