【正文】 展覽室也勉強(qiáng)可以看看，里面的東西多種多樣，各個(gè)民族都有他們引以為傲的東西。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)最危難的時(shí)候，揭竿而起，率領(lǐng)廣大中國(guó)人民，奮起抗?fàn)?，進(jìn)行了艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了封建主義、官僚資本主義與帝國(guó)主義三座大山，解放了中國(guó)大陸，建立了新中國(guó)。這在別人看來可能沒什么特別，很多地方都要檢查的。人民安居樂業(yè)，根本不會(huì)有犯罪的念頭。博物館里人很多，有很多家長(zhǎng)都帶自己的小孩去參觀。這些年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)步上升，在科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域都有驚人的斬獲，國(guó)人不斷地以新的面貌活躍在世界的各個(gè)角落。我們延續(xù)了五千年的文明，已經(jīng)足以證明我國(guó)國(guó)民有著怎樣頑強(qiáng)的生命力。接著身后，就是數(shù)年前的化大——象牙，它們象征著時(shí)間匆匆而過。步入民俗館，有種步入大草原的感覺，蒙古包、銀耳墜、人物像、牛羊像、蒙古刀應(yīng)有盡有，值得一提的是一塑塑逼真的人物像，精細(xì)的，每一根胡須，每一根眼睫毛都分明可見，掌心的紋理也清晰分明，剛看到時(shí)，心也不禁為這顫動(dòng)，活靈活現(xiàn)的，蒙古包更是迷人，氈內(nèi)擺設(shè)齊全，像家一樣溫暖，甚至邊蒙古人的民俗元素豐富又美妙，各式各樣的衣著讓我們眼花繚亂，館內(nèi)還展示了蒙古人的歷史，蒙古人的文字，蒙古人的生活用品。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。在虛擬書籍中，我們了解到了動(dòng)物之最。由于長(zhǎng)期以來出土的兩宋漆器多為單色無紋，且戧金工藝品傳世實(shí)物較為少見，工藝也難免失傳，這件戧金漆奩的出土，為研究我國(guó)漆器工藝發(fā)展歷史提供了重要資料，我國(guó)髹漆工藝史填補(bǔ)了空白。瞿秋白以隨筆《多余的話》，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位，遺著編有《瞿秋白文集》。了解到了中國(guó)光輝的歷史！回首過去，古人留下了一筆筆財(cái)富。的確，只是動(dòng)幾顆子彈，最多再加之幾把剝皮刀的工作，就可以帶來巨額的財(cái)富，誘惑很大。動(dòng)物保護(hù)，則是當(dāng)下的重要任務(wù)。管理主體越多越分散，管理責(zé)任就會(huì)趨于松弛，而難以實(shí)現(xiàn)既定的管理目標(biāo)。其三，對(duì)保護(hù)棲息地的立法工作不到位。只有這樣，野生動(dòng)物才能得到真正和普遍意義上的保護(hù)，人與自然才能實(shí)現(xiàn)利益最大化。環(huán)境惡化，甚至導(dǎo)致很多動(dòng)物的習(xí)性隨之改變，也許可以稱之為“適應(yīng)”，但這種“適應(yīng)”會(huì)造成什么嚴(yán)重后果，卻難以預(yù)料。近年來，全國(guó)森林公安機(jī)關(guān)長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在野生動(dòng)物行政執(zhí)法和刑事執(zhí)法的一線，破獲了大量野生動(dòng)物行政案件和刑事案件，成為保護(hù)野生動(dòng)物的主力軍。對(duì)野生動(dòng)物的經(jīng)營(yíng)利用存在著很大的漏洞。在動(dòng)物博物館中，我們看到猛犸的復(fù)原模型、看到恐龍的復(fù)原骨架，我們心里會(huì)有幾許淡淡的遺憾，不過，他們是在自然的偉力面前，敵不過物競(jìng)天擇的法則，從而在這個(gè)星球上消失的。1914年，數(shù)目曾達(dá)50億，盛極一時(shí)的北美旅鴿徹底滅絕。