【正文】 大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。莎士比亞●書(shū)籍當(dāng)代真正的大學(xué)。狄慈根：《辯證法的邏輯》●重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》●學(xué)貴精不貴博。高爾基：《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》●書(shū)富如入海，百貨皆有。魯迅：《致顏黎民》●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》●好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也?？紶柕隆耖喿x一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！喔?書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)?！袑?讀書(shū)對(duì)于智慧也像體操對(duì)于身體一樣。——馬克思3無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——普希金理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。——藏克家2為中華之崛起而讀書(shū)。1我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。1問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。.警戒辯證千里之堤，潰于蟻穴。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。1欲窮千里目，更上一層樓。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。1少壯不努力，老大徒傷悲。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(孔子)紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。關(guān)漢卿三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語(yǔ)》真誠(chéng)才是人生最高的美德。—陶淵明三、勵(lì)志的名言警句：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。－－《長(zhǎng)歌行》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。四、誠(chéng)信的名言警句：一言既出，駟馬難追。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。尺有所短,寸有所長(zhǎng)。保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，減少生活污染，共建美好家園。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。立志勉勵(lì)老驥伏櫪，志在千里。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。1馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。木受繩則直，金就礪則利。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。1人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。關(guān)于讀書(shū)的名言行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。一日無(wú)書(shū)，百事荒廢?！?jiǎng)⑾?學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！钊舳U2熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！旯?讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。念書(shū)吧！——契坷夫（俄）4貪者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴?！?jiǎng)e林斯基5書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心?！褡x過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！陡郀柣撉嗄辍贰袢鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)?！秺W斯特洛夫斯基》●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步?！遏斞溉贰裰豢匆粋€(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。鄧拓●有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。趙樹(shù)理●我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我常常站在書(shū)架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。別林斯基●書(shū)是我們時(shí)代的生命。高爾基：《論文學(xué)》 ●讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程??《高爾基論青年》●每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)這本書(shū)。羅曼?羅蘭●光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。（陳賽國(guó)）衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（荀子）1兼聽(tīng)則明,偏信則暗。（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（唐（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。王廷相《慎言吳書(shū)決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。（清（唐（《周易劉安）/ 9天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。河南程氏遺書(shū)》）1為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。三農(nóng)皆為國(guó)之本。——白居易1高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。范仲淹1權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災(zāi)難?！赌印?言不信者，行不果?！?王安石3官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字。——林肯3人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！璧?要使周?chē)囊磺卸即蠓殴獠?，自己也?yīng)該像蠟燭那樣燃燒?！T葛亮4位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！V語(yǔ)烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——司馬光1奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。朱之瑜《朱舜水集——馬克思2書(shū)籍是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——埃德蒙——孟子 靜以修身,儉以養(yǎng)德。——宋——富蘭克林倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。因此，專(zhuān)家特別為廣大考生推出了申論名言警句專(zhuān)題，方便考生備考。(荀子）釋?zhuān)捍笫虏荒茏觯∈掠植蝗プ?，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。（）釋?zhuān)核疁啙崃司蜎](méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。1只手遮天曾幾時(shí)萬(wàn)人有口終須說(shuō)。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。(宋8226楊時(shí))釋?zhuān)褐卫碚碌囊τ腥矫妫褪且獦?shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句，相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。公平》房玄齡語(yǔ)正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使——唐”居安思危，思則有備，有備無(wú)患——《左傳正世》求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——唐)民惟邦本，本固邦寧——《尚書(shū)圣：無(wú)所不通。駱統(tǒng)傳》天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正——明：同“猝”,突然。信：建立威信。蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)。)莫三人而迷——《韓非子i：做。未至：沒(méi)有達(dá)到的地方。大雅諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。草野：指民間。)治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)——宋，不以己悲。，沉醉不知?dú)w路。，聽(tīng)取蛙聲一片。，風(fēng)掣紅旗凍不翻。，俯首甘為孺子牛。，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。，小橋流水人家。，不如退而結(jié)網(wǎng)。，何似在人間。，禮輕情意重。，柳暗花明又一村。，謬以千里。決勝千里之外。勿以善小而不為。地勢(shì)厚，君子以厚德載物。百尺竿頭更進(jìn)一步。思則有備，有備無(wú)患。100誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。，死于安樂(lè)。，兩三點(diǎn)雨山前。，始于足下。，清風(fēng)半夜鳴蟬。，化作春泥更護(hù)花。，映日荷花別樣紅。，天涯若比鄰。，流水前波讓后波。，失道寡助。，從惡如崩。，詩(shī)成泣鬼神。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也。諸子：諸子百家。諤232。詢(xún)：詢(xún)問(wèn)，請(qǐng)教。未周：沒(méi)有覆蓋的地方。蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑。)不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明)達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生——唐逆：背其意。御民篇》(**注——興行：重德行。王符《潛夫論邦：國(guó)。君道》魏徽上疏(**注——浚：開(kāi)浚，疏通。備：事先有準(zhǔn)備。第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。魏書(shū)（）釋?zhuān)寒?dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。2怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。1君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（）釋?zhuān)鹤鳛樯霞?jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。（）釋?zhuān)阂绹?guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。上者，民之表也?！抉R光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道。——松下幸之助4如果要