【正文】 。（鞠躬致意，退場(chǎng)）（這是一個(gè)真實(shí)的故事）本第二篇：音樂劇我所了解的音樂劇摘要：本文介紹了音樂劇的基本知識(shí)，以及如何欣賞音樂劇。多元性指的不再堅(jiān)持單一的藝術(shù)形式，音樂不拘一格，不受任何公式化模式的束縛，音樂傳統(tǒng)有爵士、搖滾、鄉(xiāng)村音樂、迪斯科、靈魂樂，也有大混合式的作曲；有偏向歌劇的，偏向輕歌劇的，還有輕歌舞劇。在戲劇表達(dá)的形式上，音樂劇是屬于表現(xiàn)主義的。對(duì)音樂本體的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上是通過熟悉、掌握音樂藝術(shù)的過程而取得。最初以直覺的方式形成認(rèn)知時(shí)，就含有各種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它實(shí)際上表現(xiàn)為聽眾以往的知識(shí)和修養(yǎng)的總和在瞬間的復(fù)雜心理反應(yīng)。形式美的審美判斷，也是重要關(guān)鍵，這里包括對(duì)作曲家的藝術(shù)能力及其創(chuàng)作的形式美的高下，演奏家的再創(chuàng)作的評(píng)價(jià)等等。要培養(yǎng)音樂欣賞的能力，最關(guān)鍵的是要多聽、多接觸、多欣賞音樂。走出音樂欣賞的誤區(qū)，慢慢培養(yǎng)各方面的素養(yǎng)，具備音樂欣賞的能力，并在音樂視聽實(shí)踐中完善自己?！栋屠枋ツ冈骸分v述了這樣的一個(gè)故事：擔(dān)任全劇“主述”的游唱詩(shī)人葛林果，是吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)(Esmeralda)有名無實(shí)的丈夫，艾斯梅拉達(dá)出于同情心，為了讓他免于被族人處死才允諾和他結(jié)婚。加西莫多奮不顧身到法場(chǎng)劫人，把她藏在圣母院中。而《巴黎圣母院》卻是一個(gè)例外，它是少數(shù)幾部聞名世界卻沒有受到百老匯和西區(qū)影響的著名音樂劇。萊昂納多?達(dá)?芬奇（Lanonardo da Vinci，14521519）作為文藝復(fù)興時(shí)期太才藝術(shù)家和多才多藝、全面發(fā)展的人的代表，是一個(gè)不可企及的典范。但我覺得，這時(shí)耶穌的心態(tài)該是古井水般波瀾驚不起。二，在畫中，耶穌的門徒，圣多馬④，側(cè)身而坐，右手食指向上所指，這一細(xì)節(jié)在我所能看到的地方或被認(rèn)為是紙?zhí)彀l(fā)誓對(duì)耶穌的忠誠(chéng)，或是表達(dá)疑慮。關(guān)于蒙大拿，她的傳說除福音書中的故事，還有一個(gè)版本，就是她實(shí)際是耶穌的妻子，但由于一些確實(shí)必要的原因，她的存在被在教義（即教史）上抹掉了。這些影響很可能是對(duì)神有所懷疑又不想去懷疑的矛盾，或是對(duì)完美的無限追求及不可避免的瑕疵等等。芬奇對(duì)人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動(dòng)作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動(dòng)并表現(xiàn)出來。第四篇：音樂劇淺談音樂劇摘要：音樂劇是音樂、歌曲、舞蹈、戲劇、雜要、特技和綜藝結(jié)合的一種音樂表演?？上疑畹牡胤绞莻€(gè)小城市，人們的業(yè)余生活不像大城市里的人那么豐富。但是不可否認(rèn)我還是被這些場(chǎng)景打動(dòng)。韋伯作曲的《貓》是迄今為止最為成功的音樂劇，也是在倫敦西區(qū)及紐約百老匯上演時(shí)間最長(zhǎng)的音樂劇，并且直至今日仍在上演。踢踏舞是一種民間風(fēng)俗舞蹈，而百老匯將其不斷豐富，使其更顯活力激情。音樂劇里的約翰提起印度歌舞片，我的第一印象是《寶萊塢生死戀》。罕是印度的影帝，有著“寶萊塢國(guó)王”之稱。男女主人公前世未了的緣分，在輪回之后終于有了一個(gè)happy ending。它們都展現(xiàn)了印度歌舞片的發(fā)展過程。燈光效果遵循劇作的戲劇結(jié)構(gòu)和演員的心理流程，強(qiáng)調(diào)它在創(chuàng)造情感氣氛方面的作用。