【正文】 要任務。(4分）(2)運用《文化生活》的知識，說明我們今天對龍文化應該采取什么樣的態(tài)度？(8分）(3)運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，為傳承和弘揚龍文化提出合理化建議。（10分）(2)請結合材料一，用歷史唯物主義的有關知識回答，黨為什么要堅持群眾觀點？（8分）(3)請結合材料二，為什么要進行社會主義改革?（10分）化州市官橋中學高二第二學期期中考（政治）2012/4/25一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。（4分）③堅持辯證法的革命批判精神和批判性思維，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念，確立新觀念，開拓新境界。⑥文化與政治相互交融。(2分)人民群眾是社會變革的決定力量。針對以上情況，本人在本學期工作計劃中提到本學期的目標之一為：提高本班個別弱勢科目來提高綜合競爭力?；厥渍麄€高二學年，我們努力的學習，積極的進取，創(chuàng)造了很多很多優(yōu)異的成績，在分班前，為這個集體畫上了一個圓滿的句號；同樣，在取得優(yōu)異成績的背后，也暴露出了一些我們的不足和缺陷。同時在平時沒有確立主題的班會中，班主任會充分利用該段時間，給學生觀看一些勵志或意義深刻的影片，讓學生在觀看的過程中提升對社會的認識以及對人生意義的理解。在紀律方面，著重強調(diào)教室衛(wèi)生和自修課紀律兩方面。在參與這些活動的過程，班級中涌現(xiàn)出了一些多才多藝的同學，同時學生在參與校園活動的過程中既收獲了不錯的成果，又愉悅了身心，為校園生活又添了一抹亮色。這說明（）地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。為此，山東將組建山東劇院聯(lián)盟。之所以要這樣做是因為愛國主義()B．“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用①是中華民族精神核心②是我國各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱C．它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段③可以直接推動中華民族走向繁榮富強④愛國主義不是抽象的，是具體的 益陽市第十七中學2013年下學期期中考試 高二理科政治試卷（問卷）A.、①②B、②③C、①③D、②④1成語“耳濡目染”表達的是文化對人的影響的（）A、潛移默化的特點B、深遠持久的特點C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點1在古代中國，人們把理想的社會稱為“大同”社會?！斌w現(xiàn)了()A、思想運動成為社會變革的先導B、教育是文化傳播的重要途徑C、文化具有繼承性D、科學技術進步推動了文化的進步2十七屆三中全會的報告指出，優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國。強調(diào)“軟實力”是看到了（）A、國家軍事力在綜合國力中已不重要B、文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出 C、文化軟實力日益成為綜合國力的基礎D、保障人民文化權益的重要性二、非選擇題（40分）簡述文化與經(jīng)濟、政治之間的關系（10分）隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進了人們的生活：一方面，人們在網(wǎng)上發(fā)郵件、下載軟件、購物等，大在拓展了人們的視野，豐富了自己的工作方式和生活方式；另一方面，由于網(wǎng)絡監(jiān)管不力，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃黑色內(nèi)容，對人們精神世界帶來消極影響，甚至有些學生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴重影響了學業(yè)和健康。）4.（3分）D（易：替換，換取）5.（3分）C（③⑥句不屬于“適意而樂”）6.（3分）B．(宜為“子瞻”不覺得到齊安已經(jīng)很久)7.（6分）（1）（2分）蘇軾就拄杖帶著酒，乘小舟,橫江南渡。諸葛亮驅(qū)巨獸破蠻兵應該是第六次擒拿孟獲，而是趙伯韜。（1分）（2）屠維岳。（1分）（+簡要分析，1分）12.（3分）D（A項應是從“明朝”開始形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。（1分）①她在生活上給予了錢鐘書無微不至的照顧；②甘心犧牲自己的才學、時間、精力，成就錢鐘書的治學和創(chuàng)作；③錢鐘書去世之后，她又擔當起整理其學術遺物的工作。B．穿云裂石：形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮，不能用來形容建筑。三是義務教育不能只是數(shù)量上的責任，更應注重質(zhì)量上的要求，學生確因有必要進行留級，就不應一刀切。(看法明確1分，寫出兩個理由且語言簡明連貫得4分。立意二：要學會等待。）附參考譯文（一）子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建廬居住。