【正文】 。五是，打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由“四老”（爺爺、奶奶、外公、外婆）照管，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，且大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活；代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無(wú)力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無(wú)力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。除了責(zé)任意識(shí)以外，他們監(jiān)護(hù)、教育留守兒童的技術(shù)水平更是有待提高。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)可作為加強(qiáng)和完善農(nóng)村社會(huì)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。”②總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。關(guān)鍵詞：留守兒童現(xiàn)狀教育對(duì)策何謂“留守兒童”？“留守兒童”是指父母雙方或者一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地，并因此不能和父母雙方共同生活在一起的十四周歲以及以下的兒童。⑵ 所受待遇不公平。親情的缺失是的孩子出現(xiàn)情感上的冷漠，以及對(duì)物質(zhì)的片面追求?！栋不战逃龍?bào)》在2007年7月對(duì)農(nóng)村教育的走訪中發(fā)現(xiàn)，道路兩旁時(shí)而看到打麻將的人群，而且許多孩子就在他們不遠(yuǎn)處玩耍，有許多家長(zhǎng)甚至給孩子麻將牌玩，教孩子玩，許多孩子就在這樣的環(huán)境中學(xué)會(huì)賭博。中青網(wǎng)2006年7月7日?qǐng)?bào)道《情感缺失，“留守孩子”凸顯心理孤寂》：盡管“留守女孩”服毒自盡是個(gè)非常極端的事例，但生活中留守孩子凸顯的問(wèn)題有著驚人的相似。在一些農(nóng)民心中存在一種原始的觀念：“只要子女身體好，健康成長(zhǎng)，照樣可以打工掙錢(qián)。很多教師由于課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，很少和孩子的監(jiān)護(hù)人溝通交流，對(duì)孩子的狀況不明確，教育難度大。整合社會(huì)教育資源。更加關(guān)注學(xué)校教育。留守兒童的教育問(wèn)題，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期中各種社會(huì)問(wèn)題在教育層面的并發(fā)癥，既包含著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的新問(wèn)題，也包含著既有教育體系本身的問(wèn)題。北京留守兒童教育問(wèn)題的解決有賴(lài)于家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面力量的共同努力。在這些留守兒童中，差不多都存在著心理問(wèn)題和行為異常，他們表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向、孤獨(dú)等性格特征。由于現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、社會(huì)保障不健全等客觀因素的存在，加上長(zhǎng)期缺少父母 關(guān)愛(ài)及有效的教育、引導(dǎo)和管理，留守兒童往往在心理上產(chǎn)生一定時(shí)期的不適應(yīng)感，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理畸形發(fā)展，在行為上表現(xiàn)出程度各異的失范和越軌現(xiàn)象，影響他們的健康成長(zhǎng)成材，給學(xué)校的教育和社會(huì)的管理也帶來(lái)了新的困難。這樣就使得許多農(nóng)村留守兒童連基本的九年義務(wù)教育都沒(méi)有完成，這嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)，對(duì)他們將來(lái)的生活和工作產(chǎn)生較大的影響，同時(shí)也影響了社會(huì)的全面和諧的發(fā)展。由于父母雙方外出打工，家務(wù)活、農(nóng)活全部落在祖輩的身上，繁重的體力勞動(dòng)使他們根本無(wú)暇顧及自己孩子的學(xué)習(xí)，而農(nóng)村留守兒童絕大多數(shù)由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)，祖孫輩的年齡相差30歲以上，加上這部分農(nóng)村老年人文盲率超過(guò)70%，使得他們只能照顧孫輩的日常生活起居，學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。而導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的原因是多方面的，有家庭生活的殘缺、父母親情的缺失、社會(huì)環(huán)境的影響、農(nóng)村思想意識(shí)的落后等等，但主要原因有以下幾個(gè)方面： 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、緩慢，農(nóng)民收入不高改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也有了進(jìn)一步的發(fā)展，農(nóng)民收入普遍提高，但是并沒(méi)有從根本上改變了農(nóng)村落后的狀態(tài)。