【正文】 做出有違道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。（２）是根據(jù)黨和國家的教育目的和方針提出的。學(xué)校德育不僅是傳遞關(guān)于道德的知識，也不僅僅是培養(yǎng)發(fā)展道德認知能力，還需要培養(yǎng)與發(fā)展道德情感，更要有行動，使學(xué)生學(xué)會踐履道德，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，在做中體驗，在體驗中融合，達到知情意的統(tǒng)一，學(xué)做合一。對這些內(nèi)容的測評，應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的方式。簡述教師自身道德修養(yǎng)的意義。在社會生活中，教師是良好社會風(fēng)氣的倡議者和代表者，教師道德是維護職業(yè)信念和職業(yè)尊嚴的基礎(chǔ)，教師道德一旦形成就會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，在社會上表現(xiàn)出良好的職業(yè)風(fēng)范。教師德育能力的內(nèi)涵豐富，外延廣闊，主要包括感知能力、監(jiān)控能力、協(xié)調(diào)能力、語言表達能力、心理診斷與輔導(dǎo)能力、教育機智等。皮亞杰關(guān)于道德觀念掌握與發(fā)展的研究，除了為學(xué)校道德教育提供了具體目標(biāo)之外，還有—個重要的啟示，即要使學(xué)生有效地理解和掌握某種道德觀念．必須遵循學(xué)生道德認知發(fā)展的自然規(guī)律，必須聯(lián)系學(xué)生已有的道德經(jīng)驗基礎(chǔ)；只有通過學(xué)生喜聞樂見的形式，引導(dǎo)學(xué)生在已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行辨析和反省，才能收到較好的效果。蘇霍姆林斯基關(guān)于教師的人格是進行教育的基石。還有學(xué)生以2341排序，分別配以”抓小偷”、“讓我瞧瞧都有些什么”、”這個包歸我了”、“見者有份”，最后總結(jié)為：坐地分贓，可恥。子貢是孔門高徒，經(jīng)商有方。子貢把原本人人都能達到的道德標(biāo)準(zhǔn)，超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。，以表白愛意。①尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。同學(xué)要求她整理好自己的書包和課桌，相反，她卻將座位搞得更亂更臟。其實，孩子原本認為老師帶信是為了告狀，卻沒想到老師在信中寫了她的很多閃光點，并表揚了她，讓她認識到了自己的優(yōu)點。中學(xué)生張三說：我不想做一個有道德的人，更不想做一個道德高尚的人，我長大了不想成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，但我保證遵守法律，不做違法犯罪的事，也不做不道德的事，我通過誠實勞動而生活。第二次作業(yè)。？答：1）教師要向?qū)W生表達老師之愛；2）教師要和學(xué)生進行對話溝通；3）教師要向?qū)W生展現(xiàn)**作風(fēng)；4）教師要與學(xué)生進行道德合作。、西方傳統(tǒng)學(xué)校德育的共性是什么？答：1）都重視道德和道德教育的傳統(tǒng)；2）強調(diào)教師的以身作則；3）知行結(jié)合，躬行實踐；？答：1）學(xué)校德育從宗教化走向世俗化；2）學(xué)校德育從神華走向人性化；3）學(xué)校德育的組織化和科學(xué)化；4）學(xué)校德育理論和方法種類繁多。**以來我國中小學(xué)德育目標(biāo)演進的主要特點。錯誤中國傳統(tǒng)學(xué)校德育把知識與智慧看得比道德更重要，強調(diào)智德統(tǒng)一。做為新時期的學(xué)校教育，需要全新的德育觀念，每位教育工作者都應(yīng)具有全新的德育觀、正確的學(xué)生觀。二、創(chuàng)新德育方法，豐富教育活動載體活動體驗，感悟真情思想道德教育最忌諱的就是空洞的說教，特別對于未成年人，他們的年齡特點決定了我們的教育方式，即“寓理于情、寓情于境、寓教于樂”。在這種情況下，我們組織貧困生召開了“心存感激，勤奮學(xué)習(xí)”座談會，引導(dǎo)他們要感激為他們捐助學(xué)費的個人和社會團體。