【正文】 些退朝，親自參加九廟祭祀，尊崇對兩宮皇后的孝順供養(yǎng)，勤于每天的經(jīng)史講習(xí)。楊廷和上疏推辭，趁機(jī)請武宗回京，武宗沒有回復(fù)。皇帝催促更為急迫，并告誡不要固執(zhí)阻撓?！?.、運(yùn)用了直接描寫和間接描寫相結(jié)合，（2分）間接描寫：開頭部分描寫人們傾城而出，到錢江邊爭碧潮涌的盛況，為寫錢塘潮作鋪墊：結(jié)尾處，寫夢醒后仍覺心有余悸，從側(cè)面來珙托潮水的雄壯氣象。（3）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（每點(diǎn)2分）（3）①以清朝這個被推翻的專制政權(quán)為靶子，筆伐袁世凱的封建專制性質(zhì)的“洪憲帝制”；②把《清史演義》著手寫作的時間安排在袁世凱籌辦帝制甚囂塵上的時候，而把成書的時間安排在袁世凱自斃之時，說明恢復(fù)帝制絕沒有好下場；③以清朝滅亡的歷史，封建帝制的不可復(fù)存，來教育后人。B緘：封。13．C解析：A項，語序不當(dāng)，應(yīng)為“掌握和突破”；B項，句式雜糅，“圍繞”和“為主題”刪掉一個；D項，成分殘缺，缺主語，應(yīng)去掉“隨著”或“使”。道家思想對中華民族傳統(tǒng)體育發(fā)展影響的理性思考 馮健道家思想的核心,體現(xiàn)在其對自然的崇尚、主張自然無為的天道觀，強(qiáng)調(diào)“道”是世界的本原。”道家要求人們學(xué)習(xí)大自然的純樸和諧，讓一切事物都回復(fù)到其原始的自然狀態(tài)，讓事物顯示其本來的面目，讓人的一切思想和行為與自然相一致、相協(xié)調(diào),不能違背自然,更不能破壞自然的和諧，而是應(yīng)該回歸到人與自然融合無間的和諧狀態(tài)。道家思想充滿對人的生命的關(guān)懷，它揭示了生命的存在、如何存在、生命的意義、天地萬物與人的關(guān)系以及怎樣協(xié)調(diào)和合等基本問題，以求得人本身的完善。2．下列理解，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A．當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展思想的提法，與道家的思想一致，也是倡導(dǎo)人們對自然更加熱愛，祈求人與自然在和諧相處的環(huán)境中共同發(fā)展。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題趙孟頫，字子昂，幼聰敏，讀書過目輒成誦，為文操筆立就。”帝悟，乃遣他使。帝嘗與侍臣論文學(xué)之士，以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。他看書過目成誦，寫文章一揮而就；尚書省剛設(shè)立，他便承旨起草詔書，受到皇帝贊賞。（10分）(1)趙全固當(dāng)問，然虎臣前守此郡，多強(qiáng)買人田，縱賓客為奸利，全數(shù)與爭，虎臣怨之。南宋滅亡后，曾參加抗元斗爭，晚年隱居故鄉(xiāng)山中。(3)千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。步履漸漸放慢，穩(wěn)定?！敖?jīng)歷的有些事，到了我七八十歲時再細(xì)細(xì)咂摸吧！”榮宏君在傍晚的燈光下微笑。骨子里面是文化人，即便是擺書攤，也要自己喜歡的書才行，沒人光顧時，看書，有人來時，還是看書，天生讀書人。幼年練習(xí)書法的底子與愛好繪畫的基因結(jié)合起來，鋪陳了最初的書畫道路。2008年10月，中國青年代表團(tuán)出訪德國時，他的大幅作品《梅》在德國總統(tǒng)府當(dāng)著數(shù)百名中德青年代表的面，被贈送給德國總統(tǒng)默克爾?！?有自嘲，更是激勵。D．畫線句子是榮宏君的原話，從中我們可以看出畫家榮宏君既在體制之外，亦在體制之中，并從體制中獲得了好處。③陳教練當(dāng)時就斷定，只要假以時日，韓曉鵬一定會有讓人的那一天。其實(shí)這句話放在他身上，再合適不過。他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。高二第四次月考語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（曲解原文意思，原文第3段寫的是“道家心懷宇宙,關(guān)注蒼生,順應(yīng)自然的觀念既有宗教般的終極關(guān)懷,又有哲學(xué)般的理性智慧”?！吧街袣q月”：指自己身之所在，報國無門的遺憾。(3)“高臺月明，輦下風(fēng)光”：虛寫。