【正文】 造像出土于南宋紹興(11311162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區(qū)。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。石刻規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，藝術之精湛，可與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，相提并論?，F(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設計之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：“千手觀音”、“臥佛”等等。據(jù)了解，關于“千手觀音”雕像，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。游客朋友們，我們這天的游覽即將結束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來，謝謝大家。寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往，等等。它始建于晚唐，興于兩宋。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎？古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱。五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年1151年)，通編為16號，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術杰作。保定石雕位于大足縣東北15公里處。我相信，看完眼前的一系列地獄石雕，我們依然在關注地獄里的各種恐怖人物和殘酷刑罰。馮去找當時的住持，在群眾的幫助下，只好把雞錢付給成鳳。相信各位經(jīng)過長途跋涉來到我們大足，那顆對世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動了吧？別著急，大家有的是時間。來到寶頂山大部分導游都會重點推薦大家參觀六道輪回圖，華嚴三圣、千手觀音等遠近馳名的造像，不過我個人更推崇大家去觀看《父母恩重經(jīng)變相》。好了大家走了這么久要不要休息一會兒拍拍照啊？我們就在原地休息10分鐘好不好？在休息的同時呢，我想提出一個問題來我們探討一下：大家說，為什么我國西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點吧。有十多萬具尸體，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭、一把劍、一根繩子等器械，各有千秋，蔚為壯觀。大足石刻是大足地區(qū)石窟藝術的總稱，主要以摩崖造像為特征。其中，全國重點文物保護單位6個。它具有石窟造像的特點，屬于石窟藝術的范疇。最后預祝大家在大足的旅程中玩得開心，游得順意。小楊看到我們的目的地是越來越近了。千辛萬苦之后，兒子終于長大成人了。相信各位游客朋友們外出旅游，家中的親人也正在時時刻刻的惦記著你們。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。山頂上原有道觀，名玉皇觀。他們在修菩薩行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請示，佛各別作答。因此，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。名“六趣輪”。另從行者(圓心)，發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。“地獄道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“善業(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報，如此反復，無有終了。朋友們，寶頂山到了，請隨我下車，我會便走邊給大家講解。朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結晶啊!隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，期望以后有機會再慢慢欣賞。下面，我要給大家敘述寶頂山；寶頂山海拔527。31米、東西寬16。我們正在往著名寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山風采。此外，里面還有故事非常有教育意義，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺！我?guī)ьI大家參觀到此結束，請大家自由參觀，注意保護文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！大足石刻導游詞15親愛的游客朋友們：你們好！非常歡迎大家來到美麗的“山城”重慶。游客朋友們，寶頂山摩崖石刻規(guī)模宏大、包羅人間萬象，堪稱一部豐富的“人生教科書”，請跟著我繼續(xù)觀賞，希望大家用“心”去看，而不是用手去“看”，愛護身邊的文物，度過美好的游覽時光。今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。驚動了天神？長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。由于時間關系，我無法再為您們敘述大足時刻了，敬請諒解！現(xiàn)在大家可以自由活動，看有什么問題可以問我，我給大家講解，十六點半準時在大佛灣集合。大佛灣崖面長約500米，高約8到25米。他開車您們大大放心。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和，臉部的雕刻尤其精細，臉龐圓潤，略呈微笑狀，神態(tài)動人。在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”?！疤斓馈敝覟椤叭说馈?，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。內(nèi)層中心刻結跏跌坐的卷發(fā)修行者。八百年前，匠師們的工具非常粗陋，當時又沒有爆破技術的廣泛運用，這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴謹?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動才行。右邊是應身佛。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國，它蘊涵的人的意識和精神方面的東西要多一些。12月，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術史向后延續(xù)了400余年。老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子：“你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼。大家看到一位孕婦被侍女攙扶著，用手撫著肚子，表示肚子很疼，快要生了。它與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史，繼甘肅敦煌之后第二個被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。不僅有無數(shù)的各行各業(yè)的人物，還有無數(shù)的社會生活場景，還有大量的文字記錄，這是一幅生動的歷史畫面。大足石刻出土于唐永輝元年(公元650年)，興盛于宋代。這兩處都是國家重點文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術的代表作品。再見！大足石刻導游詞9親愛的乘客和朋友們:大家好！重慶大足石刻以規(guī)模大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完整而聞名。各位注意。我們的車正開往保定山。大足石刻導游詞8大家好！我是你的向導—姜濟州，歡迎來到重慶大足縣。小時候自己好調皮，老是惹父母生氣經(jīng)常是在棍棒下還一副不屈的樣子。好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了，大家可以一邊參觀一邊聽我講解，不過千萬不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下，我會放慢講解速度，每到一處景點也會留給大家足夠的時間，千萬不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道?。∵€有大家一定要認準我們的旅游團哦，不要看到別人家的導游長的漂亮就跟著去了?。∶耖g有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說，在每年農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九觀音菩薩的三個生日期間，會有成千上萬的信男善女拜在她的足下。嗯，我肯定你看完這個可能還會開心，但是我要和我的朋友們說再見了。名叫Xi它延續(xù)了中國密宗佛教四千年的歷史，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術中獨樹一幟，一萬多尊造像的主題不再重復。它是中國晚期石雕藝術的代表作品。大足石刻對中國石窟藝術的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術陳列館。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術精湛，并且到達了中國石刻藝術的巔峰。妙善明白后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。大足石刻導游詞2尊敬的各位旅客朋友們：你們好!我是你們此次的導游，我叫xxx，十分高興今日能夠帶領大家游覽美麗的大足石刻。千手觀音它的全名是“千手千眼自在菩薩”。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。俗話說，天下沒有不散的宴席，但是有緣，一路順風。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術的總稱。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。這尊造像在88平方米崖面上，刻有800多只手。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術，是中國晚期石窟造像藝術的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。它不僅是中國石窟藝術的重要組成部分，也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術中最輝煌的一頁。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。塔是磚砌的八角十三級空心密檐式，高30多米，內(nèi)有七層，通道置于塔心，拾級而登至塔頂，大足城鄉(xiāng)的景色盡收眼底。高坐在威猛的青獅背上的文殊菩薩，顯得精力充沛而又略帶有自負的神情。石刻造像共254龕窟。其次有三階教、凈土宗等。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細，衣衫如絲似綢，臺座酷似木雕。寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。經(jīng)變相對應配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要學術價值。壇臺上用條石徹成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。圣壽寺依山構筑，雄偉狀觀。其中，千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時70多年，石刻共13處，造像數(shù)以萬計，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。再見了!第三篇：大足石刻導游詞大足石刻導游詞大足石刻導游詞1各位游客：大家好，我是你們此次的導游員。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。