【正文】 種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。讀杜甫。嘆仕途。當杜甫二字變成教材上的熟客，當嬌嫩的童音將杜甫的詩讀取空際，心里的這份贊美沒法壓抑感。觀杜甫。憤！憤佞臣，這不是一個人人格上的可悲，只是那時候社會發(fā)展的可悲，乃至是一個時期的可悲。讀杜甫?？墒悄愕撵`魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創(chuàng)作的雛形。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧？讀《杜甫傳記》有感 6或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。這種純粹的快樂，只是真心愛國的人才配擁有。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動第五篇：傳記讀后感讀《武則天傳》看武后10151092萬文輝她是中國歷史上唯一一位女皇帝，她堅強不屈、努力拼搏，她也陰險狡詐、心狠手辣。在太宗駕崩后，她被送去做了尼姑。她所做的這些可以認為是善用計謀、擴張欲望，但我卻覺得她的這點很是令人敬佩，在困難面前冷靜分析，在逆境中不屈不撓，不論結(jié)果成功與否，都要放手一搏。并不是因為高宗專情，那是由于但凡他喜歡的女子都不長命，她們一定會暴斃而亡，在這些暴斃的后宮佳麗中還包括著武后的姐姐、侄女。我卻認為在那樣的時代那樣的環(huán)境下，也只有像武后那樣做才可以真正保全自己，活出真正的個性，否則在那個弱肉強食的宮廷中，在那個封建禮教的時代，武后的下場一定是悲慘的。雖然手段卑劣，但是若沒有這卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就沒有看到自己夢想成真的一刻。為了這個目的，她除掉朝中異己，連長孫無忌、遂良這樣由先帝親自制定的輔政忠臣都難逃一劫；她培養(yǎng)自己的耳目走狗，皇宮之中大小事務(wù)都逃不過她的眼睛；她管制皇帝，令一個風(fēng)流多情的皇帝卑怯無助，宛如行尸。關(guān)于回宮這件事，表面上好像只是高宗的意思，但是事實上武氏自己已經(jīng)做了很多的努力。武氏生的極其健碩，臉方，下頜秀美，兩眉明媚，兩鬢微寬。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。從我的主觀角度看來：于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。長安十年，個人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現(xiàn)實主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。當杜甫二字變成教材上的熟客，當嬌嫩的童音將杜甫的詩讀取空際，心里的這份贊美沒法壓抑感。轉(zhuǎn)看本身，心里那份隱匿很久的童真童趣想有一片去玩的乾坤，殊不知前途二字卻牽著拿筆的兩手暢游在書海，無可奈何，只有在在桌角刻骨銘心自在不成人，成人不自在。讀杜甫。可悲，乃至是一個時期的可悲。嘆取舍。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。讀杜甫。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。第二篇：讀杜甫傳記有感讀《杜甫傳記》有感觀杜甫。關(guān)于杜甫的死，有很多種說法。即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。因為杜甫和他們一樣，都是弱者。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。儒家主張“窮則獨善其身，達則兼善天下”。因為當時他沒有什么名氣，所以從安祿山的戰(zhàn)火中逃了出來，投靠了唐肅宗。盛唐既是出狂人的