【正文】 ，青春作伴好還鄉(xiāng)。讀書要三到：心到、眼到、口到玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義?！郀柣?少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！勘葋?鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！?書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！_曼、羅蘭（法）4學(xué)問是光明，愚昧是黑暗?！K軾5書是我們時代的生命。少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。年輕時讀書就像迎著朝陽走路。高尚的語言包含著真誠的動機(jī)。寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。努力耕耘，少問收獲。伊薩克?巴羅●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。陶行知：《八位顧問》●積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，??牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是?！吨芏鱽磉x集》●讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。劉向●我愛書?！逗諣栣撐膶W(xué)》●好的書籍是最貴重的珍寶。高爾基●書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西?！陡惶m克林自傳》●和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。（楊茂平）做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。（明?謝榛）1君舟民水，水可載舟亦可覆舟。（洪能翔）名言警句之社會公平篇不患寡而患不均，不患貧而患不安。（孟德斯鳩）理國要道，在于公平正直。（西塞羅）/ 9名言警句之民生問題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正（明（《三國志（鄧小平）政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。梁啟超）1新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。文言》）日新之謂盛德。（漢（程顥、程頤《二程集——白求恩本治則國固，本亂則國危?！挚?臨官莫如平，臨財莫如廉?！巍独献印?誠信者，天下之結(jié)也?！敌? 93自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。——劉易斯3每個人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！旯?責(zé)任就是對自己要去做的事情有一種愛。迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己?！K聯(lián)諺語看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！R梭1由儉入奢易，由奢入儉難。——明——泰戈爾2與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己?！障＝?教育是國家的主要防御力量?！髯?食之以時，用之以禮。資治通鑒4寬則得眾，信則人任焉。——魯迅如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始?！R梭/ 9第二部分在申論考試中，名言警句恰當(dāng)好處的運(yùn)用會起到畫龍點睛的作用。大者不能小者不為是棄國捐身之道也。水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。（荀子）/ 9釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。（）釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。2治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。吳兢《貞觀政要其言切至。)利莫大于治，害莫大于亂——《管子閉：堵塞。合而聽之：全面聽取。吳書卒c249。蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。)享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋即：就。為w233。薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。)先民有言，詢于芻蕘——《詩經(jīng)蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。失：失誤。循：遵循。（《漢書》），只緣身在此山中。，寸有所長。，千里共嬋娟。，目見不如足踐。，只見一斑。，尚思為國戍輪臺。，心憂炭賤愿天寒。，吾將上下而求索。，毛將焉附。，后事之師。，,，智者見智。，寒光照鐵衣。達(dá)則兼濟(jì)天下。吾將上下而求索。，君子以自強(qiáng)不息?；挠阪?；行成于思，毀于隨。后天下之樂而樂。第五篇：四年級必背名言警句六級必誦名言警句，不如退而結(jié)網(wǎng)。，學(xué)海無涯苦作舟。，后車戒。，水村山郭酒旗風(fēng)。，身上衣裳口中食。，志在千里。，死而后已。，千樹萬樹梨花開。，非志無以成學(xué)。，桑隅非晚。，謬以千里。，直掛云帆濟(jì)滄海?！?**注——治：治理，掌握。)茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子諤：直言爭論。芻蕘ch)上安下順，弊絕風(fēng)清——宋發(fā)：發(fā)動。)政貴有恒——《尚書黃宗羲《原君》(**注——釋：解除。王維《贈房盧氏琯》(**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人。)可懷以德，難屈以力——《三國志)民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志務(wù)本》(**注——為w233。本：根本。)召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子)為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為w233。逸：安心。杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu)：架屋。2輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。（）釋：生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。()釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見；皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。（）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會遭殃。尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！（）釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進(jìn)別人的不同意見，這樣才能保持安定。政通人和，百廢俱興。表正，則何物不正?。鬃樱┽專鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率?！图{德（美國管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！勘葋?沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅4欺人只能一時，而誠信才是長久之策。——白居易4一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！吨芤住K聯(lián)3知識是造就靈魂的工具?！畲筢?知識有如人體血液一樣的寶貴?！祆洹秳駥W(xué)》1君子曰：學(xué)不可以已?！旯觳旁谟诜e累，聰明在于勤奮。羅蘭志向和熱愛是偉大行為的雙翼。約翰遜4不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。托爾斯泰4要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。陸游3言多變則不信，令頻改則難從。為政》2誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！吨芤?乾?文言》2人之所助者，信也。托爾斯泰1若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！盾髯印氛l把法律當(dāng)兒戲，誰就必然亡于法律。（阿西莫夫）名言警句之治國篇人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。（康有為《論語注》卷九）惟進(jìn)取也故日新。系辭下）茍日新，日日新，又日新。楊雄）名言警句之創(chuàng)新篇周雖舊邦，其命惟新。劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。（鄧小平）不革新，是生存也為難的。（鄧小平）改革是社會主義制度的自我完善。君臣上》）為國者以富民為本，以正學(xué)為基。（宋康有為）同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋：日光是一視同仁的。（吳兢）公正是施政的目的。（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。（清?魏源）為政，通下情為急。只有不合格的干部，沒有不合格的群眾。高爾基●讀書在于造成完全的人格。高爾基●熱愛書吧這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