【正文】 基本理論即可對(duì)此問(wèn)題作出回答，要點(diǎn)在于把握好個(gè)人自由與社會(huì)公益之間的平衡和協(xié)調(diào)，兩者兼顧，不可偏頗。如果諸位同仁對(duì)于哈翁比較熟悉的話，相信可以在最短的時(shí)間內(nèi)找到思路，這里不可能提供一個(gè)范文文本，因?yàn)檫@樣一篇文章有諸多變數(shù)，各有其不同的思路，關(guān)鍵在于你能在給定的時(shí)間內(nèi)很有邏輯地展開(kāi)對(duì)現(xiàn)代法治的分析。歷史上有公法、私法之分，國(guó)內(nèi)法、國(guó)際法之分等。欲明了霍氏此言之真諦，必須了解他的思想學(xué)術(shù)背景。然后側(cè)重以一到兩位法理學(xué)大家對(duì)于此一主題的觀點(diǎn)為例，如實(shí)證主義法學(xué)派開(kāi)山大師奧斯汀的“法律命令說(shuō)”，通過(guò)分析簡(jiǎn)要表達(dá)自己對(duì)此一觀點(diǎn)的看法。)答案要點(diǎn)：思維路徑是典型的法律實(shí)證主義，文本主義，法律的形式邏輯原則。趙某主張當(dāng)時(shí)是馬某拿水果刀逼他寫的，要求分得自己應(yīng)有部分的財(cái)產(chǎn)。)答案要點(diǎn)：首先回答這是馬克思的觀點(diǎn)，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中的論述；其次，結(jié)合孟德斯鳩《論法的精神》中關(guān)于法是一切社會(huì)關(guān)系之相互作用的綜合的觀點(diǎn)印證；再次，結(jié)合中國(guó)大陸現(xiàn)在立法中出現(xiàn)的悖論，闡釋法律的制定是一項(xiàng)宏大的社會(huì)工程，進(jìn)行博弈分析利益磨合的必要性對(duì)其進(jìn)行批判；最后，通過(guò)對(duì)上述論點(diǎn)的綜合得出自己的結(jié)論。)，而守法的動(dòng)因卻是復(fù)雜的，試分述之(2539。正是在歷史法學(xué)派的努力抵制下，德國(guó)沒(méi)有貿(mào)然制定一部民法典，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，為后來(lái)成為繼法國(guó)民法典之后又一典范的德國(guó)民法典的誕生打下了深厚的理論基礎(chǔ)。最后，社會(huì)主義法治國(guó)家必須有一個(gè)健全的律師制度。（4）經(jīng)濟(jì)條件不同。法制作為法律制度，是相對(duì)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化各領(lǐng)域的制度而言的，是橫向的制度性的社會(huì)上層建筑結(jié)構(gòu)的要素之一。第二，在法的淵源方面，民法法系中法的正式淵源主要是制定法，而在普通法系中制定法、判例法都是法的正式淵源。（6）法與氏族習(xí)慣的適用范圍和保證力量不同。（4）訴訟程序的形成。問(wèn)：兩位警察分別運(yùn)用了哪種法律推理？ 甲運(yùn)用的是演繹推理，乙運(yùn)用的是辯證推理第十九章我國(guó)法律解釋體制 P240241（會(huì)選擇哪種是什么法律解釋）立法解釋 主要包括：（1）全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)對(duì)憲法、全國(guó)人大以及其本身所制定的法律所進(jìn)行的解釋?？梢园堰`法劃分為違憲行為、民事違法、刑事違法和行政違法。第十四章司法的含義、特征和原則 P178183狹義的法的適用專指國(guó)家司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序具體應(yīng)用法處理案件作出判斷的專門活動(dòng)，通常簡(jiǎn)稱“司法”。例題：甲向乙借了5萬(wàn)元做買賣，結(jié)果賠了，甲無(wú)力償還。立法的原則和程序 P140144（理解）立法的原則：（一）以憲法為依據(jù)，遵循法制統(tǒng)一原則（二）實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)原則（三）充分體現(xiàn)民主、立足全局、統(tǒng)籌兼顧原則（四）原則性和靈活性相結(jié)合原則（五）保持法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性與及時(shí)的立、改、廢相結(jié)合原則（六）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)預(yù)見(jiàn)相結(jié)合原則立法的基本程序：（一）立法議案的提出（二）法律草案的審議（三）法律草案的表決和通過(guò)（四）法律的公布 第十二章法律關(guān)系的概念、特征和種類 P158160（理論分析題）法律關(guān)系是法律在調(diào)整人的行為的過(guò)程中形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，即權(quán)利義務(wù)關(guān)系。