【正文】 生活中識字的方式，激發(fā)學(xué)生的識字興趣。教師不僅可以從作文中看出學(xué)生的思想，而且在修改作文的時候，也能夠修改學(xué)生語言文字中體現(xiàn)出來的不良行為習(xí)慣或者思想。在平時訓(xùn)練中，出現(xiàn)“扶老奶奶過馬路”等圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受圖意，不知不覺滲透樂于助人的精神。2001年7月，國家教委頒發(fā)的新課標(biāo)明確要求：?結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)。要象?潤物細(xì)無聲?的春雨那樣，在?潤?字上下功夫，寓理于情，情理結(jié)合，以情動人、以情感人、以情育人。（六）遵循量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)的德育教育，必須注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，思想實(shí)際，掌握知識的情況和思維發(fā)展水平，有計劃，有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教，脫離實(shí)際，要求過高就會出現(xiàn)形式主義。要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時、適當(dāng)、適量地進(jìn)行德育滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅局限于知識、技能技巧構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，從而使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。參考文獻(xiàn)：[1][j].北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2011.[2][j].班主任,2008.[3],2000.第四篇：高中歷史德育滲透論文淺談高中歷史教學(xué)如何進(jìn)行德育滲透著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育”?！暗隆?，內(nèi)涵最簡單，外延最寬闊，滲透“德育”之說在中學(xué)教育中最為恰當(dāng)?！罢巍睉{其科學(xué)理論說服人，文學(xué)依藉人物、情節(jié)的描寫感染人，歷史則以事實(shí)為基礎(chǔ)上的評價啟迪人。那種“同學(xué)們要這樣”、“同學(xué)們要那樣”硬貼“標(biāo)簽”和口號式的教育或許氣勢磅礴，但難以收到滲透德育的功效。純粹講述歷史，就事論事，不承認(rèn)或不屑于德育滲透，是不行的；但是，“講二話”、借題發(fā)揮、喧賓奪主乃至空洞說教也是不可取的。或歌頌或斥罵，無一例外。因此，中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。這種認(rèn)識實(shí)際是片面的。只有心靈美的人師，才可能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生，而不稱職的“人師”是會誤人子弟的。二是有能，即熟練掌握教育學(xué)科知識和教學(xué)技能。“說起來重要，做起來次要”倒是較為普遍的現(xiàn)象。歷史視塑造、想象為大忌，必須完完全全尊重史實(shí)，力求說真話，講真史，字字有出處，事事有根據(jù)。只要老師想方設(shè)法占有豐富詳細(xì)的歷史材料，全情投入，從歷史材料而不是從主觀臆想出發(fā)，經(jīng)過去粗存精、去偽存真、由此及彼的分析后得出結(jié)論，將歷史結(jié)論建立在歷史事實(shí)之上就可以做到講真史，訴真情。關(guān)鍵是怎樣聯(lián)系，把歷史與現(xiàn)實(shí)牽強(qiáng)附會地拉在一起，這不叫“聯(lián)系”，而叫硬拉。站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史，這不僅本身就是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。中國近代史教材，強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)侵華給中國人民帶來無窮災(zāi)難，是對的，必須的，但是客觀地反映這種侵略也帶來西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的生產(chǎn)方式的則不多。在歷史學(xué)科教學(xué)中滲透德育，既是學(xué)科特點(diǎn)，也是時代要求，作為歷史教師，要運(yùn)用現(xiàn)代教育教學(xué)理論,結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)踐,從更好地發(fā)揮學(xué)生主體作用的角度入手進(jìn)行德育滲透。現(xiàn)在的學(xué)生弱項較多，如缺乏抗挫折的能力，意志薄弱，缺乏自我批評精神，不善于同我合作，缺乏競爭意識、危機(jī)意識等等。同時，教師還要充分發(fā)揮教材中反面人物的教育作用，如暴君隋煬帝楊廣；屈膝賣國的那拉氏、袁世凱等，在教學(xué)中應(yīng)極力刻畫他們的丑惡嘴臉，指出他們是國家、民族的反面人物，為人民所不齒，激發(fā)學(xué)生對這些反面人物的仇恨，使學(xué)生認(rèn)識到危害祖國，背離人民，見利忘義是可恥的，培養(yǎng)正確的是非觀、人生觀。即使在東漢初年，腐敗現(xiàn)象仍不乏其例。而在進(jìn)行德育培養(yǎng)方面，主要的就包括了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，即在教學(xué)的過程中能夠體現(xiàn)出人文關(guān)懷。對于德育的教學(xué)來說，言傳身教具有重要的作用和積極的影響，對于教師來說，在進(jìn)行課堂的教學(xué)和管理中，也是展現(xiàn)其風(fēng)采和人格魅力的時候。三、開展討論活動，在活動中體現(xiàn)德育教學(xué)進(jìn)行德育教學(xué)的方式是多種多樣的，在這個過程中要想實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)管理，就要在活動教學(xué)中予以體現(xiàn)。第五篇：德育滲透論文征集普通教育教學(xué)研究室關(guān)于舉辦中小學(xué)德育論壇暨中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透論文評選活動的通知各市縣區(qū)教科所（教研室）、市直學(xué)校：為貫徹黨的十八大精神，充分認(rèn)識社會主義核心價值體系對于學(xué)校德育工作的價值和意義，將社會主義核心價值體系融入教育教學(xué)全過程，重建科學(xué)的學(xué)科德育實(shí)踐形態(tài)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)對中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道、主陣地作用，總結(jié)、提煉、推廣一批學(xué)科教學(xué)滲透德育教育的有效方法和先進(jìn)經(jīng)驗，提高廣大教師師德和育德能力，推動中小學(xué)德育研究工作創(chuàng)新發(fā)展，依據(jù)河北省教育科學(xué)研究所【2013】1號文件精神，舉辦2013年邢臺市中小學(xué)德育論壇暨中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中的德育滲透論文評選活動。