還有“他骨子里有對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，……”。(每點(diǎn)2分)(3)①面對家鄉(xiāng)人的贊美，他“憨憨地笑”，表現(xiàn)了他的厚道、謙遜。）17．A（解析：B“突然猝死”，成分贅余；C“措施”和“提高”搭配不當(dāng)；D主語和謂語搭配不當(dāng)，不能說作品富有豐富的想象力，可以說作品充滿了（富于）想象。原告和被告雙方在法庭上對質(zhì)，指打官司。當(dāng)時有一個叫王虎臣的人，他上書朝廷檢舉平江路總管趙全有不法的行為。趙孟頫和阿剌渾撒里交情很深，他就勸說阿剌渾撒里上奏皇帝赦免天下，免除百姓繳納的全部錢糧。仁宗在做太子時，早就知道趙孟頫的名望，等到他即位以后，帝眷顧趙孟頫非常優(yōu)厚，平時只稱他的字號，不直呼他的名字。蘇軾長于議論，一生寫了大量的政論和史論。文字生動簡潔，如行云流水。蘇軾的散文創(chuàng)作，體現(xiàn)了宋代古文運(yùn)動的最高成就。C．蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風(fēng)格，體現(xiàn)了其行云流水、文理自然的特點(diǎn)。C．“如萬斛泉源，不擇地而出”。與同郡張宗、上谷鮮于不相好，知其有用，猶稱所長而達(dá)之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實(shí)，但私之以．．財，終不為言：是以世稱其忠乎?！辟F人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。興疾病，帝親臨，問．七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺，無需注冊、無需登錄即可下載以政事以群臣能不。其以汝南之鲖陽封興子慶為鯛陽侯，慶弟博為隱強(qiáng)侯。對下列句子中加點(diǎn)詞的解析，不正確的一項是A．躬履涂泥，率先期門躬：彎腰B．猶稱所長而達(dá)之稱：稱贊 ．．，固讓曰固：堅決能 和睦 ．．，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 我騰躍而上 ．．為擊破沛公軍 ．．C．欲以代吳漢為大司馬但以劉日薄西山 ．．，安乎里巷其聞道也固先乎君 ．．，不正確的一項是（），隨從護(hù)駕恪盡職守，舉薦人才不以個人好惡，得到了光武帝的認(rèn)可和世人的稱贊。（4分）（2）帝嘉興之讓，不奪其志?！沧ⅰ尝佟洞笄逡唤y(tǒng)志（韓愈《師說》）（3）臣生當(dāng)隕首。亂世中的美神①李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。⑤有一本書叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項羽，不肯過江東”。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價。(1分)結(jié)合全文，你怎樣理解這些寫“離情閨怨”的詩詞在李清照的詩作面前是“直如糞土似的無可評價”？(5分)第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）（3分）A．端詳B．就緒C．脈搏 哈蜜瓜遙控器水蒸氣激流勇退 委屈求全 一如既往依樣畫葫蘆樹倒猢猻散 坐山觀虎斗時事造英雄 學(xué)而優(yōu)則仕一言以蔽之D 訣絕 副食品見風(fēng)使舵亂點(diǎn)鴛鴦譜針尖對麥芒16．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．入春以來，我國北方不少地區(qū)還是出現(xiàn)大雪甚至暴雪，南方各個地區(qū)也是五風(fēng)十雨，．．．．水患不斷，給人民的生命財產(chǎn)帶來了不小的損失。18．把下面六個句子組成語意連貫的一段話。（每點(diǎn)不超過8個字）（4分）舉世聞名的霍金為了實(shí)現(xiàn)太空旅行，曾經(jīng)在美國體驗仿太空失重的“零重力”飛行，這讓越來越多的普通人對漫步太空躍躍欲試。, ； , ； ,。(考查分析文章寫作手法與表達(dá)方式)12．李清照的“美”體現(xiàn)在：①追求民族氣節(jié)和政治立場上的堅定；②追求人格的超俗；③化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。這種民族文化心理結(jié)構(gòu)具有超越時代、階層的穩(wěn)定性，成為一種文化血液基因。