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。即使有普天之下最容易生長的東西，曝曬一天它后，又寒凍它十天，沒有能夠成活的。而當他稱心如意的時候，(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，又沒有不感到吃驚，自我嘲笑的。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這是(老天爺)想以（此）來成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。(二)從第三則材料出發(fā)立意三：拒絕懶惰，勤奮努力，是應有的一種生活態(tài)度。寫作時可以有如下立意角度：(一)從前兩則材料出發(fā)立意一：要學會積累點滴。三是調(diào)查顯示，留級率越高其教育質(zhì)量也越低。)20.（2分）⑧ “所以”改為“因為”。所以把楊絳說成錢鐘書背后的女人是有失公允的。（每一點1分，共3分）14.（3分）①摒棄一味求新,盲目追趕發(fā)達國家的心態(tài)；②舊城改造時,拆遷與否以其歷史文化價值作為依據(jù)；③城市的建設應該根據(jù)各地情況采取不同思路,體現(xiàn)文化的差異性,弘揚中國傳統(tǒng)的建筑文化。（2分）工潮平息。（1分）關羽僅帶數(shù)名隨從，輕駕小舟，席間關羽談笑自若，巧辭拒絕魯肅的要求。)（2）（3分）同意。與會專家指出，“抗爭救災精神”無時不刻不存在于中華民族的發(fā)展歷程中，中國人民總能克服困難，贏取一個又一個勝利。這是因為（）A．文化對社會發(fā)展具有反作用B．文化決定社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展 C．先進文化才能反作用于社會D．文化促進社會的發(fā)展2北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。而中華文明始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這體現(xiàn)了（）B．對待傳統(tǒng)文化應懷著敬畏的心理，保持其獨立與完整A、文化與經(jīng)濟相互交融B、文化創(chuàng)新決定這會實踐的發(fā)展 C．文化創(chuàng)新應堅持聯(lián)系的觀點，實現(xiàn)東西方文化的結合C、文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D、文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎 D．對待傳統(tǒng)文化應堅持發(fā)展的觀點，任其隨時代發(fā)展自生自滅2008年7月6日，中國“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上正式列入世界2011年2月15日，當日為農(nóng)歷正月十三，在杭州孔廟舉行主題為“穿漢服誦讀《弟子規(guī)》”的迎元遺產(chǎn)名錄。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這學期中，主要加強培養(yǎng)學生自主學習的能力培養(yǎng)，讓學生在自我意識的基礎上產(chǎn)生進取心，逐漸形成良好的思想行為品質(zhì)，為接下來的準高三打下堅實的基礎?？傮w來說還是可以的。本學期，班上開展了很多次的思想建設方面的主題班會。然后是聽課，由于本班其中一節(jié)政治課是每周一的第一節(jié)，本人通常在聽完課以后立刻在班會課上將學生狀態(tài)（例如誰誰誰睡覺或走神）、存在問題（例如只聽不記或只記不聽等）及建議等反饋給學生，同時收集學生的意見與政治老師溝通。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決的，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過改革來解決。（本小題每點2分，答中其中5點可滿分10分。③不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。(4分)②目前海內(nèi)外華人均以“龍”為中華民族的象征，因此，應充分發(fā)揮龍文化具有的凝聚力和向心力作用，激發(fā)中華民族的的生命力、創(chuàng)造力。眾所周知，我們的社會主義改革，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進程中作出的歷史性貢獻。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。因吳菊萍義舉而激發(fā)的愛心接力，折射著人性的光輝，引導著社會向善，更多的人把感動變?yōu)樾袆?。下列詩句表達了愛國主義情懷的是：①落紅不是無情物，化作春泥更護花 ②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層③遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ④千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風A．①③B．①④C．②④D．②③，“三錢”（錢學森、錢偉長、錢三強）成時代歷史