【正文】 種要件。第十六章法律監(jiān)督的體系 P202206我國(guó)法律監(jiān)督體系可分為國(guó)家監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督兩大體系（一）國(guó)家監(jiān)督是指國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)法律活動(dòng)的監(jiān)督（1）權(quán)利機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督（2）行政監(jiān)督（3）審判監(jiān)督（4）檢察監(jiān)督（二）社會(huì)監(jiān)督是社會(huì)力量對(duì)法的制定和實(shí)施活動(dòng)的合法性、合理性所進(jìn)行的監(jiān)督。（2）國(guó)務(wù)院及其主管部門對(duì)其自己所制定或訂立的行政法規(guī)或規(guī)章的解釋。（5）監(jiān)獄的建立。第二十二章當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法的特征 P287(選擇題)（1）當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。更愿意用判例法。法治則是相對(duì)于人治而言的，是縱向的，動(dòng)態(tài)的社會(huì)調(diào)整過程。社會(huì)主義民主和法治的關(guān)系 P326327(1)社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ)。第二篇：研究生考試法理學(xué)試題分析真題解析2005年法理卷解析(4539。具體見張文顯《法哲學(xué)范疇研究》2001年修訂版之有關(guān)論述，另參閱薩維尼的《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》，**譯。)答案要點(diǎn)：分兩層意思回答，一，正面影響，合理性與合法性的相輔相成與相反相成，對(duì)政治強(qiáng)權(quán)的消解；形成共同的法律信仰；有利于法治建設(shè)中政府主導(dǎo)型的推進(jìn)與完善；二負(fù)面影響，導(dǎo)致對(duì)合法性的侵蝕，最終指向維度為人治。參考書目為馬克斯 韋伯《論經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》中國(guó)大百科全書出版社，關(guān)于前言部分的論述；托克維爾《舊制度與大革命》前三章。主審的林法官認(rèn)為，趙某無法舉證出其主張的字據(jù)無效的證據(jù)。不合適，缺乏辨證推理，對(duì)公平正義的漠視導(dǎo)致判決的不公?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；或者法律出版。很難給他打上一個(gè)標(biāo)簽，有人說他是實(shí)用主義法學(xué)派，有人說他是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派，這些都反映出他的思想的復(fù)雜性。進(jìn)而指出我國(guó)法律體系多元化的種種表現(xiàn)，指出我國(guó)的法律體系的組成部分，分析形成這種法律體系諸多面相的基礎(chǔ)。對(duì)于哈翁理論的了解，直接進(jìn)入文本具有相當(dāng)難度，對(duì)于應(yīng)考來說更是得不償失，因而可以走一條捷徑：閱讀有關(guān)哈貝馬斯理論的介紹性與解釋性文本，這中間當(dāng)推高鴻鈞老師主編的《社會(huì)理論之法》為佳，不可不讀。個(gè)人自由是現(xiàn)代法治（憲政）所保護(hù)的基本權(quán)利，決不容肆意踐踏，這是基本前提，必須明了，但是，現(xiàn)代社會(huì)由于不斷面臨著公共性的危機(jī)和突發(fā)事件，這就要求行政機(jī)關(guān)承擔(dān)起更多的責(zé)任，擁有更大的權(quán)力，不能單純考慮個(gè)人自由而忽視了社會(huì)公益，答題時(shí)能掌握好這個(gè)基本的立場(chǎng)即可，同時(shí)要緊密結(jié)合給定的案例?！緟⒖即鸢浮渴紫仁崂沓觥胺韶?zé)任”的概念，可以說，在學(xué)術(shù)界，對(duì)于此一概念的具體所指有兩個(gè)層面的理解（廣狹義），分別梳理一下。在此基礎(chǔ)上分析公私法分立的理論基礎(chǔ)，從古代到近現(xiàn)代這其中公私法分立的理論基礎(chǔ)有所變化，但基本上還是從公益與私益二分的角度來展開的。【參考答案】首先簡(jiǎn)要回答何謂“法律解釋”，從字面上講，法律解釋是指對(duì)特定法律規(guī)定意義的說明。【參考答案】首先扼要答出分權(quán)制衡的基本內(nèi)容，進(jìn)而梳理分權(quán)制衡的歷史脈絡(luò)，指出分權(quán)制衡在美國(guó)的實(shí)踐，結(jié)合美國(guó)的例子說明分權(quán)制衡理論之要義，對(duì)于現(xiàn)代法治的貢獻(xiàn)，【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；洛克：《政府論》，商務(wù)印書館；孟德斯鳩：《論法的精神》，商務(wù)印書館。？（10分）【參考答案】上述規(guī)定的確保護(hù)了個(gè)人的隱私權(quán)，體現(xiàn)了對(duì)人的自由的尊重，但是，也帶來了很多問題，婚檢自由后，很多夫妻在婚前不再主動(dòng)婚檢，結(jié)果造成婚后的矛盾和問題，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，對(duì)于下一代的人口質(zhì)量構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。2003年法理綜合考試一、簡(jiǎn)答題（一）談?wù)剬?duì)商鞅“禮法以時(shí)而定”、“垂法而治”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（25分）第三篇：黨?？荚噺?fù)習(xí)材料黨的性質(zhì)是一個(gè)政黨所具有的質(zhì)的規(guī)定性。實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。《黨章》明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南。