因此，為了全面而深刻地理解把握中華民族的基因文化，首先應(yīng)探求記錄、總結(jié)這些基因文化的先秦民族元典的原貌。這是中華民族文化的優(yōu)越性所在。（9分）在眾多漢文典籍中，形成于先秦時期的“六經(jīng)”與諸子著作，是中華民族的文化元典。從家庭到社會，直至國家，像是對平等追求的嘲笑。為了提高太空旅行的可靠性，科學(xué)家們花費(fèi)了許多心血，對火箭、飛船的生產(chǎn)和操作運(yùn)行定制了一系列嚴(yán)格的規(guī)范措施，并在實(shí)踐過程中不斷地加以改進(jìn)完善。④這些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。．．．．，專家提醒廣大求職學(xué)生，當(dāng)前的招聘信息魚龍混雜、．．．．真假難辨，求職學(xué)生要謹(jǐn)防落入傳銷陷阱。（選自《十月》，作者：梁衡。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅忍的陽剛之氣，雖為說愁，實(shí)為寫真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時，已見出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。你看，北宋倉皇南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道：“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。（李清照《醉花陰》）（7）子曰：“君子和而不同。（4分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。彈琴峽題壁〔清〕納蘭性德泠泠②徹夜，誰是知音者。，為人正直，仁義孝順，于是封他的兩個兒子為侯。建初五年，興夫人卒，肅宗使五官中郎將持節(jié)即墓賜策，追謚興曰翼侯。顯宗即位，拜長樂衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠虧損圣德，．．不可茍冒?！钡奂闻d之讓，不奪其志。建武二年，為黃門侍郎，守期門仆射，典將武騎，從征伐，平定郡國。C．文章主要采用記敘、描寫和抒情的方式，把詩情、畫意、理趣融為一體，使文章顯得揮灑自如，流暢奔放。南宋時蘇文之盛行，舉子們有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”的諺語。蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風(fēng)格。他的山水游記與眾不同，除了描寫景物和敘事抒情外，特別喜歡雜以議論，闡發(fā)哲理。他的篆書、隸書、楷書、行書、草書，沒有一種不是古今之冠的，因而憑著書法名聞天下。有個叫元掀兒的人，在鹽場服勞役，因忍受不了鹽場的艱苦生活，乘機(jī)逃去。王虎臣如果前去，必然會陷害趙全，即使趙全的不法行為得以證實(shí)，人們也不可能不懷疑的。趙孟頫才氣橫溢，世祖皇帝看到他，很高興，讓他坐在右丞相葉李的上首。C．瞠乎其后：在別人后面干瞪眼趕不上。(概括的原因只要原文中有依據(jù)就行，答對3點(diǎn)即可得3分；結(jié)合文本分析原因，觀點(diǎn)1分，結(jié)合文本2分；結(jié)合現(xiàn)實(shí)談啟示2分)四、語言表達(dá)12．D 16．C（解析：“休戚與共”指憂喜、禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切，利害相同，側(cè)重主觀上的認(rèn)識和態(tài)度；“休戚相關(guān)”指憂喜、禍福彼此相關(guān)連，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)，側(cè)重客觀存在的關(guān)系。②生意失敗。借蘇武牧羊矢志之典，表明自己守節(jié)不移的志向。視覺方面：“鐵馬蒙氈”，整個臨安城已處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，“銀花灑淚”，花燈流淚，渲染了全城凄慘陰森的氣氛。逾月，掀兒自歸，郡中稱為神明）7.（1）趙全的問題當(dāng)然（原本，本來）應(yīng)該查問，但王虎臣以前曾任該地的長官，常常強(qiáng)行買下別人田地，又縱容他的門客獲取不法的利益。這是最善良的人留下的最誠信的遺言。19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）清明溱湖會船是世界上最大的水上廟會，揚(yáng)篙如長矛列陣，下篙似巨蟒入水，場面恢宏壯觀、驚心動魄，堪稱“民俗文化之大觀”。