【正文】 階下囚的故事，表現(xiàn)防微杜漸、拒腐防變的主旨。有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發(fā)生非禮行為。（《左傳有人勸馮志看看無妨?！踞槾涛摹啃∽h“慎獨”佚名現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德?！睏钫鹆x正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。把“慎獨”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會生活的凈化器”。古語有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但這樣那樣的讓我們有所迷失的事兒，是無所不遇。樹立人生的標竿，我們才能無時無處不持守?！抖Y記》中記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。在遷移途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。隱約地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。慎獨，其實就是“慎始”，做任何事從開頭就要十分謹慎，如果開始時就不謹慎，還怎么能保證有好的結(jié)局呢？慎獨，其實就是“慎終”，“慎終如始，則無敗事”意思是說，當事情結(jié)束時，要像開頭一樣慎重對待。③慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關(guān)愛少一些冷漠。（選擇其中的兩三個內(nèi)容為分論點）⑥那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。③要“慎一”，否則會在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔。2．宋人或得玉，獻諸子罕。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。此乃慎始之舉，守住第一次，就沒有第二次了?！吧鳘殹笔亲晕彝晟频谋匦拚n?！吧鳘殹备巧鐣畹摹皟艋鳌?。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。這個觀點把“慎獨”這個觀點詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨的方法：①嚴格要求自己；②自我反省：舉了2005年感動人物：王順友的事例，貼進社會生活，緊跟著時代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據(jù)充分，有說服力?？梢哉f，楊震的道德修養(yǎng)已經(jīng)達到了“慎獨”的境界。寫作時可能會出現(xiàn)的不足:審題時可能會因為對“慎獨”理解錯誤而導(dǎo)致跑題，例如將“慎獨”理解為“獨處”、“獨自反省”等等。結(jié)論：那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？①關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫?！币簿褪钦f，不論何時何地，或明或暗，或在人群，或單身獨處，都要小心謹慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。寫記敘文：“書記的后悔”為題，編寫故事，以小見大，通過現(xiàn)實生活中某些領(lǐng)導(dǎo)臺上君子、臺后小人，因不能“慎獨”，在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔，最終鋃鐺入獄，成為階下囚的故事，表現(xiàn)防微杜漸、拒腐防變的主旨。有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發(fā)生非禮行為。（《左傳有人勸馮志看看無妨。【針刺文】小議“慎獨” 佚名現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德?！睏钫鹆x正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西??”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。把“慎獨”比作“自我完善的必修課”、“道德品質(zhì)的試金石，”、“社會生活的凈化器”。送玉者誤以為他嫌玉的質(zhì)地不好，急忙解釋它是塊經(jīng)玉匠斷定的寶玉?！碑嬐庖簦骸袄骐m無主，我心有主”?！