【正文】 渴望上學(xué)的眼神”寫起，敘寫山區(qū)孩子學(xué)習(xí)條件的艱苦，破爛不堪的校舍，經(jīng)常沒有老師上課，缺少課外讀物……描寫山區(qū)兒童渴望求知的眼神，表達(dá)對(duì)他們的同情和關(guān)愛。四、細(xì)節(jié)細(xì)細(xì)地寫個(gè)片段是記敘文出彩的重要手段之一。在中考閱卷時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫來寫去就是那么幾個(gè)事例，雷同率很高，要么寫老師，要么寫母愛，很少有讓人眼睛一亮的感覺?！安税印睜敔斒切^(qū)里出了名的老頑童，只要有小孩的地方，都能看到他的身影，聽到他爽朗的笑聲。”蔡爺爺聽了后，哈哈大笑起來，快瞇成縫的眼睛中寫滿了慈愛。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。要深入發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化資源，共同打造一批具有中華民族特色、風(fēng)格、氣派和原創(chuàng)性的知名文化品牌，向國(guó)際社會(huì)展示中華民族的精神風(fēng)貌和中華文化的獨(dú)特神韻。自上世紀(jì)末起，關(guān)帝文化的信奉者們對(duì)澳大利亞作出了重要貢獻(xiàn)。大型畫冊(cè)《中國(guó)關(guān)帝文化》（作者：朱正明），由胡德平先生作序，原全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初先生題字，230余幅珍貴圖片，圖文并茂，中英文對(duì)照，充分展示了海內(nèi)外豐富多彩的關(guān)帝文化風(fēng)情，成為海外宣傳中華文化的又一重要載體。我這里投資環(huán)境是安全的，資本的保值增值是受到保護(hù)的，你的資金到了，就不用任何擔(dān)心，尤其在本小利微的時(shí)候，投資者慎之又慎。86萬軍隊(duì)，這么大的貿(mào)易量，山西商人最先承擔(dān)了軍需任務(wù)，把山西和陜西的商人帶動(dòng)起來了，山陜商人就推出了戰(zhàn)神、武圣關(guān)公。在信用問題上，關(guān)公也是中國(guó)傳統(tǒng)文化上的一個(gè)典型。就是托妻寄子，這樣的故事，在中國(guó)歷史上是不多的，很生動(dòng)??！信托公司是怎么來的？這和托妻寄子的說法有密切關(guān)系。誠(chéng)信，只是企業(yè)界還不行，需要全國(guó)人民的努力，也需要政府率先垂范，制定的方針政策，就要言必行，行必果。胡德平先生的演說，受到現(xiàn)場(chǎng)各界嘉賓熱烈歡迎。本會(huì)旨在促進(jìn)港澳臺(tái)和海外人士赴祖國(guó)大陸觀光朝圣，促進(jìn)世界關(guān)帝文化交流；在港澳臺(tái)海外引進(jìn)資金，支持祖國(guó)關(guān)帝文化建設(shè)；組織大陸各地藝術(shù)家，赴港澳臺(tái)海外舉辦展覽及演出；組織海峽兩岸關(guān)公文化工藝美術(shù)特色產(chǎn)品，遠(yuǎn)赴海外展銷推廣；幫助大陸部分貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，健康成長(zhǎng)。仁就是愛心，義就是信譽(yù)，智就是文化，勇就是不怕困難。這其中的原因固然很多，但我們完全可以驕傲的說，與世世代代炎黃子孫“忠義節(jié)勇信”的潛意識(shí)支配的行為習(xí)慣密不可分，甚至發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。視國(guó)家利益至高無上的越來越少，假公濟(jì)私、中飽私囊的越來越多；淡泊名利、重情重義的越來越少，見死不救、見錢眼開的越來越多；一諾千金、誠(chéng)實(shí)守信的越來越少，欺上瞞下、爾虞我詐的越來越多；堅(jiān)守名節(jié)、寧為玉碎、不為瓦全的越來越少，頂不住誘惑、守不住寂寞，甚至不顧國(guó)格人格的越來越多；路見不平、挺身而出的越來越少，嘴上英勇無畏，腿上膽小如鼠的越來越多。落實(shí)到個(gè)人的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)來說，也是需要忠誠(chéng)的職業(yè)品質(zhì)和操守的。而桃園結(jié)義三兄弟，36年生死相依無罅隙。為何“三結(jié)義”流芳百世，“四人幫”遺臭萬年？區(qū)別就在一個(gè)“義”字：就在于一個(gè)是扶危救世，除暴安良，大情大義；一個(gè)是狼子野心，殘害忠良，無情無義。氣節(jié)，是個(gè)人修養(yǎng)的最高一級(jí)，也是最后的考驗(yàn)。關(guān)羽的氣節(jié)，各朝各代都有贊美的詩(shī)篇。情感是趨向欲望的，當(dāng)財(cái)色炫耀在你的面前，刑刀架在你的頸上，這時(shí)你的情感會(huì)變得脆弱無比，這時(shí)只有高度的理性，才能承擔(dān)得起考驗(yàn)的重?fù)?dān)。勇，是指對(duì)敵人對(duì)危機(jī)英勇無畏。