因此，留守兒童雖然從撫養(yǎng)他們的祖輩那里獲得了無(wú)窮的關(guān)心與愛(ài)撫，但老年人不論是在精力還是精神狀態(tài)方面都不如年輕的父母?jìng)?，他們的?ài)也不夠敏感和細(xì)致，也不及年輕的父母?jìng)冇谢盍Α?學(xué)校教育和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響農(nóng)村中小學(xué)教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我國(guó)教育最薄弱的環(huán)節(jié)。解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題事關(guān)重大，關(guān)乎下一代教育和未來(lái)，他們的命運(yùn)包含在我們民族命運(yùn)的共同體中。 打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，必然要求人力資源的合理流動(dòng)，這是縮小城鄉(xiāng)差距和構(gòu)建和諧社會(huì)的必要途徑。即使雙方要外出打工，也要慎重選擇孩子的監(jiān)護(hù)人，盡可能把子女放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的并且有一定責(zé)任感的能更好監(jiān)督自己孩子的親朋好友處。學(xué)校在關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德方面的教育，注意從情感方面來(lái)引導(dǎo)他們，提高他們的交往能力和辨別能力，使他們不至于生活在一個(gè)無(wú)人關(guān)心的孤獨(dú)的世界，促使他們成為一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。教師自己要努力提高自身素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念?？傊椭C農(nóng)村的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，而培養(yǎng)品德高尚、心理健康的一代信任，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要標(biāo)志，農(nóng)村留守兒童的教育是和諧農(nóng)村 建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題，他不僅關(guān)系到留守兒童的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到農(nóng)村與整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。本論文的選題、大綱的修定、資料的收集、正文的撰寫(xiě)與修改無(wú)不凝聚著林老師的心血，筆者感激之情難于言表。一句話：用我們共同的愛(ài)心，構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次、立體化的社會(huì)綜合教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造一個(gè)文明潔凈、健康向上的社會(huì)大環(huán)境，促進(jìn)教育社會(huì)的誕生。同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高自我保護(hù)的能力和交往辨別能力，有什么問(wèn)題和困難則要向父母或老師傾訴和請(qǐng)教，遇到壞人則要保持冷靜，防止自己遭受傷害，并且及時(shí)發(fā)出求救信號(hào)。家長(zhǎng)應(yīng)多學(xué)習(xí)掌握家庭教育的方法，不斷提高自身思想、文化各方 面的綜合素質(zhì)，縮小自身的教育能力與需求的差距。有條件的地區(qū)可以興建打工子女學(xué)校，采用不同的教育機(jī)制、給農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。政府有關(guān)部門(mén)可以開(kāi)展家庭教育的知識(shí)講座，要努力改變家長(zhǎng)的外出務(wù)工方式與教育溝通方式，強(qiáng)化家庭對(duì)留守兒童的教育作用。由此應(yīng)該大力 加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)之間差距，消除社會(huì)體制根源，使農(nóng)村兒童與城市兒童同享優(yōu)質(zhì)教育的公共資源。許多學(xué)校過(guò)分注重智育，對(duì)德育和體育等方面缺少教育和指導(dǎo)，使許多學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)得不到發(fā)揮，錯(cuò)失了發(fā)揮他們的特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生難以形成正確的思想道德觀念。兒童的社會(huì)生活知識(shí)、道德規(guī)范，首先是從家庭中獲得的。 隔代教育的影響隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)。由于農(nóng)村留守兒童年紀(jì)尚小，自我保護(hù)能力較差，又經(jīng)常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，給一些犯罪分子有了可乘之機(jī)，使得農(nóng)村留守兒童受到傷害的事件時(shí)有發(fā)生，另外，由于農(nóng)村有較深的江河，許多孩子經(jīng)常到江河去游泳，溺水事件時(shí)有發(fā)生，農(nóng)村留守兒童存在著較為嚴(yán)重的安全隱患。 