是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治理論基礎(chǔ)。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。是我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。黨的作風(fēng)建設(shè)必須圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系進(jìn)行，必須以人民群眾是否滿意為衡量和檢驗(yàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國(guó)之路。1科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、意義：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。——處理黨、人民、個(gè)人三者之間關(guān)系（四）自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。（四）在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。黨員的黨齡，從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。黨的中央委員會(huì)每屆任期五年。國(guó)家主權(quán)是國(guó)家區(qū)別于其他社會(huì)集團(tuán)的特殊屬性，是國(guó)家的固有權(quán)利。管理：管理是通過信息獲取、決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新等職能的發(fā)揮來分配協(xié)調(diào)包括人力資源在內(nèi)的一切可調(diào)用的資源，以實(shí)現(xiàn)單獨(dú)的個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。黨組織和行政組織在性質(zhì)上和職能上是不同的。③獎(jiǎng)勵(lì)和個(gè)人需要關(guān)系。確定行政目標(biāo)的原則：針對(duì)性，能夠解決問題；規(guī)范性，必須合法，合乎公眾利益；系統(tǒng)性，從整體出發(fā)，層層分解；可行性，可以通過一定努力實(shí)現(xiàn)的；具體性，決策目標(biāo)表述明確，有具體的范圍條件等。必須要看哪個(gè)方案能夠很好地實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)，能夠達(dá)到?jīng)Q策標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人力資源情況可滿足問題解決的條件，更具可能性，同時(shí)，要審查方案的法律依據(jù)，是否合法，是否可行，決策是行政領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，他們可以選擇其中一個(gè)方案，也可以將幾個(gè)方案綜合起來。強(qiáng)國(guó)才能富民，沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，讓我們今天比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。從很大程度上說，“中國(guó)夢(mèng)”是以開拓創(chuàng)新為支撐的夢(mèng)想。五、要改進(jìn)警衛(wèi)工作，堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場(chǎng)閉館。各級(jí)黨政干部一律不準(zhǔn)接受下屬單位安排的宴請(qǐng)，未經(jīng)批準(zhǔn)不準(zhǔn)參與下屬單位的節(jié)日慶典活動(dòng)。各地各部門不準(zhǔn)以各種名義年終突擊花錢和濫發(fā)津貼、補(bǔ)貼、獎(jiǎng)金和實(shí)物。各級(jí)黨員干部一定要充分認(rèn)識(shí)賭博的嚴(yán)重危害性，決不組織和參與任何形式的賭博活動(dòng)。不準(zhǔn)違反規(guī)定使用公車、在節(jié)日期間公車私用。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格紀(jì)律要求，加強(qiáng)管理，杜絕在機(jī)關(guān)收受和分發(fā)土特產(chǎn)的情況發(fā)生。六項(xiàng)禁令嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請(qǐng)等拜年活動(dòng)。二、要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)，嚴(yán)格控制以中央名義召開的各類全國(guó)性會(huì)議和舉行的重大活動(dòng)，不開泛泛部署工作和提要求的會(huì)，未經(jīng)中央批準(zhǔn)一律不出席各類剪彩、奠基活動(dòng)和慶祝會(huì)、紀(jì)念會(huì)、表彰會(huì)、博覽會(huì)、研討會(huì)及各類論壇?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。對(duì)于個(gè)人，代表了社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。后果預(yù)測(cè)后果預(yù)測(cè)是為了對(duì)方案進(jìn)行評(píng)估和完善而對(duì)決策方案實(shí)施的客觀條件的變化和方案在各種可能的客觀條件下預(yù)期效果的預(yù)測(cè)，是方案評(píng)估和優(yōu)選的前提?；境绦蚩梢愿爬槿缦挛鍌€(gè)階段： ，界定問題：?jiǎn)栴}是預(yù)期、需要與實(shí)際滿足狀態(tài)之間的差距，任何決策都是從問題開始的，行政決策問題是被行政主體所認(rèn)知并有必要采取行動(dòng)加以解決的公共問題。期望理論是以三個(gè)因素反映需要與目標(biāo)之間的關(guān)系的，人對(duì)于工作的態(tài)度取決于：①努力和績(jī)效的關(guān)系。