碑嬐庖簦骸氨ＷC郵件送到，是我的責(zé)任。作為一種道德修養(yǎng)，?慎獨?最早見于《禮記》，它說：?莫顯乎微，故君子慎其獨也。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。二、思路點撥 縱向結(jié)構(gòu)?小議慎獨?為題： 引論：由常有一些社會現(xiàn)象引出本文的論點：恪守?慎獨? 是十分必要的本論：為什么要慎獨？從4點分析：①慎獨讓人得以自我完善②慎獨讓社會公德得以凈化③慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關(guān)愛少一些冷漠④假如沒有了慎獨，人和人之間少了誠信?！弊雍敝弥T其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。這說明轎夫雖“慎始”，但堅持時間不長，自然就沒有“慎終”之說了。有人勸他說：“此處無佛，大師可不必如此。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。＂王維有詩《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。盡管圣馬力諾的街道上沒有一盞交通燈，可人們分明覺得，在每一位圣馬力諾人的心中，都裝著一盞明亮的紅綠燈，這比任何法規(guī)都有效?？蓡栴}是，家里沒客的時候，自己人還能享受這些“方便”嗎？17班鐘依琳君子慎獨（修改）2015屆17班鐘依琳 《禮記》云：?莫顯乎微，故君子慎其獨。但即便如此，它對于社會安定還是有其積極意義，至少避免了某些發(fā)生在暗處的不良事件的發(fā)生。?慎獨至此，略有小成。四、例文慎 獨（一類文53分）古時，一梨栽于道旁，天酷熱，路人紛紛去摘梨解渴，惟一人不動，問之，答曰：梨雖無主，吾心有主——題記梨樹栽道旁，人爭相取之，一句“吾心有主”，便約束了自己的舉動。可他卻絲毫沒有猶豫地將大獎給了那人，百萬大獎不動心嗎？又沒有人知道！誰知他卻說：“不是我的，我不要，要了心里也不踏實。當我們獨自一人的時候，請捫心自問，我們是否能做到，謹守正道，一絲不茍？若為相，是否能嚴守國規(guī)，為百姓謀福？若為官，是否能謹守官道，不貪贓，不枉法，不徇私情？若為民，是否能道德行事，與人為善，不做背后之事，不盡人后之言？一個人的時候，沒有人看著你，卻更要求你謹言慎行，正直坦然?！叭魹橄唷薄叭魹楣佟薄叭魹槊瘛钡募僭O(shè)體現(xiàn)了一種大膽的、合理的想象，后面緊扣“獨”字展開排比式論證，形成一種氣勢?！币罢Z有云：“若要人不知，除非己莫為。古今第一大貪官和珅，這個少年得志平步青云的俊杰，這個歷任高官、深得乾隆信任的寵臣，在人前是多么地風(fēng)光可背地里，他貪贓枉法，營私舞弊，侵吞國家財產(chǎn)、人民血汗，最終落得個身首異地的下場。正文部分，作者很注意扣題：古今第一大貪官和珅人前風(fēng)光，背地里骯臟，最終落得個身首異地的下場；其他的高官諸如李鴻章、劉青山、張子善，也栽在了背面處這是缺乏慎獨的原因，屬反面論述而于謙、鄭板橋，則用慎獨照亮了自己的陰暗面，這是正面論述。浩浩長河，文人政客如恒河沙數(shù)，有幾人能做到表里如一，潔身自好？有幾人能在遍地黃沙中發(fā)出金子般耀眼的光芒，照亮來者蒙昧的雙眼和心靈？“修身齊家治國平天下”這是先賢給后人留下的諄諄教誨身不修，行不正，何以齊家？何以治國？何以平天下？不止官場，僅在我們身邊，就有很多人沒有做到慎獨考試時，總有人作弊；老師不在時，總有人喧嘩；背地里，總愛議論別人是非；看到公物不爽，總愛踹上兩腳??人們的言行，是一面鏡子，反映出人的品行；人們背后的言行，則是一面放大鏡，將人的陰暗加以放大。希望我們都如先圣賢哲，看到的每個人是什么樣子，他便是什么樣子。人群里的公正無私或許變成了背人處的中飽私囊；人群里的閉月羞花或許變成了背人處的東施丑女；人群里的快然自足、高談闊論或轉(zhuǎn)眼間成了背人處的心靈蒼白無依，靈魂斑剝不堪??然而真正的圣賢從來都是口說心到足行，他們無論在人群里還是在無人處，始終堅持自己操守，維護偉岸人格。當沒有人看著我們的時候，我們更應(yīng)“規(guī)其言，范其行”，讓生命變得美好而問心無愧，不留下任何污點和遺憾?！竞喸u】文章的題記，先聲奪人，用一個恰當?shù)睦訛轭}目做了最好的注腳，文章剛開始就比別人技高一籌，為作文拿高分打下了很好的基礎(chǔ)。恐怕在當時的他，孤寂一人也曾默默誦念過“吾心有主”這句話吧！千里外，荒無一人的北海，只有他一人因為一句“吾心有主”便守望了整整十個春秋，由偉岸的男子變成白發(fā)須須的老人，依舊獨自一人，謹守正道，嚴守氣節(jié)。而欲由心生，若其心純美純真，其所欲也便至仁至美，則君子臻于至善。這是道德的力量，在康德心中可與星空媲美，讓世人敬畏而無孔不入。最淺顯的，就是身雖在獨處，心依然為外部世界的規(guī)則約束。1父親每當快到家，過了最后一個紅綠燈，總是解開了安全帶。