【正文】 明大德就是心懷天下，立志報效祖國；守公德就是踐行黨的宗旨，要求黨員干部全心全意為人民服務(wù)；嚴(yán)私德就是嚴(yán)于律己。為什么立德。道德對一個國家、一個民族、一個社會，具有重要的價值和意義。無論是哪個朝代，無論是哪個時代。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，所以，共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。從善如登，從惡如崩。對于黨員干部來講，私德不是私事，“八小時以外”的生活作風(fēng)問題直接影響政府的形象和公信力。二是要謹(jǐn)記習(xí)近平總書記的話。其一是要克己。例如，有的年長同志認(rèn)為自己就應(yīng)該享有公共資源的優(yōu)先權(quán)，甚至對沒有給予他方便的年輕人進(jìn)行辱罵、毆打；有的遇到不順心的事從來不在自身上找原因，而是抱怨、埋怨、指責(zé)他人；有的領(lǐng)導(dǎo)干部要求下屬要立德修身、努力工作，但私底下卻我行我素、違法亂紀(jì)。北宋的理學(xué)家周敦頤在他的經(jīng)典散文名篇《愛蓮說》中就有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的經(jīng)典名句，表達(dá)了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神品德；毛澤東經(jīng)典詞《詠梅》中有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的經(jīng)典句子，表達(dá)了梅花不畏嚴(yán)寒的高貴品德。習(xí)近平總書記說，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。作為基層工作者，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，愛崗奉獻(xiàn)，為基層工作提筆添彩。在《平“語”近人》節(jié)目中，思想解讀人和經(jīng)典釋義人全方位的解讀展現(xiàn)了經(jīng)典，那作為新時代的青年，擔(dān)負(fù)著立足社會為民為國的重任，作為基層黨員，肩負(fù)著聯(lián)系群眾服務(wù)群眾的使命，不僅要立足高遠(yuǎn)，廣修公德，更要立足平實，善修私德。我們中華民族五千年歷史，“德”一直都是一個久經(jīng)不衰的話題，在本集節(jié)目中引用了習(xí)近平總書記常用的“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡’”等對“德”進(jìn)行了論述。一個民族的繁榮復(fù)興，一個民族的壯大都離不開最基本的“德”，因為“德”這里面包含了很多，它不光單單是一個字這么簡單，不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我們說到這個“德”字的時候感覺沉甸甸的，因為怕自己用不好它，做不好它。在生活中，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要做到“儉以修身，靜以養(yǎng)德”，既要做到能夠戒貪止欲、慎獨慎微，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，不參與賭博、嫖娼等活動。新時代也涌現(xiàn)出許許多多理想信念堅定，能真正為百姓辦好事、辦實事的優(yōu)秀新時代共產(chǎn)黨員。平語近人第三集觀后感心得8無論是古人的“國無德不興，人無德不立，官無德不為”的經(jīng)典論斷，還是當(dāng)前在選撥和任用領(lǐng)導(dǎo)干部時堅持的“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡脑瓌t，都體現(xiàn)著古往今來“德”在人們心中一直占有崇高地位。德不孤，必有鄰，為政者只有始終堅持培養(yǎng)自己的德，才能浸潤人民群眾的心靈，以自身的正引領(lǐng)天下的正，才能“有德此有人”，贏得人民群眾的信賴，喚起人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，才能“居其所而眾星拱之”，凝聚起強大的社會力量。蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。我們常常會說，這個人很好，我喜歡，為什么覺得好？只因為，這個人與人為善，人品好，人品好的人，懂得修身，自然是討喜的。中國的傳統(tǒng)文化非常重視立德修身，古人講有“三不朽”，分別是立德、立功、立言，立德居于首位?？梢酝ㄟ^課堂的教學(xué)、課后的實踐活動，通過優(yōu)秀的道德模范實例和課后的志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生去感受和學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)美德，接受德行教育的熏陶，做到勤學(xué)、明辨、篤實。結(jié)合筆者所在的教育系統(tǒng)來談這個問題，可以說，對承擔(dān)著“立人”責(zé)任的學(xué)校來說，“立德”工作更是至關(guān)重要。我們現(xiàn)在所做的一切，都是為了讓人們?nèi)罕娺^上美好生活，都是為了提高人民群眾的幸福感和獲得感，黨員干部勤政愛民、服務(wù)群眾，這都是中國夢的踐行和體現(xiàn)。說到個人也好，家庭也好，國家也好，一定是“德不孤，必有領(lǐng)”，這期節(jié)目就圍繞著“立德”這個主題，通過深入地解讀習(xí)近平總書記一系列重要論述當(dāng)中的用典，來深入地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會他的關(guān)于新時代立德、修身的講話。不論是工作中還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在別人那里找不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，這樣才能既促進(jìn)團結(jié)，又改正錯誤；既給人空間，又讓人進(jìn)步。當(dāng)每一個人都給社會增加一份正能量，就會在全社會形成實現(xiàn)中國夢的強大動力。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，我們要堅持古為今用、推陳出新，做到有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！逼渲小暗馈敝缸匀缓蜕鐣\行的規(guī)律，而“德”是指人的德性、品行。平語近人第三集觀后感心得2《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第三集以“立德”為題，以“典故、語錄、榜樣”等形式為大家生動闡述了何謂“國無德不興、人無德不立”。思考哪里做得好，哪里有待改進(jìn)，思考對“德”的理解可否更進(jìn)一步、更深一層，思考是事物或者現(xiàn)象的問題還是自身的問題，思考這類事件能否舉一反三等等。一個人的“德行”又體現(xiàn)在很多地方，大到人生抉擇，小到言談舉止。明辨，說到底是一種能力的培養(yǎng)。勤學(xué)是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)知識文化，學(xué)習(xí)處世道理，學(xué)習(xí)“君子”準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)道德模范。外表的是非曲直、善惡美丑，內(nèi)在的喜怒哀樂、酸甜苦辣，都能有獨立、客觀、公正的判斷。不一定非得到生死存亡才能看出一人之德，從他向來的為人處世、品行操守、志向愛好等等，都可以看出一個人之德?？傊?，慎思自己或者別人的所言所行，既是加深對德的認(rèn)識，更是對行的反思。本集選取了總書記常用的“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡’”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“修身、齊家、治國、平天下”等典故，從崇德，明德、修德三個維度，通俗易懂地講明總書記關(guān)于“德”的論述。我們黨員干部要修身明德，使自己成為一根不銹鋼針，注意自身言行，不為周遭的不良風(fēng)氣所影響，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。只有這樣，中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)才能不斷推陳出新，為現(xiàn)實服務(wù)。近期我利用工作之余，觀看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第三集《國無德不興》后，頗有感觸?！奥杉阂藥镲L(fēng)，處事宜帶春風(fēng)”“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，可謂道德原則中處理自己與他人關(guān)系的辯證法。立德是人生的必修課，是正在進(jìn)行時，亦是將來進(jìn)行時，重視道德的養(yǎng)成則一生受益無窮。中國的傳統(tǒng)文化，非常重視立德修身。學(xué)校作為培育社會主義接班人的搖籃，是一個社會的縮影，僅僅是傳播知識的地方，更是培育人才的地方，因而更要重視對于未成年學(xué)生的思想品德教育，樹人基業(yè)首在立德。對于校園內(nèi)不良風(fēng)氣，如校園暴力等行為要及時干預(yù)制止，對學(xué)生的優(yōu)良表現(xiàn)，如助人為樂等行為要及時表彰，并讓全校師生共同學(xué)習(xí)。今天，我們看一個人好不