【正文】 身先士卒的社會責(zé)任意識了，在社會活動中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。而在現(xiàn)今工業(yè)社會，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會責(zé)任感都容易的多，因為我們有更多機會加入社會組織機構(gòu)或企業(yè)，以這種團體的力量來創(chuàng)造更多的物質(zhì)價值。外國人將中國人分為四等，新加坡人，香港人，臺灣人，第四等。沒有社會責(zé)任在肩，你永遠跳不出自我的圈子。提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。、遠大理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責(zé)任感。每個成員應(yīng)該發(fā)揚團隊精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性?，F(xiàn)在對責(zé)任感的重要性幾乎無人懷疑，但對責(zé)任感的解釋和說明則眾說紛紜。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。鑒于社會責(zé)任感，對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性，我認為，大學(xué)生應(yīng)該通過以下幾方面去努力，加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻打好堅實基礎(chǔ)。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。為了明天的事業(yè)，我們大學(xué)生應(yīng)該抓緊在校學(xué)習(xí)機會，努力掌握科學(xué)文化知識和各種專業(yè)技能，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己成為一個既有本領(lǐng)，有責(zé)任，又有實干精神的人。”靈”，靈活的利用自己工作之便，經(jīng)常與學(xué)校、家長、學(xué)生進行思想溝通。“嚴”，嚴誠督促，嚴格把關(guān)，嚴于律己，嚴肅對待，也是必要的，對不符合規(guī)定，不夠要求的，一律不允許，一定要高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求，決不遷就，近兩年來，我監(jiān)督的海糧網(wǎng)吧，沒有未成年人進入，成為領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校及家長所信賴的放心網(wǎng)吧。我們的計劃是今年春學(xué)期在高一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠保持自己的社會責(zé)任感，做一個有知識，有道德的人，有進取精神的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這些年來，大學(xué)生們面對各種社會現(xiàn)實，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會責(zé)任意識了，在社會活動中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。社會責(zé)任感教育活動，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對違規(guī)用工追查，并由此激起一場關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任的熱烈討論?！?。社會責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進大學(xué)生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻，打好堅實基礎(chǔ)。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。集體主義是以社會主義集體為價值目標(biāo)，以個性發(fā)展為前提的。、守信辦事，樹立社會責(zé)任感。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等?，F(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對社會有用的人。在人們最需要我的時候，我一定要挺身救助。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。要做一個將來對社會充滿責(zé)任，對的起社會，對的起祖國的人民，把我的一切奉獻給我的祖**親?？纯此麄兡切o私的人。我永遠忘不了那天——5月12日。瞧！那不是我們和藹可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)?？梢哉f，培養(yǎng)和加強當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實而深遠的意義。5．用榜樣的力量，增進社會責(zé)任感。自我責(zé)任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯誤的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是社會責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。加強自身修養(yǎng)。（２）公德、紀律意識低下，角色責(zé)任弱化作為新世紀大學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任?！吧鐣?zé)任是一個國家文化和價值的體現(xiàn)，更是國家軟實力的體現(xiàn)。我們并不強求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對吻合，我們希望通過這樣的活動能增進同學(xué)們的知識，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。（二）大學(xué)生個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位（１）不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡大學(xué)生因曾長時期受家庭關(guān)懷，形成了對自己及對家庭的明確而強烈的責(zé)任意識，并隨著進人大學(xué)和自我意識的發(fā)展加以強化，但因其認知水平的局限及社會交往的局限，使之在大學(xué)后并未將責(zé)任意識的內(nèi)涵、外延得到擴大和深化，不能把社會責(zé)任和個人責(zé)任統(tǒng)一起來。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)?，F(xiàn)代社會需要專業(yè)精湛而知識廣博的人，所以，除了鉆研課本知識外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識，以便自己更好地融入社會。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟、人文、自然等知識。出院后，第一時間進行網(wǎng)吧檢查，未發(fā)現(xiàn)異常情況，我也就放心了。在實際工作中，我切實按照監(jiān)督員的職責(zé)和要求，做到“勤、細、靈、耐和嚴”幾個方面。五．以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會責(zé)任感向高境界發(fā)展。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。如果缺乏責(zé)任感具有的普遍的社會性時，則這個社會無法凝聚力量促進社會的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會的和諧程度更會受到損害，嚴重時甚至?xí)构?、公正、正義的現(xiàn)代社會核心價值觀體系崩潰，給國家和社會造成災(zāi)難。”由于“分內(nèi)事”、“分內(nèi)之事”和“應(yīng)該承擔(dān)的事情”這類副詞的限制，以及將責(zé)任感定義為一種“心情”，故目前無論相關(guān)工具書還是我國學(xué)界的其他論著對責(zé)任感這一詞語的定義或解釋均未反映其本質(zhì)，沒有說明“責(zé)任感”的內(nèi)涵與外延。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個人身上的優(yōu)點，集大家的優(yōu)點在自己身上，從不同的方面完善自己。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經(jīng)濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。它可以密切集體與個人的利益關(guān)系，增強個體的主人翁責(zé)任感，然而個體對社會，個體對他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權(quán)力，又