標(biāo)題用小2號字體，標(biāo)題下用小3號字體注明單位（全稱）、姓名、聯(lián)系方式（郵編、電話）。論壇的時間、地點(diǎn)及其他事項另行通知。如有抄襲被查實(shí)者，在取消評選資格的同時，給予通報批評。圍繞深入推進(jìn)學(xué)科德育開展的組織機(jī)制、教學(xué)教研模式、各學(xué)段各學(xué)科實(shí)施特點(diǎn)與規(guī)律、方法載體、評價激勵、教師隊伍建設(shè)、教學(xué)有效性等方面的實(shí)踐經(jīng)驗或理論成果撰寫，力爭體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)德育的新方法、新渠道和新模式，凸顯學(xué)科教學(xué)潛移默化進(jìn)行德育滲透、提高德育親和力和實(shí)效性的創(chuàng)新思路。四、以歷史知識為依托開展德育教學(xué)對于高中歷史課程的教學(xué)來說，歷史知識本身就是一個良好的德育教育載體。例如，在進(jìn)行隋文帝建國以及治理國家的時候，我們就可以介紹隋文帝提倡借鑒、并勤勤懇懇進(jìn)行政務(wù)工作的事跡，進(jìn)而對現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育，價值觀教育等，從而啟發(fā)學(xué)生去思考，并有效的調(diào)節(jié)自身不規(guī)范的言行。例如，一個老師在教學(xué)過程中兢兢業(yè)業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、對學(xué)生有耐性和信心，這些都是一種精神的榜樣，以一種精神上的力量來鼓舞學(xué)生，影響他們。這讓學(xué)生的能力得不到實(shí)踐和發(fā)展。通過這些活動可使學(xué)生領(lǐng)略到革命先烈的高尚情操，堅定自己的理想和信念，從而激發(fā)他們的愛國熱情，從而更加愛國、愛人民。三、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀和堅定不移的共產(chǎn)主義思想教育歷史課應(yīng)重視進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和基本原理，樹立共產(chǎn)黨主義的遠(yuǎn)大理想。古人云：“身教勝于言教”。從小的方面來說，對一些歷史事件、歷史人物的介紹、評述也帶有一定的時代局限性，甚至謬誤。但是，它畢竟是人編的，由于篇幅的限制或是其他原因考慮，在歷史人物、事件、現(xiàn)象的選擇上總是有所側(cè)重有所取舍的，因而與客觀史實(shí)的豐富性、全面性相比多多少少總是有些差別。求實(shí)而不虛空，要緊的是依綱托本掌握歷史信息，極力克服教育的模糊性和不可企及性，做到實(shí)實(shí)在在。重視政治信仰是必須的，多一些形式也可以理解，但是片面強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的政治屬性，重表面文章而不把如何做人的品質(zhì)、信念從小處、實(shí)處入手，很容易使德育掛在嘴上，懸在空中。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評述而真實(shí)地流露。四、高中歷史教學(xué)滲透德育遵循的原則高中歷史教學(xué)滲透德育，必須遵循的原則很多，如批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則、正面教育原則、激勵原則、言行一致原則、循序漸進(jìn)原則、身教重于言教原則，等等。有心、有德、有識、有能，構(gòu)成歷史老師整體素質(zhì)，這是個有機(jī)的整體，缺一不可。而每一歷史人物、每一歷史事件、每一歷史現(xiàn)象的評述，往往需要綜合運(yùn)用前后左右相關(guān)知識，以大量的自然科學(xué)、社會科學(xué)知識內(nèi)容為背景。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。只有處心積慮，才會見縫插針。既然如此，站在什么階級立場，以什么觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)評述歷史，就不是無足輕重的小事，而是個大是大非的原則問題。不要以為某一歷史內(nèi)容的教學(xué)在滲透德育問題上只會有一個集中的、唯一的目標(biāo)效果。３．漸進(jìn)性歷史教學(xué)滲透德育，這不是一朝一夕的事，也不是某一堂課教學(xué)、某一歷史內(nèi)容教學(xué)的事。正因為如此，它才燭古照今、敘史載道，若脫離史實(shí)，“滲透”就成為空話。用培養(yǎng)先進(jìn)分子的要求來要求全體中學(xué)生，這只是拔苗助長，難以達(dá)到預(yù)期目的。德育和思想教育、道德教育是有區(qū)別的。它不能只依靠定條條、設(shè)框框，而應(yīng)把握教學(xué)中的各種契機(jī)，加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育。德育滲透要有目的、有計劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。（五）遵循榜樣示范原則在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生的育德與教師的師德孰輕孰重，誰對學(xué)生的影響更大？我曾聽東北師大的一位教授講過這樣一件事，他讀中學(xué)的孩子回家氣沖沖地問他：?老師在課常上給我們講‘德’，老師自己該不該講‘德’？?。如果在初中就講什么?辯證關(guān)系?、?對立統(tǒng)一關(guān)系?，顯然是不合適的。摘要：就當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的熱門話題，本文選擇了“德育滲透”之說，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐又悟到在具體教學(xué)中滲透德育應(yīng)該注意的十處問題對叫教學(xué)中的德育滲透進(jìn)行闡述。在指導(dǎo)看圖的過程中，學(xué)生將圖片內(nèi)容用語言表達(dá)出來，在這過程中，就是學(xué)生對圖片所表達(dá)的寓意的一種強(qiáng)調(diào)哦。如在教“林”字的時候，讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，第一個“木”字的撇變成點(diǎn)。這時候可以進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生感受到祖國山河的