【正文】 二、對立統(tǒng)一規(guī)律 三、否定之否定規(guī)律 45 來自 一、質(zhì)量互變規(guī)律 質(zhì)、量、度 、 量變 和 質(zhì)變 范疇 任何事物的發(fā)展變化都具有兩種狀態(tài)：量變和質(zhì)變因為任何事物都具有質(zhì)和量的規(guī)定，都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，都是有限度的存在。因此，量變和質(zhì)變是兩種對立的變化。也就是災變的結(jié)果，上帝把生物創(chuàng)造出來，另外還在地球上發(fā)生過 27次激變或災變。 學習質(zhì)量互變規(guī)律對我們做人、干事和為學有什么指導意義？ 56 來自 二、對立統(tǒng)一規(guī)律 辯證矛盾 的含義 矛盾一詞出于韓非“以子之矛攻子之盾”的寓言故事。因為矛盾的本意或本性就是相互對立，人們也由此產(chǎn)生了對矛盾的片面理解，把矛盾等同與于對立。 64 來自 矛盾同一性和矛盾斗爭性的關(guān)系 ：矛盾斗爭性寓于矛盾同一性之中，矛盾同一性以矛盾斗爭性為前提。 簡單事物中的矛盾雙方各自的地位不同，有 矛盾的主要方面和次要方面 之別； 復雜事物有兩個以上的矛盾，由于矛盾地位不同，有 主要矛盾和次要矛盾 之分； 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的矛盾主要方面決定的； 68 來自 由于每個事物的性質(zhì)不同，因此，解決矛盾的方法也就必須不同。 72 來自 辯證否定觀 唯物辯證法對否定的理解是辨證的，是以肯定和否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系為基礎(chǔ)的。 肯定 …………………………… 再肯定 否定 一次否定 兩次否定 否定之否定規(guī)律的特點示意圖： 76 來自 否定之否定規(guī)律的實質(zhì)是：揭示了事物發(fā)展過程的 前進性趨勢 ，即事物發(fā)展的方向是由低級階段到高級的前進上升運動；指明了事物發(fā)展過程的 曲折性道路 ，即事物發(fā)展的道路是由肯定到否定、再到肯定的曲折過程。 83 來自 第三節(jié) 唯物辯證法的基本范疇 一、原因和結(jié)果 二、必然性和偶然性 三、可能性和現(xiàn)實性 四、內(nèi)容和形式 五、現(xiàn)象和本質(zhì) 84 來自 一、原因和結(jié)果 事物之間存在著一種普遍的引起和被引起的聯(lián)系，唯物辯證法把這種普遍聯(lián)系稱為 因果聯(lián)系 。這是兩種對立的趨勢?？赡苄院同F(xiàn)實性的辯證統(tǒng)一關(guān)系告訴我們，一定要立足于現(xiàn)實，一切工作都要從實際出發(fā)；同時還要放眼未來、樹立理想，爭取把好的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性?，F(xiàn)象是個別的、易變的、外部的東西；本質(zhì)是一般的、穩(wěn)定的、內(nèi)在的東西。 辯證思維要求把分析和綜合統(tǒng)一起來，因為分析和綜合是相互依賴的：分析是綜合的基礎(chǔ)；綜合又是分析的前導。 103 來自 科學理論體系的建構(gòu)是理性認識依靠邏輯力量能動地再現(xiàn)客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律的過程，因此，理性認識的邏輯不可能簡單地描述歷史事實和過程，而是要抓住歷史發(fā)展過程中的內(nèi)在聯(lián)系或本質(zhì)關(guān)系。 106 來自 馬克思主義哲學原理課程教學時間：哲學專業(yè) 72課時；其它專業(yè)（思政、法學、社會學、行政） 54課時 第一章：哲學和馬克思主義哲學 （ 10課時； 8課時） 第一節(jié)：哲學和哲學基本問題 （ 3課時； 2課時） 第二節(jié)：馬克思主義哲學的誕生及其本質(zhì)特征（ 4； 3） 第三節(jié)：與時俱進的馬克思主義哲學（ 2； 2） 第四節(jié)：學習馬克思主義哲學的意義和方法（ 1； 1） 第二章：世界的本質(zhì)和人類世界 （ 10課時； 8課時） 第一節(jié)：物質(zhì)是世界的本原 （ 4課時； 3課時） 第二節(jié)：實踐是人類世界的現(xiàn)實基礎(chǔ) （ 3； 2） 第三節(jié)：意識的起源、本質(zhì)和功能 （ 3； 3） 第三章：世界的狀態(tài)和辯證方法 （ 12課時； 10課時） 第一節(jié)：唯物辯證法的基本特征 （ 3課時； 2課時） 第二節(jié)：唯物辯證法的基本規(guī)律 （ 4課時； 4課時） 第三節(jié)：唯物辯證法的基本范疇 （ 3課時； 2課時） 第四節(jié)：唯物辯證法的思維方法 （ 2課時； 2課時） 107 來自 第四章：認識的本質(zhì)和辯證過程（ 10課時； 8課時） 