直到他下車，老先生的桌面一直保持著清爽整潔，沒有曲奇的碎末，也沒有茶水滴漏。胡適看到一個漆匠提著梯子上墻抹漆，這時鐘聲響起，漆匠一手扶梯，一手提漆桶，停在梯子中間低頭默禱。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。”（《朱子語類》）：“慎獨即不自欺。”4．道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫之好一個下屬尋得一幀宋拓名碑，用古錦包好送馮志。③要?慎一?，否則會在權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易之類的泥坑中難以自拔。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。請以?慎獨?為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章?！竞喸u】構(gòu)思新穎，層次清晰地以四幕劇形式，概述了人生中時時處處應(yīng)堅守慎獨，絕不可錯過，不然會遺憾終生，抓住歷史與現(xiàn)實中的人與事，按照時間順序緊緊扣住話題，意義深遠。馬馱人送，走村串戶。第三幕時間：元代戰(zhàn)亂的某個夏日地點：大梨樹旁邊內(nèi)容概要：元代大學(xué)者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。有一個沒有住處的美貌女子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發(fā)生非禮行為。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。開始抬腿邁步十分小心，專揀干處走，生怕濕了鞋?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。寫短?。骸啊鳘氂礼v’三幕劇”為題，把古今常見的材料組織到一塊，選取三個具有典型性的“慎獨”片段，從“守住慎獨”的角度謀篇，組成三幕短劇，表現(xiàn)人應(yīng)該“慎獨”，不然會遺憾終生，抓住歷史與現(xiàn)實中的典型的人和事，按時間順序緊扣話題來寫。②對自己要嚴格要求，不能原諒自己。⑤慎獨離不開誠實守信。②慎獨讓社會公德得以凈化。慎獨，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德準則的事，則需要有很高的道德修養(yǎng)。從身邊的種種“擺平”現(xiàn)象入手，很自然的引出了文章的中心論點。“慎獨”也離不開自我反省。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善?！逗鬂h書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。這說明轎夫雖“慎始”，但堅持時間不長，自然就沒有“慎終”之說了。一個下屬尋得一幀宋拓名碑，用古錦包好送馮志?！被锥嬖唬骸靶∪藨驯?，不可以越鄉(xiāng)，納此以請死也?！舅夭倪B接】1．柳下惠的節(jié)操魯國人柳下惠，姓展名禽。為什么要“慎獨”：①慎獨是一種情操；②慎獨是一種修養(yǎng)；③慎獨是一種自律；④慎獨是一種坦蕩。②“慎獨”慎獨離不開自重自律?！蔼毺帯敝皇且环N背景，而“慎獨”重點是要談處于這種背景之下要“謹慎不茍”；“獨自反省”是“慎獨”的一個方面，但重心是言行要“謹慎不茍”，而不僅僅是“反省”?！竞?評】本文采用“總——分——總”的結(jié)構(gòu)謀篇，條理清晰。”好一個“既誠我心，是誠我佛”！其實每個人的心中都有一尊佛——自己的良心。四知堂上楊震那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”令其美德彪炳千古，成為“君子慎獨”的最好注腳。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無悔此生！這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂于茍且的一味鉆營；而是一份開朗豁達，一種寧靜致遠。人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。開始抬腿邁步十分小心，專揀干處走，生怕濕了鞋?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。寫短?。骸啊鳘氂礼v’三幕劇”為題，把古今常見的材料組織到一塊，選取三個具有典型性的“慎獨”片段，從“守住慎獨”的角度謀篇，組成三幕短劇，表現(xiàn)人應(yīng)該“慎獨”，不然會遺憾終生，抓住歷史與現(xiàn)實中的典型的人和事，按時間順序緊扣話題來寫。②對自己要嚴格要求，不能原諒自己。⑤