在和平、發(fā)展成為當(dāng)今世界兩大主題的今天，要想使國(guó)家長(zhǎng)治久安，既要抓住機(jī)遇發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)；既要提倡個(gè)性發(fā)展，又要力戒一意孤行、剛愎自用；既要構(gòu)建和諧社會(huì)，又要培養(yǎng)全體國(guó)民大無畏的英雄氣概。劉備察覺以后，就嚴(yán)厲批評(píng)他和張飛說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。“忠義節(jié)勇信”傳承到今天，關(guān)羽只是典型的代表之一，中華五千年文明古國(guó)、禮儀之邦、先賢無數(shù)，我們這些炎黃子孫有必要、有義務(wù)、有責(zé)任把“忠義節(jié)勇信”的精神內(nèi)涵代代相傳，讓全體國(guó)民以嶄新的面藐迎接2008年奧運(yùn)會(huì)，讓和諧之風(fēng)吹醒世人，讓和平之鴿自由飛翔。也有人說，我們正處在中國(guó)經(jīng)濟(jì)大爆發(fā)的前夜，而大爆發(fā)的引爆點(diǎn)，很可能是類似國(guó)有股減持這樣牽一發(fā)動(dòng)全身的重大經(jīng)濟(jì)決策的出臺(tái)。三分之一，保留現(xiàn)金存款，以備不時(shí)之用。這么少的供給，這么大的需求，未來的房?jī)r(jià)能跌嗎？“我對(duì)中國(guó)股市未來長(zhǎng)線看好，中國(guó)未來必然有一個(gè)龐大的資本市場(chǎng)要跟崛起中國(guó)相匹配。而在這本書中看到作者對(duì)中國(guó)目前物價(jià)指數(shù)上漲、股票漲跌、金價(jià)上漲、房?jī)r(jià)上漲、通貨膨脹、人民幣升值、勞動(dòng)力供需矛盾及目前古董、黃金價(jià)格同時(shí)上漲等奇怪現(xiàn)象的具體分析，讓我看到了以上種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象正是目前美國(guó)次貸危機(jī)影響了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)又恰在高速發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的一系列現(xiàn)象。利用這一啟示在國(guó)、內(nèi)外成功的企業(yè)、個(gè)人都不在少數(shù)，如剛才提到的巴菲特，目前很多知名企業(yè)在使用的“危機(jī)管理”、“倒逼管理”等同以上觀點(diǎn)基本上是如出一轍。盡管目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在著諸多問題，但無論怎樣都不能阻擋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的步伐?？傊?，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)解讀》這是一個(gè)非常實(shí)用、易懂的經(jīng)濟(jì)類講座視頻。股市大漲中，在我們每每悔恨自己失去了殺入股場(chǎng)的良機(jī)，輕盈奪取那份的收獲時(shí)，也得到了后面免于全軍覆沒的好結(jié)果；房?jī)r(jià)節(jié)節(jié)攀升時(shí)，因我們把握不準(zhǔn)是否還要升、還要升多少的答案，或前或后地買房賣房，結(jié)果是平的。“我對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來充滿信心。通過近幾年對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展成績(jī)和危機(jī)事件處理的觀察，我們有理由相信我國(guó)一定會(huì)通過科學(xué)、合理的宏觀調(diào)整，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步向前邁進(jìn)。買完一只股票，天天在那看，能漲么？做股票一定要有一個(gè)好的投資心態(tài)，選一個(gè)好的，放進(jìn)去，長(zhǎng)線投資，但絕不長(zhǎng)期持有。”韓教授一開始就談?wù)撈鸫蠹谊P(guān)心的房?jī)r(jià)。那么，房?jī)r(jià)真會(huì)出現(xiàn)拐點(diǎn)嗎？誰來拯救中國(guó)股市？金價(jià)為什么連跌二十多年之后一路暴漲？誰在為通貨膨脹買單？人民幣究竟是升值還是貶值？中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是向下還是向上？在這個(gè)十字路口，世界經(jīng)濟(jì)將走向何方？中國(guó)經(jīng)濟(jì)將走向何方？當(dāng)我們無比困惑時(shí)，著名宏觀經(jīng)濟(jì)專家韓秀云來了。《中國(guó)經(jīng)濟(jì)解讀》由清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心的韓秀云主講。