農(nóng)村留守兒童的人格發(fā)展不健全隨著父母的外出打工，雖然這使農(nóng)村留守兒童在物質(zhì)方面得到了極大的滿足，但是由于缺乏情感方面的交流，缺乏親情，使他們的一些不良情緒如憤怒、失落、焦躁、擔(dān)憂等得不到排解，容易使農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)性格孤僻內(nèi)向、情感冷漠無(wú)情、人際交往能力差、思想道德情操不高、自信心不足等癥狀。[3]（）與學(xué)校教育相比，家庭教育是在寬松自然狀態(tài)下進(jìn)行的，具有穩(wěn)定性，留守兒童的人格是在缺乏完整的家庭教育下形成的，影響了孩子良好思想道德的形成，導(dǎo)致其人格的不健全。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力流入了城市，雖然也有一部分兒童隨著父母來(lái)到了城市，但更多的兒童由于受到經(jīng)濟(jì)狀況、住房、教育等一系列問(wèn)題的限制而留在農(nóng)村，由他們的祖父母、外祖父母或者其他親戚照顧，這類(lèi)由未成年兒童形成的特殊群體我們稱(chēng)之為留守兒童。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞，農(nóng)民生活的提高與否關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，和諧社會(huì)的構(gòu)建以及社會(huì)長(zhǎng)治久安。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）成都首先，學(xué)校要明確職責(zé)，建立教育管理機(jī)制，在學(xué)校搭建起留守兒童的教育工作的運(yùn)行平臺(tái)；其次，教師在教育活動(dòng)中要轉(zhuǎn)變對(duì)留守兒童的看法，多與之交流，在教學(xué)活動(dòng)中多滲透親情、情感教育，開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)親情缺失和家庭教育不力問(wèn)題；再者，重視學(xué)校德育工作，加強(qiáng)道德的教育，采用感恩行動(dòng)、榜樣教育進(jìn)行德育教學(xué)；最后，搭建心理健康平臺(tái)，開(kāi)設(shè)心理健康教育課，設(shè)立心理咨詢(xún)室，對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育。家庭依然是解決留守兒童問(wèn)題的最重要點(diǎn)，家庭教育是孩子一生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。在其中最根本的途徑就是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，徹底改變農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況，這樣才能從根本上解決留守兒童問(wèn)題。從學(xué)校教育來(lái)看，受教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等因素的制約,學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)注不夠,教育措施不到位或缺乏針對(duì)性。三、有關(guān)留守兒童的教育現(xiàn)狀教育領(lǐng)域?qū)α羰貎和难芯恐饕譃榧彝ソ逃蛯W(xué)校教育兩個(gè)主要部分：從家庭教育來(lái)看，家庭教育的缺失和家庭教育的不合理。但是，現(xiàn)實(shí)中留守兒童的心理問(wèn)題令人擔(dān)憂。就這樣，這兩名男子借口常常帶小張出去玩，結(jié)果小張被引誘失身，之后被迫到樂(lè)清柳市、溫州火車(chē)站附近的旅館賣(mài)淫。這樣的偏心對(duì)孩子的影響會(huì)是很大的，孩子能在這樣的環(huán)境中健康成長(zhǎng)嗎？⑶ 留守兒童勞動(dòng)強(qiáng)度大。家中有了孩子便有了地，有了爸爸便有了天，有了媽媽便有了萬(wàn)物?！吨袊?guó)兒童發(fā)展綱要（2001~2010年）》（作者：葉忠，教育學(xué)博士，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，主要從事教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；涂曉明，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育經(jīng)濟(jì)與管理專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要從事教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。留守兒童家長(zhǎng)不僅要滿足孩子的物質(zhì)需要，更要注重孩子的精神、心理、情感需求，而這些是目前農(nóng)村留守兒童問(wèn)題凸顯比較多的地方。（四）、社會(huì)教育的缺乏馬克思將人的本質(zhì)精辟地歸結(jié)為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，充分表明生命個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢(xún)問(wèn)，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。（二）、學(xué)校教育不到位學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。第二，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐，加速提高工業(yè)化、城市化進(jìn)程，制定優(yōu)惠政策，加大招商引資力度，多創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓農(nóng)村群眾就近務(wù)工，從而減少留守兒童。