理想與現(xiàn)實(shí)—讀滄浪之水有感-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 也都是懷有一定的目的，是他的職位讓他們親近，如果不在這個(gè)位置上，就沒(méi)有人會(huì)知道他這個(gè)人。權(quán)力是個(gè)好東西嗎？一方面，權(quán)力的確是個(gè)好東西，它能夠幫助你得到實(shí)質(zhì)的外在利益，得到一些虛擬的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，但是，一旦權(quán)力失去，又能剩下些什么？比如馬廳長(zhǎng)，比如馬廳長(zhǎng)前面的施廳長(zhǎng)，因?yàn)橹笆苓^(guò)他的恩惠，所以池大為才會(huì)在過(guò)年的時(shí)候去看看，廳里其他的領(lǐng)導(dǎo)也是，不過(guò)都是程序化的，機(jī)械的，根本沒(méi)有什么人情味，正所謂不在其位不謀其政，不在那個(gè)位置上了，說(shuō)話(huà)也不起什么作用，我看到了這赤裸裸的現(xiàn)實(shí)，人情冷暖?！稖胬酥芬约?xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將主人公的人生事跡娓娓道來(lái)：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問(wèn)題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。他堅(jiān)守過(guò)、迷茫過(guò)、反思過(guò)，他清清楚楚的明白哪些可為，哪些不可為，甚至是在做違背自己本性的時(shí)候，并沒(méi)有忘了自己的良知所在，為了向上爬，他放棄了自己衡量體系之中的尊嚴(yán)，爬到了人生的高峰。但父親的忠厚耿直、對(duì)尊嚴(yán)原則的堅(jiān)持，深深影響著他，在他眼中，父親就是屈原，就是蘇軾，就是嵇康。七年的光景池大為就在這里虛度?？v觀池大為的終極歸宿，與他的學(xué)識(shí)、聰慧、工作能力和洞察一切特別是洞察人心的悟性不無(wú)干系，與直至退休仍是辦事員的老同事晏之鶴這個(gè)軍師級(jí)大Boss毫無(wú)保留的謀略指引也不無(wú)關(guān)系，但終其一點(diǎn)，那就是他能放下一切虛無(wú)而身踐力行。不是向你說(shuō)教什么，是我看過(guò)，很有感觸的。池大為經(jīng)受種種被排擠和人格的煎熬后，最終受不住世態(tài)炎涼的侵害，而像一個(gè)良家婦女似的，在無(wú)助的情況下選擇了做娼妓，選擇了放棄人格，去拍老馬（馬廳長(zhǎng)）的馬屁，向權(quán)力臣服。這種人根本談不上什么良心拷問(wèn)的問(wèn)題，因?yàn)樗诔挤?quán)力的同時(shí)，已經(jīng)很現(xiàn)實(shí)地將良心看成是無(wú)用的東西而拋棄了。單從一部作品而言，我覺(jué)得閻真先生沒(méi)有給我一個(gè)首尾相接的結(jié)尾！我想，過(guò)不了多久，我一定會(huì)徹底忘記池大為，這個(gè)人物真的沒(méi)有什么性格也沒(méi)有什么形象可言！學(xué)姐也許以為我看過(guò)《滄浪之水》以后，會(huì)有認(rèn)清時(shí)勢(shì)之類(lèi)的收獲，“人如果沒(méi)有辦法改變環(huán)境，那是不是能想辦法去適應(yīng)呢？”很遺憾，我不能！生而為人，屬于這個(gè)社會(huì)，但更應(yīng)屬于自己。領(lǐng)導(dǎo)的事，不管是不是關(guān)于工作的，下面的人總是想得很周到，也許這就是魯迅所說(shuō)的”奴隸性”吧。生活上的壓力也就算了，可是，他心理上還要承受別人的冷眼，忍受他打心底瞧不起的人一步步攀升。當(dāng)面對(duì)這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)你需要改變你一直堅(jiān)信并遵守的信念，首先那種心理對(duì)社會(huì)上所承認(rèn)的觀念是有抵觸的，更別說(shuō)改變了。這樣看來(lái)，權(quán)錢(qián)才是硬道理。當(dāng)然，如果你有權(quán)了，那么就像技工有了工具，就不怕沒(méi)力量推了。以一位具有研究生學(xué)歷在省衛(wèi)生廳工作的人物池大為為主要人物展開(kāi)的事業(yè)奮斗史，也可以說(shuō)是一步一步改變、扭曲自己的信仰與信念，最后熟練、習(xí)以為常的信仰與觀點(diǎn)。這些官員之所以如此選擇人生的活法，原因是他們首先過(guò)不了自己良心拷問(wèn)的這一關(guān)?！笨蛇@兩種結(jié)果，在池大為身上都沒(méi)有發(fā)生。當(dāng)作品的主人公“池大為”和我們所有人一起面對(duì)“意義的真空”時(shí)，我不禁想起魯迅先生筆下的孤獨(dú)者魏連殳所面對(duì)的“虛無(wú)”.意義的真空，對(duì)于人類(lèi)而言該是一件何其可悲的事，同樣是知識(shí)分子面臨抉擇時(shí)的困惑和痛苦，魏連殳在沒(méi)有路的地方還可以“跨進(jìn)刺叢姑且走走”,但在池大為面前，便連“刺叢”也沒(méi)有，道路消失之后他茫然不知所終，從池大為的不斷妥協(xié)中，我看到了個(gè)人的渺小和生活的無(wú)奈，因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就沒(méi)有對(duì)抗虛無(wú)的有力武器。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月而流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要較真或擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，正如書(shū)中池父錄孔子言：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。一連串帶血的現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)的痛苦打擊和無(wú)限惆悵，終于讓池大為大徹大悟痛徹心扉：這是個(gè)速朽的時(shí)代，一切即生即滅隨榮隨枯；喝一肚子水把腹部腆起來(lái)裝闊佬，裝得了一時(shí)，裝不了一世，個(gè)體生存的年代，生存才是生存者的最高法則，這個(gè)事實(shí)無(wú)法用邏輯摧毀；人轉(zhuǎn)了多少?gòu)?，還是為了一個(gè)活字，活得好點(diǎn)，有自尊點(diǎn)，就是一輩子，有些東西，一定要在那個(gè)位子上才會(huì)有，否則什么都沒(méi)有，連尊嚴(yán)感都沒(méi)有，清高和善良都只是怯懦和無(wú)能；人需要一個(gè)終極，否則他的心就會(huì)一直懸著而得不到安寧，而人最大的敵人就是自己，天地不限人，人自限于天地……雖然很多糾結(jié)都是他一直的糾結(jié)，很多道理都有他明鏡般的洞悉和認(rèn)知，但當(dāng)他真正帶著這份“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”的轉(zhuǎn)變?nèi)ッ鎸?duì)一切時(shí)，他的內(nèi)心依然無(wú)法釋然。周?chē)碌牧w慕嫉妒恨從他踏入衛(wèi)生廳大門(mén)那一刻起就表露無(wú)遺，各種排擠算計(jì)和打壓也接踵而至，但他無(wú)動(dòng)于衷或不屑一顧。市委老干部局機(jī)關(guān)黨支部第一黨小組 聶國(guó)剛讀滄浪之水有感（二）熊機(jī)靈很久未能如此快速且興致勃勃地去讀一本書(shū)了。第四篇：讀滄浪之水有感讀滄浪之水有感（一）前段時(shí)間從黨員
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