【正文】 展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育等2，更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式，考試招生制度等，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。（對(duì)）13，中華文化的民族精神核心是愛國(guó)主義。（對(duì)）8，鄧小平強(qiáng)調(diào)8，我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。第一篇：毛鄧三復(fù)習(xí)資料毛鄧三考試復(fù)習(xí)大綱選擇題：1，最早把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是：中共七大 2，“以人為本”的：“本”就是根本就是出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)，就是最 廣大人民的根本利益 3，黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是：實(shí)事求是4，中國(guó)化馬克思主義的精髓是：解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) 5，區(qū)別新，舊民主主義革命的根本標(biāo)志：革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同 6，過渡時(shí)期總路線的主體是：國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化7，鄧小平指出“社會(huì)主義必須始終堅(jiān)持的兩條根本原則：堅(jiān)持公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕。6，改革是：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展7，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈；對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（對(duì)）7，過渡時(shí)期一化是國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。（對(duì)）10，階級(jí)斗爭(zhēng)已不是主要矛盾（對(duì)）12，農(nóng)村，農(nóng)民，農(nóng)業(yè)問題是全面小康社會(huì)的關(guān)鍵問題。（對(duì)）18，穩(wěn)定的社會(huì)就是和諧社會(huì)。在中國(guó)的具體條件下，在社會(huì)生產(chǎn)力還沒有充分發(fā)展以前，仍然會(huì)在一定范圍內(nèi)和一定程度上存在剝削現(xiàn)象和出現(xiàn)兩極分化的可能性。談?wù)勆鐣?huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。（課本263）答： 在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的條件下，原有的一些道德規(guī)范已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范尚未形成，從而出現(xiàn)了不同程度的理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲，誠(chéng)信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任反缺乏等問題，加強(qiáng)思想道德建設(shè)就越來越成為一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。要緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，探索新形勢(shì)下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的規(guī)律和方法，主要人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。在黨的十五大上，首次被確立為黨的指導(dǎo)思想的是: 鄧小平理論。1中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠：發(fā)展。市場(chǎng)機(jī)制的核心是：價(jià)格機(jī)制。2我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。3當(dāng)今時(shí)代，先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是：科學(xué)技術(shù)。4黨的十七大報(bào)告提出的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心是：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。5社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是：為人民服務(wù)。60、黨的最高綱領(lǐng)是：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。6我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是: 民主集中制。7鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)。8黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。8構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是：以人為本。9社會(huì)主義的最終目標(biāo)是：實(shí)現(xiàn)共同富裕。10我國(guó)的政體是：人民代表大會(huì)制度；國(guó)體是：人民民主專政。11處理好對(duì)外開放和自力更生的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)把立足點(diǎn)放到：依靠自己的力量。12毛澤東提出中國(guó)革命要走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是在：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。12社會(huì)主義初級(jí)階段公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式是：股份制。13深化文化體制改革的重點(diǎn)是：體制機(jī)制創(chuàng)新。14走新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住的主線是：以信息化帶動(dòng)工業(yè)化。（D）。（B）。（CE）。 （B）。，速度過快，工作過粗，合并過急，給人民生活帶來不便（B,D,E）。A 社會(huì)主義榮辱觀B 集體主義C 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D 全心全意為人民服務(wù)5．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（B）A堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀B以人為本 C發(fā)展民主D堅(jiān)持對(duì)外開放 6．社會(huì)主義和諧社會(huì)是（C）A “田園牧歌”式的和諧社會(huì)B “烏托邦”式的和諧社會(huì)C 社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)D現(xiàn)代資本主義的和諧社會(huì)7．黨的（C）第一次提出社會(huì)主義和諧社會(huì)的概念A(yù) 十六大B十六屆三中全會(huì)C 十六屆四中全會(huì)D十六屆六中全會(huì)8．社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，而（C）是社會(huì)公平正義的根本保證A 發(fā)展B中國(guó)共產(chǎn)黨C 制度D秩序二、多項(xiàng)選擇題 1．實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是（ABC）A人類孜孜以求的社會(huì)理想B中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的社會(huì)理想C古代中國(guó)人的社會(huì)理想D只是馬克思主義政黨的社會(huì)理想2．一般地講，和諧社會(huì)是（ABC）A人與自然之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展 B 人與人之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展 C 人與社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展 D 自然界的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨對(duì)（ABC）規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化A 共產(chǎn)黨執(zhí)政B 社會(huì)主義建設(shè) C 人類社會(huì)發(fā)展D 價(jià)值4．中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體布局是由（ABCD）構(gòu)成A 物質(zhì)文明B 精神文明 C 政治文明D 社會(huì)文明第十二章一、單項(xiàng)選擇：臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)是（A）A 中國(guó)的內(nèi)政問題B海峽兩岸的問題C經(jīng)濟(jì)問題D 歷史問題“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)和前提是（C）A、港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治 B、港、澳、臺(tái)地區(qū)保持高度繁榮 C、國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)D、港、澳、臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度50年不變 1995年1月30日，江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的重要講話是（C）A、《告臺(tái)灣同胞書》 B、《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 C、《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 D、《完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是全體中國(guó)人民的共同愿望》首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺(tái)灣”的提法，是（A）A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大 C、黨的十三大D、黨的十五大鄧小平提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，最初是為了解決（C）A、香港問題B、澳門問題 C、臺(tái)灣問題D、特區(qū)問題 1995年1月30日，針對(duì)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢(shì)，江澤民發(fā)展了題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了解決臺(tái)灣問題的（A）A、八項(xiàng)主張B、九條方針C、六點(diǎn)構(gòu)想D、四個(gè)原則(D)海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了人員往來，打破了兩岸長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)。