人格與語(yǔ)言魅力-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 強(qiáng)化個(gè)性魅力和師表美等幾個(gè)方面塑造自身人格魅力，以適應(yīng)素質(zhì)教育之需要。教師的人格魅力在教學(xué)中有不容忽視的作用。一個(gè)好老師，站在學(xué)生面前就給學(xué)生親切、詼諧、幽默、可愛……的印象，再加上他（她）的教學(xué)基本功扎實(shí)，授課內(nèi)容豐富，這樣的老師還怕學(xué)生逃課嗎？很多名師授課都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是強(qiáng)悍的語(yǔ)言表達(dá)能力，說(shuō)話如行云流水，滔滔不絕。一盎司忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅智慧。它的精神力量影響了一代又一代的學(xué)員。哲學(xué)家休謨說(shuō)：“最柔和的慈愛，最無(wú)畏的堅(jiān)毅，最溫厚的情感，對(duì)德行的最崇高的熱愛，所有的一切都成功地使他震顫的心房充滿生氣和力量。事實(shí)上就是他們的人格魅力在無(wú)形中吸引著我們。這就告訴我們：人格是精神，人格是信念，人格是名片，人格更是一種無(wú)形的力量。正如古羅馬奧維德所言：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。人格就像一塊五彩斑斕的寶石，從不同的側(cè)面可以折射出不同的光彩。優(yōu)化人格，重要的是驅(qū)除私欲。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。那么做人呢？應(yīng)該說(shuō)也有一定的格。我們說(shuō)“體格”，是指人的身體狀況或特征，將這些意思引申，“人格”就是長(zhǎng)大成人；而對(duì)于人的屬性和規(guī)格，是可以進(jìn)行度量的，而度量人的標(biāo)注就是“人格”。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)追求高尚人格的志士仁人。有這樣一句名言：“人不可以使自己位高，但可以使自己崇高。多一分公心就多一分人心，而多一分人心就多十分力量。毅力其實(shí)是種大品格，有了毅力，即使生活、學(xué)習(xí)、工作上遇到不盡人意的事，只要不畏艱險(xiǎn)，都能終達(dá)目標(biāo)。當(dāng)然社會(huì)上也有不合格的人，就像我們?cè)趫?bào)刊上看到的一些歪詩(shī)，雖然也算詩(shī)，其實(shí)并不合格。對(duì)一般人而言，擁有高尚的人格，就會(huì)獲得人們發(fā)自內(nèi)心的敬佩；就領(lǐng)導(dǎo)者而言，擁有高尚的人格，就會(huì)激發(fā)群眾衷心愛戴的情感。他們都是我們民族史上的燦爛明星。仔細(xì)想一想，人生的境遇各不相同，成就也各不相同，很難用一把尺子來(lái)衡量所有人的生活。優(yōu)化人格，還要具有頑強(qiáng)的毅力。要做人，最基本的還是先從塑造人格做起，有了高尚的人格，我們的生命和事業(yè)才會(huì)具有更大的價(jià)值和更廣闊的前景。何為人格？《說(shuō)文解字》里說(shuō)：格，樹高長(zhǎng)枝的意思?！敝腥A民族上下五千年，一直重視人格的探求，并涌現(xiàn)出許多具有高尚人格的典范。雷鋒，論貌，個(gè)子不高，只有一米五多；論能，只是一個(gè)普通的汽車兵，但他的無(wú)私精神，助人品德，現(xiàn)已成了中華民族，乃至全人類的精神財(cái)富，其人格魅力早已駕馭于萬(wàn)眾之上。無(wú)欲則剛，無(wú)私才能無(wú)畏。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。指出人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的集中反映，是理想和追求的外部表現(xiàn)，是一個(gè)人靈魂的折射。退役后，擔(dān)任美國(guó)艾迪公司總裁，多家著名公司職業(yè)培訓(xùn)顧問(wèn)。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。同學(xué)們用相聲、評(píng)書、對(duì)白、朗誦、演講、電臺(tái)欄目播報(bào)等多種形式展現(xiàn)自己的語(yǔ)言魅力。與品行高尚的人在一起，是一種品味，是一種享受，更是一種快樂?！边@充滿生氣和力量的人，足以令人仰慕，因?yàn)樗砩险鄹聍攘Φ墓廨x?！度烁聍攘Α纷栽诿绹?guó)出版后，立刻贏得了很高的贊譽(yù)，成為倍受推崇的暢銷書。該書可謂字字璣珠、句句感人，堪稱勵(lì)志箴言。每個(gè)人都應(yīng)該追求與擁有高尚的人格。人格不美，即使已經(jīng)得到的榮耀與美名，也終有一天會(huì)隨風(fēng)而逝。優(yōu)化人格，有賴于端正人生價(jià)值觀。這些都是做人之高格。人格是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿，往往是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人道德行為的尺度。做好人難，做偉人難，好比律詩(shī)難寫，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)。”憑著無(wú)比虔誠(chéng)的信仰和無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力，玄奘法師最終抵達(dá)了佛教圣地。人格連著事業(yè)，連著生活也連著人心。對(duì)于有志的人來(lái)說(shuō)，人格之寶貴，好比人之筋骨、靈魂和血肉。孟子強(qiáng)調(diào)做人要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！稄V韻》里說(shuō)：格，度也，量也?！度松蛘Z(yǔ)》之《人格的魅力》篇文摘寫詩(shī)要有格律，只有合了格和律才美，才算是詩(shī)。大丈夫皆由艱難困苦中產(chǎn)生。生活中，總有一些降格以求，隨風(fēng)搖擺，得勢(shì)時(shí)趾高氣揚(yáng)，失勢(shì)時(shí)喪魂落魄、無(wú)著無(wú)落的人，他們這種不是靠真本事和真學(xué)問(wèn)爭(zhēng)取來(lái)的“進(jìn)步”和“職位”，是不值得羨慕的。人格是一種深藏于心、恒定不變的精神，猶如磁力深藏于磁體內(nèi)部一樣。人格越高尚，就越具有一種偉大的力量。周總理死不留灰、生而無(wú)后、官而不顯、黨而不私、勞而無(wú)怨、死不留言，其實(shí)就是灑向國(guó)家、人民乃至整個(gè)世界的大智、大勇、大愛、大德、大才和大貌，其人格魅力難道不令世人景仰嗎？三十多年過(guò)去了，周總理的高大形象永遠(yuǎn)定格在廣大人民群眾心里，因而他是一座無(wú)言的豐碑。人的一生，唯有做人是第一位的。人格的巨大力量，歸根到底在于它能夠贏得人心。”只要通過(guò)修養(yǎng)錘煉和優(yōu)化人格，人人都可以使自己的
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