黎明到來，今夜就將要成為回憶，新的一天就要開啟?！敦垺凡粌H是一部充滿動(dòng)感魅力和時(shí)代氣息的音樂劇，同時(shí)，它也飽含著生活哲理和人間情懷。各人只要踢腳便是筆直，只要伏下便是柔軟，只要張手便是伸展，只要張望便是專注，見滿臺(tái)人影，卻絲毫不亂。同時(shí)善于對(duì)現(xiàn)實(shí)變形和發(fā)揮燈光的特殊作用，創(chuàng)造出特殊的氣氛。2012/11/27摘自百度百科第五篇：音樂劇音樂劇《貓》觀后感1981年5月11日《貓》在新倫敦劇院正式第一次登場(chǎng)，結(jié)果首演一炮打紅，成為世人矚目的音樂劇。當(dāng)然，寶萊塢的電影也是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，從不同時(shí)代的影片中我們就可以看出來。該片因?yàn)橛兄喕氐膭∏?那些夢(mèng)幻般的場(chǎng)景和歌舞,以及華麗唯美的畫面,在向觀眾訴說著美好愛情的同時(shí)也向觀眾展示著印度寶萊塢炫麗刺眼的浪漫風(fēng)情。本片藉由一對(duì)年輕貌美的男女的愛情故事控訴種姓制度，一位是婆羅門貴族階級(jí)、另一位是舞娘賤民階級(jí)，因青梅竹馬而情定終身，卻因門不當(dāng)戶不對(duì)而導(dǎo)致悲戀結(jié)局，匯集華麗、激情、悲劇于一身。這幾年相信大家都看過幾部寶萊塢的電影，2008年的《貧民窟的百萬富翁》以及2011年的《三大傻大鬧寶萊塢》這兩部片無疑是讓更多的人認(rèn)識(shí)了寶萊塢電影。特拉沃塔，這位在李安導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《變臉》動(dòng)作片中，分飾兩角或奸或詐或忠或勇的約翰前兩部影片的主演弗雷德《雨中曲》不愧是美國(guó)音樂劇的國(guó)寶級(jí)影片。但是就是這樣曾經(jīng)不屑一顧的電影卻讓我對(duì)音樂劇開始產(chǎn)生興趣。很慶幸自己能在大學(xué)期間選修一門《音樂劇欣賞》，如果不是這門課程，我想自己與音樂劇的距離應(yīng)該還是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場(chǎng)面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動(dòng)，唯芬奇從現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各種不同個(gè)性人物的觀察，獲得不同的個(gè)性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)畫中人作出不同的心理分析。但在達(dá)綜合以上內(nèi)容，淡定的耶穌和姿勢(shì)耐人尋味的圣人以及身份不明的女性出現(xiàn)在同樣的一副畫中，似乎有些矛盾。將《最后的晚餐》中的一個(gè)小細(xì)節(jié)與《施洗者約翰》作類比，并非偶然。蒙娜麗莎的微笑，讓人捉摸不透，可無論你怎么想，或深愛或不屑，她卻一直那樣平靜地看著你，也許你可以從她的笑容上看出什么。在眾多同類題材的繪畫作品中，此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙、布局卓越、細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝?！暗搅送砩?，耶穌和12個(gè)門徒坐席。未料及腓比斯由于不敢再觸怒未婚妻，而宣布將艾斯梅拉達(dá)處死。他們?nèi)齻€(gè)人共同合唱的“Belle”，在法國(guó)單曲市場(chǎng)創(chuàng)下了300萬張的傲人成績(jī)。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語(yǔ)系國(guó)家連演130場(chǎng)，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“劇作”、“最佳歌曲”與“最暢銷專輯”多項(xiàng)殊榮。多聽各種各樣的音樂，不斷擴(kuò)大自己的欣賞面。在沒上這課之前，總覺得只有具備廣博知識(shí)才能深入理解音樂劇。即所謂“意在言外”或“弦外之音”。為此，在欣賞音樂時(shí)，除欣賞其形式美以外，還有必要結(jié)