利用間操時間舉行“美文大家誦”活動，全校師生共同朗誦一首美文?！袄斡洑v史，不忘國恥”圖片展，是學(xué)生們自己搜集資料，自己編排，自己解說。有背的，有抬的，還有用車推的，收獲最多的同學(xué)掙到十八九元錢，也有的同學(xué)只掙到幾角錢。我們利用3月5日學(xué)雷鋒活動日，積極開展學(xué)雷鋒活動，并將此項活動做為學(xué)校德育的一項傳統(tǒng)工程。我們還利用班隊會、晨會、常規(guī)勞動等學(xué)生親力親為的活動，讓學(xué)生感悟做人的道理，學(xué)會做人。媽媽我想對你說：“好媽媽，我一定改掉這個毛病，你的兒子長大了。這哪里是在給媽媽洗腳啊，這分明是傳遞一份價值連城的骨肉親情?？粗鴥鹤拥恼J真勁，心里別提多高興了?！闭鋹凵?，快樂生活在網(wǎng)絡(luò)游戲中，人即使被打成爛泥后中，仍然可以復(fù)活。教育學(xué)生珍愛生命，只有心存感激才會珍惜生命，才能體會到這個世界是許多人經(jīng)過許多年的努力，才有今天的繁榮，我們活在世上，每一個生命都有其特定的意義，每一個生命都值得謳歌；熱愛生活，因為它不但屬于你，還屬于關(guān)心愛護你的人。因此，構(gòu)建校本德育體系，是當(dāng)代學(xué)校教育的需要，是貫徹《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》指出的：“各級各類學(xué)校要構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性”精神的具體體現(xiàn)。同時也考慮到研究成果的有用性：一是給目前在學(xué)界有影響的一些德育理論找到生根點，讓它們開花結(jié)果；二是讓一線德育工作者知道學(xué)校德育到底該先做什么，再做什么，后做什么，提高工作效率。通過各種教育活動，使學(xué)生學(xué)做真人。繼續(xù)開展“文明禮儀”教育活動，寓教育于各項活動中。班主任是班級工作的第一責(zé)任人，要加強班主任之間的聯(lián)系。開學(xué)第一個月，各班要利用班會組織學(xué)生認真學(xué)習(xí)貫徹、教導(dǎo)處和團隊組織將利用不同形式進行檢查。從平時的一點一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的習(xí)慣，傳承中華民族的美德。第五篇：學(xué)校德育工作計劃柞水縣下梁中學(xué)德育工作計劃一、指導(dǎo)思想：以人為本，以《未成年人思想道德建設(shè)若干意見》《中小學(xué)德育規(guī)程》為指標(biāo)，以德育創(chuàng)新為主題，以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育、理想前途教育為重點，認真落實《公民道德實施綱要》，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)德育工作，提高德育工作的針對性、實效性、主動性。腳踏實地的把我校行為規(guī)范教育落在實處。根據(jù)結(jié)合班級實際，在班主任中提倡“把脈下藥”活動，使教育“有的放矢”，不激化矛盾。法制教育：有計劃聘請法制副校長、優(yōu)秀教師，結(jié)合當(dāng)前青少年法律意識淡化、青少年違法違紀低齡化的趨勢，召開法制教育報告會，進行教育。開辦補短班，開展問題學(xué)生補短工作，幫助他們提高學(xué)習(xí)興趣和基礎(chǔ)。要求家長既重視智育，更應(yīng)重視德育和心育；既注意管教，又注意方法。（2）、各班設(shè)立“心理通信員”，及時反映班級出現(xiàn)的心理問題。主要通過主題班隊會、每周廣播等形式反復(fù)教育，反復(fù)強化，營造一個尊師長、懂禮貌的空間，同學(xué)之間、師生之間減少爭執(zhí)，互相幫助，互相尊重的一個良好氛圍，讓歪風(fēng)邪氣沒有立足之地。三、整體目標(biāo)：以學(xué)生發(fā)展為中心，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，加強養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德質(zhì)量和遵紀守法的自覺性、刻苦學(xué)習(xí)的積極性，確保穩(wěn)定的教育教學(xué)秩序。通過主題班會等形式對學(xué)生進行教育，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會做人。加強值周領(lǐng)導(dǎo)、值周教師和值周學(xué)生常規(guī)檢查反饋、督促作用，使常規(guī)管理達到精細化。