農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是作為農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，伴隨農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的新問(wèn)題。父母出去務(wù)工給留守兒童帶來(lái)的諸如心理關(guān)懷缺失，情感發(fā)育不良；脫離父母監(jiān)護(hù)，安全隱患凸顯；智力發(fā)展滯后，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳；缺乏家庭管教，日常行為不良等問(wèn)題。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來(lái)思考，從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。與此同時(shí)，在廣大農(nóng)村地區(qū)寄宿制學(xué)校開(kāi)始大量舉辦，這對(duì)農(nóng)村為數(shù)眾多的留守兒童來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)福音。該項(xiàng)措施已在教育實(shí)踐中收到了很好的效果。建立校園心理咨詢(xún)網(wǎng)絡(luò)。如果對(duì)留守兒童問(wèn)題視而不見(jiàn)任其發(fā)展，必將給留守兒童家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)、心理負(fù)擔(dān)，社會(huì)也會(huì)為之付出沉重的代價(jià)，同時(shí)還有可能影響到下一代人口的素質(zhì)，為中華民族的復(fù)興帶來(lái)十分不利的影響。價(jià)值扭曲。這時(shí)，他們需要暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)。父母在外打工對(duì)留守兒童生活的影響較為復(fù)雜，其中情感缺乏問(wèn)題是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，根本沒(méi)時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。為了確保調(diào)研的針對(duì)性和典型性，調(diào)研對(duì)象主要是父母雙方均外出務(wù)工的農(nóng)村義務(wù)教育階段在校學(xué)生，年齡分布在612歲之間。該項(xiàng)措施已在教育實(shí)踐中收到了很好的效果。建立校園心理咨詢(xún)網(wǎng)絡(luò)。但由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無(wú)處不在。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)他們的心理健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠。究其原因，主要是監(jiān)護(hù)人管不了，不敢管，不會(huì)管，外出父母則管不夠，舍不得管，留守孩子幾乎生活在無(wú)限制狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。表現(xiàn)在：缺乏硬性約束，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出打工上。面對(duì)這樣的狀況，作為農(nóng)村小學(xué)的教師，不得不關(guān)注留守兒童的教育問(wèn)題。由于外出務(wù)工的父母打工地以廣東等沿海地區(qū)為主，常年在外奔波，從事的多是體力活或小生意，收入微薄，生活艱苦，勞動(dòng)強(qiáng)度高，空閑時(shí)間少，因而回家頻度極低，與留守子女聯(lián)系較少，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。親情關(guān)系直接影響到孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格與智力發(fā)展。一旦形成了畸形心理，進(jìn)行矯正教育則比其形成過(guò)程更艱難。據(jù)調(diào)查，部分留守孩子產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，自己父母也沒(méi)讀什么書(shū)，同樣天南地北掙錢(qián)，部分學(xué)生開(kāi)始把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢(qián)，熱衷于吃喝玩樂(lè)，在學(xué)習(xí)中往往缺乏進(jìn)取心和刻苦鉆石精神，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，成績(jī)普遍較差。學(xué)校對(duì)每個(gè)留守兒童家長(zhǎng)的電話號(hào)碼應(yīng)登記入冊(cè)。學(xué)校定期定時(shí)開(kāi)啟信箱，由專(zhuān)人解決留守兒童的心理問(wèn)題，并對(duì)留守兒童的個(gè)人隱私予以保密。這樣通過(guò)施行關(guān)愛(ài)工程，就可以讓學(xué)生心有所暖，神有所依，學(xué)有所進(jìn)。一方面，打工父母對(duì)子女總體期待過(guò)低，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)民潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不高，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低，缺乏硬性約束，將孩