人教版歷史必修3“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”2-文庫吧在線文庫
【正文】 政治所服務(wù)。 認(rèn)識漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價值 過程與方法 ： 用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想； 用閱讀分析法 理解 儒家思想逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。漢武帝發(fā)掘了一批治國人才，有力地推動了國家政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的發(fā)展 。 董仲舒應(yīng)詔上《天人三策》中提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，認(rèn)為現(xiàn)在國家統(tǒng)一，但學(xué)派紛呈，各執(zhí)一見，思想無法統(tǒng)一。在《書經(jīng)》里，已經(jīng)有這個思想。董仲舒對先秦儒家倫理思想進(jìn)行了理論概括和神學(xué)改造，形成了一套以“三綱”“五常”為核心，以天人感應(yīng)和陰陽五行說為理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)化、理論化的倫理思想體系。 討論：董仲舒的新儒學(xué)思想哪些是積極可取得？哪些是今天應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的 （積極可取和需要揚(yáng)棄的有：①大一統(tǒng)是天地之常理，國家之需要的 主張。尤其是其中的“信”為今天社會的迫切需要。 漢武帝的這三點(diǎn)措施，為儒家思想上升到獨(dú)尊的地位起到了決定性的作用。挑選“明于古今，溫故知新，通達(dá)國體”的人為博士，負(fù)責(zé)傳授學(xué)問，設(shè)置經(jīng)學(xué)博士 7人。太學(xué)是官辦的最高學(xué)府。漢武帝還鼓勵學(xué)者從事私家的儒學(xué)教育，為弘揚(yáng) 儒學(xué)打下了堅(jiān)實(shí) 的社會基礎(chǔ)。 太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚時代為官的規(guī)矩，使得非貴族家庭子弟也可以憑太學(xué)資格入仕。規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，太學(xué)的學(xué)習(xí)科目設(shè)五經(jīng)，一律由儒家五經(jīng)博士教授。所以漢武帝在推動封建教育方面，對后世影響深遠(yuǎn) 西漢的儒學(xué)教育狀況 請同學(xué)結(jié)合西漢的儒學(xué)教育狀況談?wù)劄槭裁慈寮宜枷肽軌蛑饾u成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想 ①儒家經(jīng) 典成為國家規(guī)定的教科書，教育為儒家所壟斷。漢武帝說：“今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之 ②政治方面：用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國家大政。②“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，純屬唯心主義，
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