【正文】 比終南山更高的。（臺子）修到高出屋檐才停?；叵胨鼈円粫r的興盛，宏偉奇麗，堅固而不可動搖，何止百倍于區(qū)區(qū)一座高臺而已呢？然而幾百年之后，想要尋找它們的樣子，卻連破瓦斷墻都不復存在，已經(jīng)變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟了。所以要想辦法挫一挫他的銳氣，讓他頭腦冷靜一些，沒想到這個小伙子還真往心里去了呢，對我滿肚子的不高興吶?。ㄟx自《康震評說蘇東坡，面對邪惡，面對錯誤，保持敢于批評的人生態(tài)度，因此常得罪人并卷入政治紛爭。在他生平的第一次劫難——“烏臺詩案”來臨的時候，初涉宦海，還未曾經(jīng)歷過官場的勾心斗角爾虞我詐，在鳳翔做通判三年期滿，神宗元豐二年，吊人江蘇太湖濱的湖州，剛剛上任湖州，就被突如其來的氣勢洶洶，面目猙獰的官差索取，后來蘇東坡在《上哲宗皇帝書》中曾記載說“他們逮捕太守猶如捕盜”。”在他看來，這陣仗卻是險惡，大有慷慨就死的決絕。樂觀豁達是蘇東坡深植骨子里本性，然而它的顯現(xiàn)乃至綻放于之后的人生路途，不能說沒有黃州幽居的功勞。其實此時的蘇東坡生活甚為貧寒，每月四千伍佰錢，穿成三十串吊在屋梁上，每天只能用一串，幸得好友出面幫忙租來了黃州城東的五十畝布滿瓦礫荊棘的營地，墾辟成了一家人賴以為生的口糧地，這時他人不忘給它取一個詩意且自然的名字——“東坡”。蘇東坡愛做菜，是個美食家，用當下流行詞，他就是活生生一個“吃貨”，一個于貧瘠匱乏中還能吃出新意，吃出陶然的生活家。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。他實實在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。滄桑筆直的樹干是他的獨善其身，伸展而開的綠冠是他的兼濟天下。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法！在他眼里，人沒有高低貴賤之分；在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。身在名利場中，諸多不由己。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。甚至在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比?！碧K東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。卻似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。每到一地，教育、醫(yī)療、交通、水利、建筑，這些他最關(guān)心的民生疾苦從來是擺在他的第一位。除了各地縣令太守送酒送食物，還有諸如參廖、喬仝、吳復古這些和尚道士朋友滿天下的跑。此等心胸之人，豈會有不豁達之理。我絕不相信一個頹廢腐敗的朝代能夠在文學上有如此多大家同時出現(xiàn)。若有人極為喜愛王安石，那王安石傳里的蘇東坡恐怕就是一個不知進退，剛愎自用，不通為官為政之道卻官居高位尸位素餐的一個無用之人了。宋朝兩個太后，真是國之幸也。蘇東坡的詩詞文賦讓人喜歡，他寫東西似乎總是那么隨意，不管什么時候，什么場景，信手拈來便是一篇佳作。蘇東坡可以稱的上是一個哲學家，其赤壁賦所寫可證明這一點。一個人能保持本心，自然在精神層面上要比別人更高一籌。蘇東坡的一生歷經(jīng)五位皇帝，一次王安石變法，一生飄搖不定，在當權(quán)者的呼來喝去之下輾轉(zhuǎn)流離。第五篇：讀林語堂《蘇東坡傳》所寫讀《蘇東坡傳》對蘇東坡的喜愛為時已久，從中學時的《大江東去》,《明月幾時有》《前后赤壁賦》開始，就想這是怎樣的一個人，竟能寫出如此輝煌壯麗之篇章?！彼覍μ熳诱f：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。蘇東坡傳林語堂讀后感（二）從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來，又能有幾人？書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。然而政壇多風雨，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的迫害，已經(jīng)遠遠超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”，更甚者，將元佑年間復被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。我一直覺得，雖然遠隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時光的阻隔而淡去。他身上沒有“文人相輕”的酸味，他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。一個人能對浩然之氣有如此深切之感，想必該精神必定貫穿他人生始末。眼前見天下無一個不好人”開始。一聲“如蠅在食，吐之方快”，可見他清狂而非輕狂。這或許也正是我們傳授給學生的人生大意。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受