【正文】 易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述，是對我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。做人是做官的前提，一個領(lǐng)導(dǎo)干部的作為，取決于本人的修為。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進(jìn)程中，急需涌現(xiàn)出更多具有高尚道德情操、人民群眾信任愛戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記十分重視立德的問題，關(guān)于為什么立德，他曾經(jīng)講“國無德不興，人無德不立”。2018年5月2日，習(xí)近平總書記到北京大學(xué)座談時引用了《禮記通過種種舉措，在校園內(nèi)形成正面積極向上的風(fēng)氣，讓道德的暖陽照耀全體師生。所以很多用人單位，在選人用人的時候，才能固然重要，更看中的還是一個人的品德，才能就好像工作能力，可以通過后天的努力培養(yǎng)起來，可是一個人的品行卻是通過后天難以培養(yǎng)的，所以諸多長輩經(jīng)常會說，做事要先學(xué)會做人，是有一定的道理的。國無德不興，人無德不立，立德是個人成長、家庭幸福和社會和諧的基礎(chǔ)，立德是人生的必修課。德不配位，必亂于行。政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，黨員干部的道德狀況，關(guān)乎社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。明大德，即是要堅定理想信念、踐行理想信念。守公德，即是要忠于人民群眾，做人民的好公仆。在工作中，時刻保持清醒的頭腦，規(guī)范自身的行為，遵守國家法律，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活，要使鐵的紀(jì)律真正轉(zhuǎn)化為日常習(xí)慣和自覺遵循。家庭教育對于我們來說至關(guān)重要，人的性格、品行、修養(yǎng)都是在家庭中養(yǎng)成的。平語近人第三集觀后感心得10最近，中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人習(xí)近平總書記用典》正在熱火朝天的播放中，這節(jié)目一經(jīng)播出就引得全民稱贊，認(rèn)為該節(jié)目傳揚(yáng)了中國文化，是聽得見的文化自信。核心價值心中放，道德楷模時時學(xué)，立志報國明大德。更要從一言一行，身邊點滴做起，生活中孝敬父母愛護(hù)家人，工作中團(tuán)結(jié)同事互敬互助，在外文明有禮，在內(nèi)平靜溝通，一點一點積累做有為好青年。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮。一個國家失去了“德”，就無法立足于世界，一個人失去了“德”，無法立足于社會。論語有言，吾日三省吾身。要用德拴住利欲的“野馬”，嚴(yán)以律己，寬以待人。立德就要將自身當(dāng)成一顆小樹，俗語有言，小樹不修不直溜。對于黨員干部來講，私德更不是小事。一要慎獨(dú)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。進(jìn)入社會主義社會后，“德”的內(nèi)涵和評價標(biāo)準(zhǔn)具備了更高的定位。但是一個社會要穩(wěn)定、要和諧、要發(fā)展，它一定是需要有一個共同的核心價值觀，那就是社會主義道德觀。就個人而言，習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書記期間說過：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。如何立德。立什么樣的德。平語近人第三集觀后感心得15道德對一個國家、一個民族、一個社會，乃至一個人都具有重要的價值和意義。該怎樣立德呢？總書記講過，“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。每個時代其實都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德?！皣?yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。明德就是明大德、守公德、嚴(yán)私德，私德就是私人領(lǐng)域的道德，就是私人生活中所表現(xiàn)出來的道德風(fēng)尚品質(zhì)和習(xí)慣，作為黨員干部更應(yīng)嚴(yán)格約束自己的操守和行為，嚴(yán)守私德。一是要勤向道德模范學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這其中嚴(yán)私德最為不易，更需勤修苦練。人生道路能否走得穩(wěn)，走得高，走得遠(yuǎn)，關(guān)鍵是自身道德修煉得怎么樣。還記得清華大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，厚德載物。平語近人第三集觀后感心得11近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》在央視綜合頻道開播，從10月8日至10月19日每天播出一集，其中10月10日播出的第三集主題為：國無德不興，全方位闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于“德”的論述，通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的思想精髓，是對我國傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。立足平實，善修私德。在人才選用方面流傳著一段話：“有德有才充分用,有德無才培養(yǎng)用,無德有才限制用,無德無才不能用”，一個人的發(fā)展，需要才能去支撐，才能的發(fā)揮，需要德為本。家是最小的國，國是千萬家。就比如說我們常說說到的選人、用人，一定是要德才兼?zhèn)?，以德為先。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要深入群眾，聯(lián)系群眾，不耍官腔，不擺威風(fēng)，更要積極傾聽并解決群眾合理訴求；不僅要對群眾反映的問題積極解決，更要表明態(tài)度，堅決不做損害群眾利益的事?！凹埳系脕斫K覺淺”，黨員干部既要不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，更要注重知識與實踐的結(jié)合，特別要善于從群眾中尋找方法。習(xí)近平總書記用“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”教育大家要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，同時指出，核心價值觀就是一種德。習(xí)近平總書記指出：“以德修身、以德立威、以德服眾，是黨員干部成長成才的重要因素。無論是古代的“士有百行，以德為首”，還是現(xiàn)在的“德才兼?zhèn)?，以德為先”，都在告訴我們，“德者，本也”。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團(tuán)隊與社會創(chuàng)造出無數(shù)的價值。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)。這便是教育的意義。在第三集《國無德不興》中，以“國無德不興，人無德不立”為主題，對“立德”問題進(jìn)行了闡述，指出選人用人一定是德才兼?zhèn)?，以德為先。但是一個社會要穩(wěn)定、要和諧、要發(fā)展，它一定是需要有一個共同的核心價值觀?？梢哉f，習(xí)近平同志所引用的名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部崇德修身的認(rèn)識論和方法論體系給出生動標(biāo)注。中華民族是一個高度重視克己修身的民族，習(xí)近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，都是我們的祖先留下的寶貴思想遺產(chǎn)。平語近人第三集觀后感心得3古人說，政者，正也；其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。德才兼?zhèn)?、推陳出新。是以萬物莫不尊道而貴德。若無“尚德”，民心必將渙散，家國難以前行。慎思在《中庸》里的意思是周密地思索，是遴選消化的過程。篤道是實踐。社會主義核心價值觀就是我們所追求的時代精神和價值標(biāo)準(zhǔn)，就是必須學(xué)習(xí)的“大德”，弄清它、學(xué)懂它就是打下“尚德”的基礎(chǔ)。上至盤古開天地，下至今時今日形，縱向看來，關(guān)于“德”字的追求貫穿了歷史記憶；工農(nóng)商學(xué)兵，三百六十行，橫向看來，關(guān)于“德”字的認(rèn)同成為了時代遵循。真正弄懂“德”的含義，并且全心全意認(rèn)可它，甚至是信仰它，才能確保無悔付出與堅守。之所以是提升，是因為明辨實實在在地關(guān)乎“德”，明辨既要對“德”進(jìn)行認(rèn)識和運(yùn)用，也要對事物或現(xiàn)象進(jìn)行歸納、分析與評價，而評價的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)來的“德”，也正是自己將要用到的準(zhǔn)則?！暗?