讓我們以他們?yōu)闃s，盡情來發(fā)揮我們的光彩吧！手牽著手，踏著“大自然”鋪成的路，眼觀著館內(nèi)藏的精品，耳聽著常州人才自己的故事，嘴說著古往今來常州的大發(fā)展。稱病辭官后，重操醫(yī)學(xué)，編成《六科正治準(zhǔn)繩》，這是一部集明以前醫(yī)學(xué)大成的名著，輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種，其它著作如《針炙準(zhǔn)繩》、《醫(yī)學(xué)正宗》、《念西筆塵》等。整器通體外髹朱漆，內(nèi)髹黑漆。作為江蘇省唯一的一家自然博物館，多年來在社會(huì)各界的大力支持下，在工作人員的堅(jiān)持不懈的努力下，少兒館發(fā)展迅速。2011年5月18日參觀博爾塔拉蒙古自治州博物館留念第四篇：常州博物館感想?yún)⒂^常州博物館有感身在古城——常州，為之驕傲！走進(jìn)它，感受常州幾千年的古國(guó)文化，繽紛絢麗的古物記錄著常州的種種事變，而我們今天來到了常州博物館。博物館頗為壯觀，還沒有進(jìn)入館內(nèi)，就被博物館特殊的氣勢(shì)所感染，我們尤其鐘情于樓梯上鋪的紅地毯，有一種參加頒獎(jiǎng)典禮的感覺，鮮艷的紅觸動(dòng)了我們那根不安分的神經(jīng)，大門兩側(cè)具有民族風(fēng)情的雕飾，精致又華麗，讓我們對(duì)館內(nèi)的好奇更深了一層。一些民族興起，消亡，更多的民族則逐步融合，發(fā)展，最終形成了現(xiàn)在新疆多民族聚居的格局。就在這一段時(shí)間里，中國(guó)正處在所謂的康乾盛世，盲目地以天朝大國(guó)自居，閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕學(xué)習(xí)西方文化?，F(xiàn)在，在西方很多國(guó)家都興起了漢語熱，很多國(guó)家都建起了孔子學(xué)院。在南平，鄭民生手持屠刀連殺8個(gè)小學(xué)生，在西安，大學(xué)生藥家鑫撞人后向被害農(nóng)夫連刺拔刀??這不得不讓我們思考我們的社會(huì)究竟是怎么了，社會(huì)不是在發(fā)展嗎？人們的生活不是越來越好了嗎？怎么這類事卻越來越多，甚至連孩子都不能幸免？是我們靈魂成長(zhǎng)的速度沒有趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度嗎？我們的社會(huì)還不夠穩(wěn)定，社會(huì)治安還夠完善，精神教育還不夠到位，我們的社會(huì)還沒有真正進(jìn)入文明，人與人之間的隔閡日益加深，社會(huì)誠(chéng)信度難以提升，這些都是我們將來要面臨的問題。當(dāng)一個(gè)人讓你站在一邊并拿個(gè)機(jī)器對(duì)你全身上下反復(fù)掃描的時(shí)候你并不會(huì)感覺有什么不對(duì)，不會(huì)感覺到受到侮辱什么的?，F(xiàn)在我們也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表以及科學(xué)發(fā)展觀，深化改革開放，走可持續(xù)發(fā)展和有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。據(jù)說上海博物館以前是要收門票的，但近些年來廢除了收門票這個(gè)制度，這項(xiàng)措施讓更多人可以進(jìn)去感受我國(guó)悠久文明的魅力從而產(chǎn)生對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛之情。中國(guó)人僅憑白紙黑墨就勾勒出了美妙的景象，并且還在其中蘊(yùn)藏?zé)o窮的意境，一幅畫往往能讓人回味無窮。先祖?zhèn)兘o我們留下這么寶貴的財(cái)富，讓我們可以把他們拿出來向外人展示，讓他們知道我們國(guó)家有著他們永遠(yuǎn)無法比擬的文化優(yōu)勢(shì)，也讓我們因?yàn)橛辛诉@一切而產(chǎn)生的自豪。而祖國(guó)要強(qiáng)大，就需要我們這些即將成為國(guó)家頂梁柱的青年人的努力。進(jìn)大學(xué)以來，