當(dāng)代中國(guó)的法律體系 P117120 結(jié)合（第十章）立法和立法權(quán)，（第十七章）當(dāng)代中國(guó)法的淵源 一起看第十章立法、立法體制的含義和我國(guó)立法權(quán)的劃分 P136 P138139 法的制定，是指一定的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定的職權(quán)和程序制定、修改和廢止規(guī)范性法律文件的一種專門活動(dòng)，通常也簡(jiǎn)稱為“立法”。調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法是劃分法律部門的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。（2）補(bǔ)充法律漏洞，強(qiáng)化法律的調(diào)控能力。法律原則的含義、種類和作用 P107109 法律原則是指可以作為法律規(guī)則的本源性、綜合性、穩(wěn)定性的原理和準(zhǔn)則。（4）事實(shí)概念。（4）依法的適用范圍不同，法可分為一般法和特別法。（3）存在形態(tài)不同。（2）規(guī)范形式不同。是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力保障自己得以充分實(shí)現(xiàn)的功用和效能。是指法能夠?yàn)槿藗兊男袨樘峁┮粋€(gè)既定的模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜ㄋ试S的范圍內(nèi)從事社會(huì)活動(dòng)的功用和效能。也可以是：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為調(diào)整機(jī)制，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的社會(huì)規(guī)范的總稱。（3）預(yù)測(cè)作用。第三，法律自身所具有的局限性。（5）穩(wěn)定性、程序化程度不同。（5）內(nèi)容不完全相同，道德比法律調(diào)整的領(lǐng)域更寬。根據(jù)法律關(guān)系的構(gòu)成要素，法律概念可分為：（1）主體概念。例題：下列屬于法律關(guān)系主體概念的是（A B C D）A合伙人 B 中止犯 C 代理人 D訴訟第三人法律規(guī)則的含義、結(jié)構(gòu)和種類 P103106 法律規(guī)則是指以一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為的規(guī)范。（3）按照法律原則涉及的內(nèi)容和問(wèn)題的不同，可分為實(shí)體性原則與程序性原則。法律原則是指可以作為法律規(guī)則的本源性、綜合性、穩(wěn)定性的原理和準(zhǔn)則。立法體系，是指擁有不同的等級(jí)的立法權(quán)限的立法主體制定的各種法律規(guī)范性文件所構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一的整體。(1)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)行使國(guó)家的立法權(quán)。（3）法律關(guān)系是特定主體之間法律上的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。人民檢察院經(jīng)審查起訴，人民法院判決為盜竊罪。（一）違法的主體必須是自然人、法人、國(guó)家。（1）演繹推理（重點(diǎn)把握）是由一般到特殊的推理，其特點(diǎn)是結(jié)論寓于前提之中，即結(jié)論與前提之間具有蘊(yùn)涵關(guān)系，因此是必然性的推理。行政解釋 主要包括：（1）國(guó)務(wù)院及其主管部門對(duì)不屬于審判工作和檢察工作的有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用的問(wèn)題所進(jìn)行的解釋。氏族習(xí)慣是指原始社會(huì)各個(gè)氏族的人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中逐步形成并且氏族成員共同遵守的行為規(guī)范。（3）當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法是一國(guó)與兩制的統(tǒng)一。第四，在訴訟程序方面，民法法系與教會(huì)法程序接近，屬于糾問(wèn)制訴訟，普通法系則采用對(duì)抗制訴訟程序第五，在法典編篡方面，民法法系的主要發(fā)展階段都有代表性的法典，普通法系在都鐸王朝時(shí)期曾進(jìn)行較大規(guī)模的立法活動(dòng)。法制作為單純的治國(guó)工具而存在，也即“以法治國(guó)”。