第一節(jié)：認識的基礎(chǔ)和本質(zhì) （ 3課時； 2課時） 第二節(jié)：認識的辯證發(fā)展過程 （ 4課時； 4課時） 第三節(jié)：認識的真理性和價值性（ 3課時； 2課時） 第五章：社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)（ 12課時； 10課時） 第一節(jié)：社會的實踐本質(zhì) （ 2課時； 2課時） 第二節(jié)：社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu) （ 4課時； 4課時） 第三節(jié)：社會的政治結(jié)構(gòu) （ 4課時； 3課時） 第四節(jié)：社會的意識結(jié)構(gòu) （ 2課時； 2課時） 第六章：社會的規(guī)律和歷史的主體 （ 10課時； 6課時） 第一節(jié)：社會發(fā)展的規(guī)律性 （ 4課時； 2課時） 第二節(jié)：歷史主體的能動性 （ 3課時； 2課時） 第三節(jié)：社會規(guī)律和歷史主體的關(guān)系（ 3課時； 2課時） 第七章：社會發(fā)展和人的發(fā)展 （ 8課時； 6課時） 第一節(jié)：社會發(fā)展是一個歷史進步過程 （ 3課時； 2課時） 第二節(jié)：人的發(fā)展是一個自由解放過程 （ 3課時； 2課時） 第三節(jié)：共產(chǎn)主義是人的自由全面發(fā)展的社會（ 3； 2） 108 來自 馬克思： 《 關(guān)于費爾巴哈的提綱 》 馬克思： 《 政治經(jīng)濟學批判序言 》 馬克思： 《 資本論 》 第 1卷 恩格斯： 《 反杜林論 》 恩格斯： 《 路德維希 馬克思 》 109 來自 毛澤東： 《 矛盾論 》 毛澤東： 《 實踐論 》 毛澤東： 《 關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾 的問題 》 毛澤東： 《 論十大關(guān)系 》 毛澤東： 《 論持久戰(zhàn) 》 毛澤東： 《 中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題 》 毛澤東： 《 人的正確思想是從那里來 的 》 鄧小平： 《 鄧小平文選 》 110 來自 識記 （ 1） 辨證聯(lián)系 （ 2） 形而上學 （ 3） 辨證否定 （ 4） 主要矛盾 （ 5） 矛盾同一性 （ 6） 矛盾斗爭性 （ 7） 矛盾普遍性 （ 8） 矛盾特殊性 （ 9） 否定之否定 （ 10） 量變 （ 11） 質(zhì)變 （ 12） 矛盾 （ 13） 發(fā)展 （ 14） 肯定 （ 15） 否定 （ 16） 原因 （ 17） 結(jié)果 （ 18） 內(nèi)容 （ 19） 形式 （ 20） 現(xiàn)象 （ 21） 本質(zhì) （ 22） 歸納 （ 23） 演繹 （ 24） 分析 （ 25） 綜合 （ 26） 抽象 （ 27） 具體 （ 28） 邏輯 （ 29） 歷史 （ 30） 必然性 （ 35） 偶然性 （ 36） 可能性 （ 37） 現(xiàn)實性 （ 38） 辯證法 第三章 知識點、難點和重點 一、知識點 111 來自 難點 （ 1）矛盾同一性 （ 2）否定之否定 重點 （ 1）矛盾特殊性 （ 2）矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系 112 來自 辯證法 形而上學 辨證矛盾 辨證聯(lián)系 辨證否定 主要矛盾 矛盾特殊性 矛盾普遍性 否定之否定 第三章 思考練習題 一、解釋概念 二、區(qū)別范疇 量變和質(zhì)變 原因和結(jié)果 現(xiàn)象和本質(zhì) 必然性和偶然性 矛盾同一性和矛盾斗爭性 抽象可能性和現(xiàn)實可能性 113 來自 三 、 簡答問題 唯物辯證法的基本特征是什么 唯物辯證法的基本規(guī)律有那些 簡述唯物辯證法的普遍聯(lián)系原理 簡述唯物辯證法的發(fā)展觀 簡述量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和 核心 簡述否定之否定規(guī)律的特點和實質(zhì) 114 來自 試述矛盾普遍性和矛盾特殊性的辨證關(guān)系 ，并用這個關(guān)系說明建設(shè)有中國特色的社會主義社會理論的正確性和重要性 。 104 來自 馬克思主義哲學原理課是政治經(jīng)濟學院哲學、思想政治教育學、政治學與行政管理學、法學和社會學專業(yè)所開設(shè)的一門基礎(chǔ)理論課程。 101 來自 三、抽象和具體 抽象 作為一種思維方法是指，在思維中把對象的某些屬性抽取出來、并舍棄其它屬性的邏輯方法； 具體 作為一種思維方法是指，在思維中把抽取出來的各種規(guī)定性綜合起來，形成思維中的具體。 本質(zhì)和現(xiàn)象的對立使科學研究成為必要