這些既充分反映了關(guān)羽在劉備集團(tuán)中的重要地位，在蜀漢政權(quán)方針實(shí)施中的重要作用，更足以證明了他誠(chéng)實(shí)守信的人格品質(zhì)。如關(guān)羽兵敗曹操后，曾屯土山約三事：降漢不降曹、禮待二嫂、一旦得知?jiǎng)湎侣洌惝?dāng)辭去。當(dāng)時(shí)，呂蒙進(jìn)占江陵后，盡得關(guān)羽及其將領(lǐng)的家屬，并對(duì)他們加以優(yōu)待和撫慰，下令軍中不得侵?jǐn)_百姓，還對(duì)全城百姓表示關(guān)心，給有病的送醫(yī)藥，給饑寒者賜衣糧，使城內(nèi)秩序迅速恢復(fù)。然而這種氣節(jié)只是為了某一個(gè)人，為了某一個(gè)家族而已，可說是一種“奴才主義”的氣節(jié)。然而許多人在平時(shí)，盡管修身修到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的地步；盡管如何標(biāo)榜“為圣人立言，為天地立心”的大志；盡管如何養(yǎng)性、敦品、慎行、守信??，但是一遇到“富貴”就癱瘓了，只好閉起眼，昧著良心去升官發(fā)財(cái)了。也就是《禮記》上所提出的“臨財(cái)勿茍得，臨難勿茍免”；“見利不虧其義，見死不更其守”的這種擇善固執(zhí)的精神。就是要吸納關(guān)羽的“義”字精華，以志同道合為前提，以生死與共為基礎(chǔ)，以互幫互助為紐帶，以強(qiáng)國(guó)富民為目的，以經(jīng)得起血與火考驗(yàn)的大寫的“義”為尺度。流傳極廣的《關(guān)帝覺世真經(jīng)》、《關(guān)帝明圣經(jīng)》一類勸善文，均托關(guān)公之名，傳播“人生在世，貴盡忠孝節(jié)義”的思想。但我們對(duì)“忠”應(yīng)該用辯證的科學(xué)的發(fā)展的態(tài)度來傳承，提倡“討論真理”、實(shí)事求是的精忠，避免“兩個(gè)凡是”、唯唯諾諾的愚忠?！爸摇?，《說文解字》指出：“忠，敬也，從心?？鬃屿胩煜聦W(xué)官，而關(guān)帝廟食遍薄海內(nèi)外，其地自通都大邑下至山陬海隅村墟窮僻之壤，其人自貞臣賢士仰德崇義之徒，下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤，所在崇飾廟貌，奔走祈禳，敬畏瞻依，凜然若有所見。關(guān)羽的形象已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)獨(dú)特部分，也是連結(jié)海峽兩岸中國(guó)人和海外華僑華人的一種精神紐帶。劉關(guān)張趙后人有幸以先祖為榮，自廣東開平龍岡建廟，力效祖德，在各地以四姓子弟結(jié)成龍岡親義會(huì)，尤其于東南亞、臺(tái)港澳及北美最盛。弘揚(yáng)燦爛關(guān)帝文化 凝聚中華民族情結(jié)世界關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 雷震寰雷震寰會(huì)長(zhǎng)在河南洛陽關(guān)林國(guó)際朝圣大典致辭（朱正明 攝影）關(guān)羽以“忠義仁勇誠(chéng)信”著稱于世，成為華夏千古傳頌的英雄，歷代有16個(gè)帝王為關(guān)羽御旨加封，更被民間尊奉為武圣人、恩主公、財(cái)神爺，千百年來，中華民族逐步形成了“文拜孔子、武拜關(guān)公”的傳統(tǒng)文化格局。作為一種文化的聯(lián)系，這也是非常需要的。在我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，絕不能讓誠(chéng)信成為最稀缺的資源！在中國(guó)傳統(tǒng)文化上，在道德情操、倫理道義領(lǐng)域中最具信義者就是關(guān)公。劉關(guān)張?jiān)谛熘輵?zhàn)敗以后，劉備張飛都突出重圍了，就是關(guān)羽保著兩位皇嫂，被圍困土山。上聯(lián)是：非必殺身成仁，問我輩誰全節(jié)義；漫說通經(jīng)致用，笑書生空談春秋。敬奉關(guān)公，是從山西的商人開始的。全國(guó)建立的許多會(huì)館，最著名的是敬關(guān)公。右起：謝伯陽、雷震寰、孫孚凌、胡德平、馮德鑫、郭招金（攝影 朱正明）《中國(guó)關(guān)帝文化》大型畫冊(cè)首發(fā)式，在北京國(guó)賓酒店隆重舉行。文化為什么重要？因?yàn)槿魏握w的建設(shè)，如果沒有了文化的內(nèi)涵，只是冷冰冰的一個(gè)政體；任何制度運(yùn)作如果沒有了文化的支撐，任何經(jīng)濟(jì)建設(shè)如果沒有文化的建設(shè)做基礎(chǔ)，也無法提升社會(huì)的品質(zhì)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，既異彩紛呈，形成諸多各具特色的區(qū)域文化，又相互融合，構(gòu)成豐厚多姿的中華文化統(tǒng)一體。尤其是文中的場(chǎng)面描寫，描寫細(xì)膩而又富有生活情趣。技術(shù)不佳的我還沒碰到風(fēng)