【正文】 。位于重慶市大足縣境內(nèi)。按造像儀軌，這龕造像應(yīng)是文殊在左，普賢在右，但此地卻把他們的位置作了調(diào)換，從而來體現(xiàn)密教造像特有的儀軌，——“理智攝入”，即：理性與智慧高度融和。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達15000多軀，設(shè)計之精湛，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂山摩崖（石窟）石刻距大足縣城東北15千米，石刻創(chuàng)始人為宋蜀中名僧趙智鳳，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），歷時70多年，石刻共13處，造像數(shù)以萬計，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。圣壽寺依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。經(jīng)變相對應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價值。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細，衣衫如絲似綢，臺座酷似木雕。石刻造像共254龕窟。塔是磚砌的八角十三級空心密檐式，高30多米，內(nèi)有七層，通道置于塔心，拾級而登至塔頂，大足城鄉(xiāng)的景色盡收眼底。五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。它不僅是中國石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀末至13世紀中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁。大足石刻群擁有石刻造像70多處，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊，是中國著名的古代石刻藝術(shù)，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表，大足石刻規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛、資料豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。俗話說，天下沒有不散的宴席，但是有緣，一路順風(fēng)。千手觀音它的全名是“千手千眼自在菩薩”。而大足的千手觀音，才叫真正的千手觀音。大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，并且到達了中國石刻藝術(shù)的巔峰。，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年1162年)，通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運用。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。名叫Xi好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了，大家可以一邊參觀一邊聽我講解，不過千萬不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術(shù)迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下，我會放慢講解速度，每到一處景點也會留給大家足夠的時間，千萬不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道??！還有大家一定要認準我們的旅游團哦，不要看到別人家的導(dǎo)游長的漂亮就跟著去了??！民間有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說，在每年農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九觀音菩薩的三個生日期間，會有成千上萬的信男善女拜在她的足下。大足石刻導(dǎo)游詞8大家好！我是你的向?qū)А獫?，歡迎來到重慶大足縣。各位注意。這兩處都是國家重點文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作品。不僅有無數(shù)的各行各業(yè)的人物，還有無數(shù)的社會生活場景，還有大量的文字記錄，這是一幅生動的歷史畫面。大家看到一位孕婦被侍女?dāng)v扶著，用手撫著肚子，表示肚子很疼，快要生了。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國，它蘊涵的人的意識和精神方面的東西要多一些。八百年前，匠師們的工具非常粗陋，當(dāng)時又沒有爆破技術(shù)的廣泛運用，這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴謹?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動才行。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。在來到大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣，也就是我們這時所處的位置。他開車您們大大放心。由于時間關(guān)系，我無法再為您們敘述大足時刻了，敬請諒解！現(xiàn)在大家可以自由活動，看有什么問題可以問我，我給大家講解，十六點半準時在大佛灣集合。今天我們游覽的是寶頂山摩崖石刻。此外，里面還有故事非常有教育意義，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后必須空受益匪淺！我?guī)ьI(lǐng)大家參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲！大足石刻導(dǎo)游詞15親愛的游客朋友們：你們好！非常歡迎大家來到美麗的“山城”重慶。31米、東西寬16。朋友們，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶啊!隨著時間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說完句號，期望以后有機會再慢慢欣賞?！吧茦I(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報，如此反復(fù)，無有終了。另從行者(圓心)，發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。因此，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。山頂上原有道觀，名玉皇觀。相信各位游客朋友們外出旅游，家中的親人也正在時時刻刻的惦記著你們。小楊看到我們的目的地是越來越近了。它具有石窟造像的特點，屬于石窟藝術(shù)的范疇。大足石刻是大足地區(qū)石窟藝術(shù)的總稱，主要以摩崖造像為特征。