3．充分發(fā)少先隊工作的作用，擴大班干部的影響。加強校園德育環(huán)境建設(shè)。常規(guī)管理工作常抓不懈。同時，還吸收了原中央教育科學(xué)研究所德育研究中心、中國倫理學(xué)會德育專業(yè)委員會研究團隊出版的系列成果，在此表示感謝！限于時間和自己的水平，還有很多不滿意的地方，愿本書與讀者見面后，能收到反饋信息，以便進一步修改、刪節(jié)和補充?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞笔钦步淌诘牡掠蒲兄?，正如中共中央宣傳部原常務(wù)副部長徐惟誠評價：“一輩子能夠排除各種干擾誘惑，鍥而不舍，專心致志，咬住一件事情堅持下去，不斷探索，不斷前進，是很不簡單的。三、為雛鷹插上堅實的翅膀“啟智塑魂，以德育人“是我們不變的教育理念，我校德育工作充分發(fā)揮主課堂、主渠道、主陣地作用，以“為雛鷹插上堅實的翅膀”為目標(biāo)，在體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，賦予創(chuàng)造性，增強實效性思想的指導(dǎo)下，不斷創(chuàng)新德育工作內(nèi)容和方法，取得了較好的教育效果。這些做法都是學(xué)生心理出了毛病。至此我們看到了親情在水盆中蕩漾，傳統(tǒng)美德在代代相傳。我愛媽媽那雙紛至踏來的腳，可我最愛的是我媽媽，因為我媽媽是全世界最偉大的媽媽”。范圍要求是為“父母及長輩”洗腳，這樣就把中華民族尊老愛幼，孝敬父母的 傳統(tǒng)美德體現(xiàn)得更充分。這次活動后很多學(xué)生在日記中寫出了自己的感受。假期同學(xué)們通過社會實踐活動，了解到我局人民采集山貨也會給家里帶來一筆不小的財富，看到了大山不僅可以為人民提供賴以生存的環(huán)境，還可以為人民解決經(jīng)濟上困難，因此向全局人民倡議要愛護家園，保護環(huán)境。我們開展了“小手牽大手”綠化美化校園活動，此項活動由家長與學(xué)生、老師與學(xué)生共同進行，目的是培養(yǎng)愛校護校的思想意識。在六一國際兒童節(jié)來臨之際，我們開展了“體驗生活，學(xué)會生存——撿磚頭”實踐活動。采取回顧歷史、演講比賽、故事會、班隊會、學(xué)科滲透等形式進行歷史體驗?！蔽迥甓嗟亩坑钔瑢W(xué)說：“我想感謝工商局的叔叔阿姨們，長期資助我上學(xué)，去年我的腳壞了，他們又為我捐款，買水果，心里特別感謝他們，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來回報家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，為建設(shè)自己的家園貢獻一份力量?！比纭敖處煿?jié)”、“三八婦女節(jié)”為老師、為媽媽送上一份自己制作的“感恩”卡，即表達了心意又溝通了感情；為媽媽做一件力所能及的事、為班級或同學(xué)做一件好事，體驗父母及老 師為自己的健康成長所付出的艱辛?！白寣W(xué)生成才”這是眾多學(xué)生家長賦予學(xué)校的神圣使命，而讓學(xué)生獲得科學(xué)知識，也自然而然地成為“成才”的重心，這其中，對“成才與成人”的關(guān)系卻很少有人問津，從而導(dǎo)致“重智輕德”現(xiàn)象的出現(xiàn)。錯誤1西方一些學(xué)者曾呼吁”光明自東方來”。正確柯爾伯格認為，道德思維發(fā)展階段不能超越道德推理發(fā)展階段錯誤教師的身份認同就是教師道德發(fā)展共生共長，教師身份認同是教師道德發(fā)展的內(nèi)源性基礎(chǔ)。答：1）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突不可避免；2）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突碰撞中尋找生機與活力的中國文化。答：1）不確定的道德觀念；2）確保共性與崇尚個性的融合；3）平等的權(quán)利與責(zé)任的日益重視；4)社會與個人選擇的艱難 。甲同學(xué)出于友情，決定只拿回手表，不對外說此事。問題：請結(jié)合德育實施原則和實施方法的有關(guān)知識，分析該案例。隨后老師將信留在教室，稱自己去取信封讓她稍等。小H父親很忙，經(jīng)常在外，沒有經(jīng)歷關(guān)心她。答：(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化