新觀于丹論語心得有感-文庫吧在線文庫
【正文】 :告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，說的是當(dāng)所有煩惱、迷惑和恐懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚、仁達(dá)、變得更加聰穎，變得更加無懼，那么外在的一切煩惱也就不構(gòu)成威脅了?？鞓饭ぷ鞑⒉浑y。讀書是自己的事情，哪怕再忙也要豐實(shí)自己的羽翼，讓厚積薄發(fā)成為自己的習(xí)慣。覺得自己不是一個(gè)真正的好老師。自古就有一部《論語》治天下之說，在《于丹論語心得》第二部分中剖析的非常深刻，我們永遠(yuǎn)也不要忘記天地給予我們的和諧，我們努力創(chuàng)建的和諧社會(huì)，就是要人民幸福的生活安居樂業(yè)?！庇诘ふ撜Z心得告訴我們不僅應(yīng)該盡自己的的本職工作，還有盡可能去幫助別人，所謂的“與人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。通過她的講座，呈現(xiàn)在我們眼前的孔子沒有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。就必須要慢慢的理解古人或者他人有借鑒意義的生活方式?！边@是孔老夫子對(duì)自己人生的概括，從中也可以看到我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)人生之道。這樣就可以把學(xué)習(xí)的東西用到自己的實(shí)際中去了，不僅自己受益，而且可以維持自己的各方面的生存。所謂和，即為中庸，對(duì)社會(huì)少了一分抱怨，而對(duì)自己多了一份自省。怎樣講呢，即是說，三十之前我們?cè)跔?zhēng)自己的名與利。不知禮，無以立也。真正達(dá)到君子上達(dá)之境界。這個(gè)寓言讓我明白了，生活中應(yīng)該少些抱怨的成分在里面，要做的事情是當(dāng)自己失敗了以后，應(yīng)該努力去尋找自己的不足，讓自己多一些努力，而少一分嫉妒。但無論失敗與成功，我們可以在做這些事情時(shí)，有一個(gè)從容的心態(tài)，那就是要抱著中庸、不爭(zhēng)、淡定、從容、堅(jiān)持的心態(tài)去面對(duì)生命中的任何一件事情?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。其次，在課堂教學(xué)中更應(yīng)注重“謹(jǐn)言、慎行”。教師要了解、關(guān)愛學(xué)生就應(yīng)該站到學(xué)生中間來，善于從學(xué)生的角度思考問題，這也體現(xiàn)在兩個(gè)方面。讓我在安靜中從新審閱自己的人生價(jià)值觀，作為教師的我能夠潛下心來品出自己工作的無盡源泉。其次，教師在課下要做到“走近一點(diǎn)、蹲下一點(diǎn)、微笑一點(diǎn)”，用心的去了解、愛護(hù)學(xué)生。為此，我將把“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”作為我為人、為師之道，相信它能讓我不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)、增強(qiáng)為人師表的人格魅力。而對(duì)于“謹(jǐn)言與慎行”我覺得可以從兩方面理解。其中，她的許多獨(dú)到見解，仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進(jìn)來，心里明亮了許多。當(dāng)其他的南瓜都切開的時(shí)候，唯獨(dú)這個(gè)加了很重的砝碼切不動(dòng)，用斧子也砍不動(dòng)，最后是用電鋸鋸開的。于丹說，就像兩朵云彩在同一高度相遇才能在合適的時(shí)間與條件下下雨，而七十不逾矩就是不管在什么高度均可以因材施教。耳順，即對(duì)任何一件事情的發(fā)生，都不會(huì)那么的好奇了，而是覺得其有存在的道理（存在即合理）。這個(gè)時(shí)候就到了五十知天命的階段了，這個(gè)天命是不是那種命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求呢，顯然不是，孔子一向不談鬼力亂神。這里面暗含了而立之年的中庸思想，其就是自我的融合與提升。但當(dāng)我們上了中學(xué)或者大學(xué)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)一切沒有自己想像的那么美好，所以便出現(xiàn)了很多小憤青，他們對(duì)社會(huì)充滿了仇視與憤怒。針對(duì)于志于學(xué)階段，于丹有這樣的概括，做好眼前事，不該操心的不要操心，當(dāng)然還有對(duì)學(xué)習(xí)的定義，是一個(gè)世界性的定義，那就是學(xué)習(xí)是導(dǎo)致行為改變的學(xué)習(xí)。說起人生之道，有時(shí)候自己真的很是迷惑。“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。面對(duì)那些“利”字當(dāng)頭的人，或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之，正所謂有容乃大，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。論語對(duì)于我來說是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率
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