人教版高中政治必修三第4課第2框文化在繼承中發(fā)展-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 ， 沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展 ， 傳統(tǒng)文化 中的精華要繼承 ， 以促進(jìn)現(xiàn)代文化的發(fā)展 C． 反對(duì) ， 傳統(tǒng)文化都是精華 ， 要全面繼承 D． 贊成 ， 老子的思想全是糟粕應(yīng)該丟掉 解析 ：本題考查傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí)，只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展，所以這種觀點(diǎn)應(yīng)該反對(duì)，排除 A、 D 項(xiàng)。 答案： A 2． 在青少年兒童中開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典的活動(dòng) ， 目的還主要在于將潛在的精神資源轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的精神發(fā)展與建設(shè)的能源和動(dòng)力 ， 使誦讀經(jīng)典的過(guò)程成為培育 、 生成 、 壯大具有民族競(jìng)爭(zhēng)力的中華民族精神的過(guò)程 。 答案： A 5． 如圖所示 ， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 不僅成為當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的先導(dǎo) ， 而且也大大促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文化自身的發(fā)展 。 答案： D 7． 修身 、 國(guó)文課是所有課程中的重中之重 ， 文化先驅(qū)們?cè)?“ 不情愿 ” 的接受中夯實(shí)了文化根基 ， 成就了他們輝煌的文化建樹(shù) 。 材料二 在人們不太遙遠(yuǎn)的記憶中，浙江定海古城在一片推土機(jī)的轟隆聲中，成了瓦礫與塵土；另?yè)?jù)報(bào)載，代表北京民居特色的 傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降 ?? 中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才針對(duì)一些地方民間藝術(shù)日漸衰落，絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀，近年來(lái)多次呼吁，如不抓緊搶救， “ 再過(guò) 20 年，我們?cè)鷳B(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會(huì)失去了 ” 。 答案： (1)文化具有繼承性 。 (3)在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中要把握好文化 繼承與發(fā)展的關(guān)系 ， 批判地繼承傳統(tǒng)文化 ， 積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分 ， 在創(chuàng)造中繼承 ， 在推陳中出新 ， 創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神 ， 又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新形式的新文化 。 留住 “ 祖先的記憶 ” 和 “ 民族的根 ” ， 有利于強(qiáng)化人們的民族認(rèn)同感 ， 增強(qiáng)民族的凝聚力 。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成，并保留 在一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸 ??“ 老北京商業(yè)民俗文化展 ” 上 300余件展品，生動(dòng)再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化，讓參觀者流連駐足。 據(jù)此回答 6～ 7 題 。 從 “ 鞋文化 ” 到 “ 文化鞋 ” 蘊(yùn)涵著什么道理 ( ) A． 對(duì) 待傳統(tǒng)文化 ， 首先是繼承 ， 其次是發(fā)展 B． 繼承是發(fā)展的必要前提 ， 發(fā)展是繼承的必然要求 C． 每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對(duì)傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度 D． 新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài) ， 就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 解析： 文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，沒(méi)有先后之分， A說(shuō)法錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 “ 取其精華，去其糟粕 ” ，而不能僅僅根據(jù)自己的需要采取主觀態(tài)度，C 說(shuō)法錯(cuò)誤；新文化取代舊文化是一個(gè)辯證的否定過(guò)程， D說(shuō)法錯(cuò)誤； B明確說(shuō)明了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，故選 B。 據(jù)此回答 1～ 2 題 。 繼承是發(fā)展的必要前提 ， 發(fā)展是繼承的必然要求 。 ②③ 都夸大了科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用，均錯(cuò)誤。 這表明 ( ) A． 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B． 科技進(jìn)步促進(jìn) 了文化的傳播 C． 通俗化是文化發(fā)展的方向 D． 文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 [解析 ] 材料強(qiáng)調(diào)的是先進(jìn)的技術(shù)加快了文化的傳播，體現(xiàn)了科技對(duì)文化的影響，故選B。 答案： D [演練 2] 2021 年 8 月 ， 有著千年歷史的浙江省紹 興開(kāi)元寺大殿被開(kāi)發(fā)商拆得只剩下骨架 ， 對(duì)此無(wú)數(shù)紹興市民和專(zhuān)家感到十分惋惜 。明考向 ] 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 [典例 1] 圖中 “ 教 ” 是一個(gè)會(huì)意字 。解難點(diǎn) ] 一 、 文化繼承與文化發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系 1． 同一過(guò)程的兩個(gè)方 面 表現(xiàn) 依據(jù) 態(tài)度 做法 關(guān)系 繼承 傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時(shí)具有消極的、落后的部分 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用 辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分析其精華和糟粕。如今還在世的大師只有 5 位。 (2)思想運(yùn)動(dòng) 往往催生社會(huì)變革 ， 促進(jìn)文化發(fā)展 。 2． 用辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)文化在繼承中發(fā)展 。 把握好文化繼 承與發(fā)展的關(guān)系 ， 批判地繼承 傳統(tǒng)文化 ， 不斷推陳出新 ， 革故鼎新 ， 我們就能夠作出正確的文化選擇 ， 成為自覺(jué)的文化傳承者和
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