B、中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也強(qiáng)有力地證明馬克思主義之所以能在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義和中國(guó)具體國(guó)情有機(jī)地結(jié)合起來。C、全面是指各個(gè)方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面都要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性。新民主主義的文化綱領(lǐng)新民主主義的文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。B、工農(nóng)聯(lián)盟和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟主要是民主資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。三大法寶之間的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。第一，它對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展起著第一位的變革作用，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)中最重要的也是第一位的構(gòu)成要素。在全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。改革的性質(zhì)：我國(guó)政治體制改革的性質(zhì)是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著主導(dǎo)作用（體現(xiàn)在控制力上）。意義：是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家 長(zhǎng)治久安的重要保證。完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，完善最低生活保障制度，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用，采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，把解決住房問題放在首位。走新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整這條主線，著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。實(shí)踐證明，人民代表大會(huì)制度建立50多年來，已顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。近代以來在反抗外來侵略斗爭(zhēng)中所形成的愛國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。在社會(huì)主義自由下勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，政權(quán)在人民手中，是最大的政治自由；公有制為主體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鏟除了金錢對(duì)自由的束縛；馬克思為知道的社會(huì)主義文化建設(shè)使思想上空前解放。自由人民年掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會(huì)擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。 20082009 Class 07010512(HDU)毛鄧三復(fù)習(xí)資料Copyright 169。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。如果人類不及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式，建設(shè)友好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。新民主主義革命的道路是什么，為何選擇這條道路？（Copyright 169。和諧社會(huì)的科學(xué)含義P235 P240 P242 民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。人民民主是社會(huì)主義的生命資本主義與社會(huì)主義的民主的不同點(diǎn)：兩者民主的形式和內(nèi)容都存在很大的不同點(diǎn)：兩者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同；資本主義民主，只標(biāo)榜民主，不承認(rèn)專政。社會(huì)主義法制的基本要求P202 有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。理解：主體：黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。實(shí)行這個(gè)制度，體現(xiàn)了我國(guó)實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則。性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式。堅(jiān)持人民民主專政，首先要堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，保證人民當(dāng)家作主。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。如何完善：從根本上應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)保障提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一方面要放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，加快發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展總體水平不高且發(fā)展不平衡，仍需要多種所有制共同發(fā)展。實(shí)行對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然條件。是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。判斷一次社會(huì)變革是不是一次革命，最根本的是堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，看其是否解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于國(guó)際和國(guó)內(nèi)的因素。社會(huì)主義的本質(zhì)。武裝斗爭(zhēng)：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線：原因：A、由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的?！扒蟆本褪俏覀?nèi)パ芯俊？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容 P31P32 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。A、馬克思主義作為科學(xué)真理，雖然具有普遍的指導(dǎo)意義，但針對(duì)不同問題必須具體問題具體分析。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（AC）A．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) B．公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì) C．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用D．國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成份實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督 E．國(guó)家對(duì)公有制企業(yè)在稅收信貸等方面給與一定的優(yōu)惠，公有制占主體地位。 （B,C,D,E）。（D）?！皟深^小中間大”，其中中間階級(jí)指的是（ABC）。A.《南京條約》的簽訂B.《天津條約》的簽訂C.《馬關(guān)條約》的簽訂D.《辛丑條約》的簽訂（C）。14解放臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，我們寄希望于：臺(tái)灣人民。14人民軍隊(duì)建設(shè)的最基本的原則是：黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。13社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件是：社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。12中國(guó)革命最基本的動(dòng)力是：工人階級(jí)。11深化文化體制改革，保證人民基本文化權(quán)益的主要途徑是：發(fā)展公益性文化事業(yè)。10科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。10改革、發(fā)展、穩(wěn)定之中，穩(wěn)定是：基礎(chǔ)。9世界和平與發(fā)展的主要障礙是：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。8循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種：“資源——產(chǎn)品——再生資源——再生產(chǎn)品”的流動(dòng)過程。7毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的核心內(nèi)容和顯著特點(diǎn)，是重視黨的：思想建設(shè)。6鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想最初是為了解決：臺(tái)灣問題。所謂寬領(lǐng)域就是：把對(duì)外開放擴(kuò)展到基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)等眾多產(chǎn)業(yè)。5我國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主和平外交政策，這是由：我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的。4加強(qiáng)社會(huì)主義法制的核心是：有法必依。一個(gè)中心是指：經(jīng)濟(jì)建設(shè)。3中國(guó)革命的主力軍是：農(nóng)民階級(jí)。2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針是堅(jiān)持：科學(xué)發(fā)展。1我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ)是：獨(dú)立自主、自力更生。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因是：中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)。簡(jiǎn)答、論述部分需要同學(xué)們花時(shí)間去記憶。吃苦精神逐漸消失，享樂主義盛行。十五大對(duì)社會(huì)主義公有制和私有制內(nèi)涵的界定答：（1）一般定義：公有制是指一部分生產(chǎn)資料為勞動(dòng)者共同只有和支配的制度形式，或公有制經(jīng)濟(jì)