C．面對全球性的金融危機(jī)，我國的經(jīng)濟(jì)在第一季度還能夠保持穩(wěn)步增長，表明我國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高。(6分)_______________________________________________________________________________(3)文中有三處加點(diǎn)文字，都寫到榮宏君的“笑”，請簡要分析“笑”的含義?！睒s宏君感慨，研讀史書是修為，做人是修為，胸懷是修為，而這一切，都會反饋到繪畫中，繪畫是內(nèi)心的展現(xiàn)，胸中溝壑，氣韻流動，一切都在畫中。”榮宏君是一個懂得感恩的人。梅花有林逋《山園小梅》中的婉約、凄美，又有毛澤東《卜算子想過離京，回家守著幾畝薄田，卻心有不甘。他的成長是一部曲折的勵志劇，是實(shí)實(shí)在在的真人演繹，無人可以代替。山東魯人的厚道、耿直，一直未曾有變。(6)秦愛紛奢，人亦念其家。(6分)_______________________________________________________________________________ 9．此詞在寫法上采用了哪些手法(至少答出兩種)？并對這些手法作簡要分析。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。他分析趙全案件，認(rèn)為王虎臣難以秉公辦理，不宜派去查案；勸阿剌渾撒里上奏免除百姓錢糧，得到皇帝應(yīng)允。天竺有僧，數(shù)萬里來求其書歸，國中寶之。二十九年出濟(jì)南路總管府事時總管闕孟頫獨(dú)署府事有元掀兒者役于鹽場不勝艱苦因逃去,其父求得他人尸，遂誣告同役者殺掀兒，既誣服?！倍哪?，授兵部郎中。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A．“道法自然”“復(fù)歸于樸”是道家的主張，體現(xiàn)了鮮明的自然主義色彩。（節(jié)選自《體育與科學(xué)》2010年第2期）1．下列關(guān)于“道家思想”的理解，不正確的一項是（）A．對自然的崇尚、主張自然無為的天道觀是道家思想的核心。道家思想使傳統(tǒng)體育關(guān)注審美性、共娛性、參與性；不重競技亦不重勝負(fù)。道家的“與天為徒”“道法自然”的整體自然觀，回歸自然、以自然為人類精神家園的價值觀，表現(xiàn)了人類文化的深刻智慧,為構(gòu)建現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的體育文化提供了智慧的源泉。友誼是一條瀑布，飛濺著真誠的水花；信任是一縷陽光，驅(qū)散了懷疑的迷霧。C指藏在心里不說出來的言論。①在國家處于危難時，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé)；②以史為鑒，可以知興替，蔡東藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書立說的。解析：A項，“增加了《歷朝通俗演義》的真實(shí)性”，說法有欠妥當(dāng)，《歷朝通俗演義》涉及不同朝代，其真實(shí)性來自于史書，并非是作者的目見耳聞。（2分）10．（1）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。三年正月，皇帝允許楊廷和離職?！被实墼俅闻墒钩记皝碚f明意思，但楊廷和執(zhí)意不從，武宗只好作罷。楊廷和再三請求，武宗才答應(yīng)。改任庶吉士。7．（1）當(dāng)時武宗正在宣府打獵，派使臣賜給楊廷和羊、美酒、銀兩（解為“財物”“禮物”均可）。實(shí)驗部高三語文試題答案 1．B（“替代傳統(tǒng)閱讀”一說，文中無依據(jù)）2．C（表述內(nèi)容絕對化，不能支持題干觀點(diǎn)。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。并且，還可以這樣理解：。但是，這個問題涉及的利益關(guān)系盤根錯節(jié)，并非一下子就可以解決。（6分）（3）蔡東藩將《清史演義》提到第一，并在寫書的時間上有意安排，其用意是什么?請簡要分析。顧便于以國史回歸國人，鼓呼民氣，盡史家之職責(zé)，所以，對“新演義”體固不得以小道視之．而當(dāng)譽(yù)之為通俗史學(xué)，并堂皇列位于史部之一目。他的著述雖以“演義”為名，但并不是相沿所謂的“演義體”如《東西漢演義》《三