社會(huì)主義法治國(guó)家的基本原則和制度條件 P329331（選擇題）社會(huì)主義國(guó)家的法治原則主要包含下述內(nèi)容：（1）主權(quán)在民原則或者說(shuō)人民主權(quán)原則。)答案要點(diǎn)：首先簡(jiǎn)述什么是法律發(fā)展，包括思想理念與實(shí)踐制度兩個(gè)方面，分而言之，法律發(fā)展就是指與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等全面發(fā)展相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的法律制度的變遷、法律精神的轉(zhuǎn)換、法律體系的更新等在內(nèi)的法律進(jìn)步；其次簡(jiǎn)要說(shuō)明法學(xué)對(duì)法律發(fā)展的影響：一，法學(xué)促進(jìn)法律理論的發(fā)展，由神權(quán)法到自然法，再到實(shí)證法，社會(huì)法；二，法學(xué)促進(jìn)法律體系的更新，具體為公法與私法的劃分與社會(huì)法的產(chǎn)生；三，法學(xué)促進(jìn)法律執(zhí)行的人道化，如死刑的存廢問(wèn)題；四，法學(xué)促使法律正義的實(shí)現(xiàn)，舉自然法思想對(duì)納粹戰(zhàn)犯審判的例子；五，法學(xué)促進(jìn)法律觀念的更新。)答案要點(diǎn)：首先回答法律原則的定義；其次，指出原則對(duì)規(guī)則的指導(dǎo)意義；再次，結(jié)合民法中誠(chéng)信原則或正義原則對(duì)法律規(guī)則的意義，舉例如美國(guó)的帕默頓因謀殺祖父而被剝奪繼承權(quán)，是對(duì)繼承原則的修正；刑法中人道主義原則的應(yīng)用，對(duì)制定刑法的統(tǒng)領(lǐng)意義；行政法中合理性原則對(duì)舉證責(zé)任制度的指導(dǎo)等(任選以上三個(gè)當(dāng)中的一個(gè)部門法談?wù)劶纯?。)答案要點(diǎn)：由法制統(tǒng)一之定義角度回答，習(xí)慣法的優(yōu)點(diǎn)，具體分析歐洲中世紀(jì)日爾曼習(xí)慣法的作用，關(guān)注薩維尼關(guān)于制定統(tǒng)一德國(guó)民法典的反對(duì)，習(xí)慣法的超然作用； 具體結(jié)合中國(guó)大陸民法典的制定回答此問(wèn)題尤佳。平時(shí)素愛(ài)開(kāi)玩笑的趙某便對(duì)馬某說(shuō)：“如果我 們兩離婚，我財(cái)產(chǎn)一分也不要，全部都給你。試回答：（1）法官的判決合不合法？(539。（4）結(jié)合本案，請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)法治的理解(1039。莫理森著 李桂林等譯,武漢大學(xué)出版社,2003年1月版）等書。故而，答題時(shí)關(guān)鍵把握住從社會(huì)學(xué)法學(xué)派的基本觀點(diǎn)著手進(jìn)行分析?！緟⒖假Y料】張文顯主編:《法理學(xué)》，高等教育出版社，北京大學(xué)出版社。三、案例分析在傳染病疫情嚴(yán)重時(shí)，國(guó)務(wù)院頒布了一項(xiàng)條例，規(guī)定為了保護(hù)社會(huì)公益可以限制人身自由。“自由就是做法律允許的事情”，談?wù)勥@句話的合理性和局限性【參考答案】此乃法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩的一句格言，其原意即在于自由是有限的，是有邊界的，法律本身就體現(xiàn)正義，就應(yīng)當(dāng)給每個(gè)個(gè)體的自由設(shè)置界限，防止相互間自由的侵犯，避免自由的濫用和擴(kuò)張。法律責(zé)任是同違法行為聯(lián)系在一起的，即指法律關(guān)系主體違咂了法律規(guī)范所必須承擔(dān)的那種帶有國(guó)家強(qiáng)制性的法律上的后果。對(duì)于本題之回答，關(guān)鍵是在基本了解了公私法二分的基礎(chǔ)上見(jiàn)仁見(jiàn)智答出自己的看法即可。本文所講法律解釋一般是從廣義上講的。應(yīng)如何處理？（10分）【參考答案】首先要明確《婚姻登記條例》在當(dāng)下法律體系中的地位和層級(jí)，指明當(dāng)其與其上位法、同級(jí)法、之前的法律法規(guī)相沖突時(shí)分不同情況來(lái)處理。答題時(shí)關(guān)鍵答出自己的思路，能自圓其說(shuō)即可。（17分）（三）晉代的杜預(yù)認(rèn)為：“法者，蓋繩墨之?dāng)嗬?，非窮理盡性之書也?！闭?dāng)是某一個(gè)階級(jí)、階層或集團(tuán)，為實(shí)現(xiàn)其根本利益，以取得政權(quán)個(gè)鞏固政權(quán)為主要目標(biāo)而建立起來(lái)的政治組織。從我們黨的宗旨來(lái)看，這同我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨是完全一致的。