途徑有二：一是挖掘政治現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；二是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯去推演政治發(fā)展的結(jié)果?，F(xiàn)代政治發(fā)展過程就是國(guó)家與社會(huì)的互動(dòng)過程，通過研究“國(guó)家社會(huì)”的生長(zhǎng)互動(dòng)過程，對(duì)把握政治規(guī)律有著極大的幫助。?答：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，又黨的委員會(huì)集體討論，作出決定；委員會(huì)成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實(shí)履行自己的職責(zé)。（八）向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。（八）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。12007年10月21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)通過了新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。執(zhí)政為民思想深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本使命。（“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”）“四位一體”：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是前提，政治建設(shè)是根本，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是紐帶。實(shí)行各盡所能，按需分配?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?，F(xiàn)代化分“三步走”，提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想 鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。馬克思主義哲學(xué)，揭示人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，解釋資本家剝削個(gè)人的秘密 科學(xué)社會(huì)主義，提出來暴力革命的理論《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志馬克思主義的誕生。是在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的。（15分）（五）評(píng)述阿奎那關(guān)于法的分類。2003年法理學(xué)試題一、簡(jiǎn)述題（法理學(xué)專業(yè)任做五題，刑法學(xué)專業(yè)全做） ，正義是目的。【參考資料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社；另外參考憲法行政法方面的相關(guān)教材。然而，法律解釋也有其局限性，往往在司法實(shí)踐中造成對(duì)立法本意的誤解甚至曲解，凡此種種，不一而足。二、論述（每題30分），比如禁止偷盜等即屬于道德演化而來，請(qǐng)結(jié)合中國(guó)部門法的規(guī)定論述法律的道德性。這里要求對(duì)于法律責(zé)任的后果作簡(jiǎn)答，就是指法律責(zé)任的具體表現(xiàn)形式，即對(duì)于法律責(zé)任之承擔(dān)的方式。這句話因其片面而深刻，有其合理性，自然也因此有其局限性，從實(shí)定法的意義上而言，法律不是萬能的，法律本身的局限性就注定了這句話的局限性，尤其是結(jié)合本案例，我們更可以體會(huì)到這一點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮勘仨毰宄昂戏ㄐ浴币辉~的涵義，從狹義上講，這里是指“合法律性”，那么，本題回答就應(yīng)當(dāng)放到當(dāng)代中國(guó)的法律體系層級(jí)下加以考慮。請(qǐng)以權(quán)利、選擇、溝通、規(guī)則、程序?yàn)殛P(guān)鍵詞，寫一篇短文，談?wù)劕F(xiàn)代法治。二、論述題【參考答案】首先，依照教材簡(jiǎn)要回答出法律體系的概念（指出其與法學(xué)體系、立法體系以及法系的區(qū)別），是指一個(gè)國(guó)家中的依照一定原則和要求組成的全部法律規(guī)范的統(tǒng)一整體。通過這樣一番梳理，則把“繩之以法”這句話的意思自然闡明。能回答馬克斯韋伯關(guān)于形式合理性的分析更好，參見季衛(wèi)東《法治秩序的建構(gòu)》一書與《程序正義論》之論文。稍作具體論述（2）法官的判決合不合理？(1039。”于是趙某立一字據(jù)，愿在離婚分割財(cái)產(chǎn)時(shí)將全部共有財(cái)產(chǎn)給馬某。)，去發(fā)現(xiàn)法律規(guī)則，有意識(shí)的把精神關(guān)系的規(guī)律性反映 到立法中。)答案要點(diǎn)：本題可以從形式，程序與價(jià)值三方面做答。要以某派法學(xué)為例（古典自然法學(xué)派、歷史法學(xué)派或?qū)嵶C主義法學(xué)派等，注意選擇的關(guān)鍵是自己熟悉或傾心的那一派）具體而微地說明其對(duì)特定歷史時(shí)期的法律發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3）平等原則（4）權(quán)力制衡原則（5）司法獨(dú)立與公正原則社會(huì)主義法治國(guó)家的制度條件：首先，社會(huì)主義法治國(guó)家必須有完備的法律和系統(tǒng)的法律體系。（3）與民主政治的關(guān)系不同。第二十五章法制與法治的區(qū)別 P318319 法制是指國(guó)家制定的用來調(diào)整人們行為的法律和制度。第二十三章西方兩大法系的含義與區(qū)別 P297299 兩大法系是大陸法系和普通法系大陸法系又稱民法法系，是指以古羅馬法，特別是以19世紀(jì)《法國(guó)民法典》為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來的法律的