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像。好了大家走了這么久要不要休息一會兒拍拍照啊？我們就在原地休息10分鐘好不好？在休息的同時呢，我想提出一個問題來我們探討一下：大家說，為什么我國西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點吧。相信各位經(jīng)過長途跋涉來到我們大足，那顆對世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動了吧？別著急，大家有的是時間。我相信，看完眼前的一系列地獄石雕，我們依然在關(guān)注地獄里的各種恐怖人物和殘酷刑罰。總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術(shù)杰作。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼。它始建于晚唐，興于兩宋。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場。據(jù)了解，關(guān)于“千手觀音”雕像，千手觀音是妙莊王的三公主，因獻一手一眼為父王合藥治病，佛感其孝行，賞還她千手千眼。現(xiàn)在請大家自由參觀，十分鐘，我在那兒等你們。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。古文孝經(jīng)碑，在北山的佛灣，共有六幅。其中有記載北山造像由來的“韋君靖碑”，宋刻的二十二章“古文孝經(jīng)碑”，蔡京書寫的“趙懿簡公神道碑”等碑碣六通。這不但是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟。寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)。大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱，以大足縣、潼南縣、銅梁縣、壁山縣為范圍，在此地可賞到代表中國晚期的石刻造像藝術(shù)。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。大家都知道，只要有10只手以上的觀音，就可以叫千手觀音。首先做一個自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。他們頭頂崖檐，腳踏蓮臺，皆重額廣眉，悲憫豁達，給人以熟悉、親切之感。經(jīng)成渝鐵路、成渝高速公路可達。，塔和手的重量近千斤。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎?古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。我們馬上就會到著名的千手觀音的塑像前，請大家跟緊，小心路滑。寶頂山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭元、明兵燹，明、精兩度重修。造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學(xué)的心性及道教的學(xué)說融為一體，兼收博采，顯示了中國宋代佛學(xué)思想的`特色。洞口上方開一天窗采光，光線直射窟心，使洞內(nèi)明暗相映，神秘莫測。佛灣分為南北兩段。塔的內(nèi)外壁嵌有宋代的雕刻一百多幅。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現(xiàn)出從唐到宋的過渡風(fēng)格。其構(gòu)圖具有“意至筆，畫外畫”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。大足石刻導(dǎo)游詞5大家好！我是你們的導(dǎo)游—蔣濟州，歡迎來到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名，有著悠久歷史的大足石刻。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。臥佛頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。朋友們，再見!DE將平行四邊行分成兩個部分，兩部分面積差是90平方厘米，求BE的長第五篇：大足石刻導(dǎo)游詞大足石刻導(dǎo)游詞1大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。即：普觀世界救苦救難之聲音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。有多達75座懸崖雕像，有5萬多尊雕像和10多萬字的銘文。成鳳的雞婆是一個善良而大膽的女孩，她住在保定山麓。寶頂山有一個別名叫“香山”，可能就是因為歷來香火旺盛，有“香焚寶鼎”之說而得來的。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的，有著悠久的歷史。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。大足縣是重慶市轄的一個郊縣，始建于唐、甘、元元年(758年)，與大豐大足以它命名，國內(nèi)外皆知 石雕之鄉(xiāng)、五金之鄉(xiāng)，全國首批A類開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣起點，全國先進生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，重慶對外開放的重要窗口。大足石刻導(dǎo)游詞10親愛的游客朋友們：大家好！歡迎來到素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足旅游，我是各位游客朋友今天的景點導(dǎo)游員，我姓楊，大家叫我小楊就好了。在她的身下蹲著一位接生婆，正扎衣卷袖準備接生。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最后的一座豐碑。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡?！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。大足石刻群有石刻造像10多處，總計呢?有10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國晚期石窟造像的典范。接下來，我給您們講一下大足石刻：大足石刻主要的景點是千手觀音和石窟。最后，我送您們幾句祝福；祝您們身體健康！萬事如意！如果有機會，歡迎您們再次到大足石刻來游玩噢！大足石刻導(dǎo)游詞14各位游客：大家好，歡迎各位來到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。寶頂山摩崖石刻建于公元11791249年，歷時70年，石刻共有13處，其中尤以舉世無雙的“千手觀音”著稱。它把父母養(yǎng)育兒女過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣感覺嗎？哈哈。大