馬克思主義由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分組成。鄧小平理論是馬克思主義的基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的基礎(chǔ)和發(fā)展。始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的執(zhí)政之基。共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征：社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。執(zhí)政為民思想深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。入黨動(dòng)機(jī)：忠誠(chéng)的信仰共產(chǎn)主義，全心全意為人民服務(wù)第四篇：黨?？荚噺?fù)習(xí)復(fù)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。（六）切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。（六）在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。2黨的組織制度：黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。2黨的紀(jì)律處分：有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤消黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開(kāi)除黨籍。激勵(lì)：通過(guò)采取使人們的需要、愿望、欲望等得到滿足的措施，來(lái)引導(dǎo)人們以組織或領(lǐng)導(dǎo)者所期望的方式行事。政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法經(jīng)濟(jì)分析是歷史唯物主義的基本內(nèi)容，也是我們最經(jīng)常使用的方法。期望理論是由北美著名心理學(xué)家和行為科學(xué)家維克托要采取多種形式的獎(jiǎng)勵(lì)，滿足各種需要，最大限度的挖掘人的潛力，最有效的提高工作效率。精心設(shè)計(jì)要求：必須細(xì)致周密，考慮到?jīng)Q策目標(biāo)最佳實(shí)現(xiàn)途徑，考慮到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，幾個(gè)方案必須具有排他性，不能互相交叉，不能重復(fù)。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。這就要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是一切從實(shí)際出發(fā)，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，公而忘私、勤勉工作，杜絕追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義，一步一個(gè)腳印地描繪藍(lán)圖、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。中央 八項(xiàng)規(guī)定 六項(xiàng)禁令 結(jié)合行政執(zhí)行研究如何將上述規(guī)定落實(shí)？關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定：一、要改進(jìn)調(diào)查研究，到基層調(diào)研要深入了解真實(shí)情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、研究問(wèn)題、解決困難、指導(dǎo)工作，向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，多同群眾座談，多同干部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見(jiàn)多的地方去，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義。七、要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開(kāi)出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。各地各部門各單位一律不準(zhǔn)以任何理由和形式向上級(jí)部門贈(zèng)送土特產(chǎn)，包括各種提貨券。不準(zhǔn)借用各種名義組織和參與用公款支付的高消費(fèi)娛樂(lè)、健身活動(dòng)