論語的心得感悟(完整版)
【正文】 骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，動心忍性，增益其所不能?！? 我們只能理解到壓力能夠產(chǎn)生動力，至于產(chǎn)生動力以后的結(jié)果究竟是什么？卻從未想過。結(jié)果是：一號南瓜手起刀落成了兩半；二號南瓜卻要用盡全身力氣，死勁砍下才能將其砍開；三號南瓜用刀砍，刀卻彈了回來，用鋸子鋸，鋸子也彈了回來，一般利器都無法將其剖開。 勿容置疑，壓力對任何承擔(dān)的人來說都是痛苦的，誰不愿意自由自在，誰不愿意享受清福？但是這樣的后果會使人逐漸懶惰，不求進(jìn)取，造成不堪一擊的悲劇，南瓜的實驗就是一個很好的例子。 秋天，三個田鼠準(zhǔn)備過冬物資。 開始他們有吃有喝，日子還過得去，可是一個多月后，他們對這種不見天日的日子開始厭倦，一二號田鼠的心情煩躁起來?！钡牡览怼！保ò自挿g）。 然而現(xiàn)實卻徹底粉碎了人們的這種觀念。 他這才明白天上與地獄的區(qū)別只在一念之間，做人與成仙也只是一念之間。 這個神話所表達(dá)出來的觀點，與老子《道德經(jīng)》中所闡述的一系列道理都是相通的：先無私然后才能成其私；不與人爭天下才沒人能夠與你爭；要想獲得必先給予等等類似的觀點在《道德經(jīng)》中隨處可見。即便是送人蘭花還手留余香?。?。又如：人們要想吃飯就得先播種糧食，然后才有米煮飯，最后才能填飽肚子；工人要想吃飯，就得先工作，否則就沒有工資的回報，哪里還會有生活的來源？ 其實天下所有事，下細(xì)想一想，都是先給予然后才有獲得。是以圣人后其身而身先；外其身而身存，以其無私耶故能成其私。 有一個修煉快要成仙的人，看破了紅塵，他很想知道天上和陰間究竟是怎么回事，于是他先下地獄去看看陰間的情況。“靈”就靈在精神上，所以人一旦離開了精神，與行尸走肉
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